ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ

Harold W. Percival

ΚΕΦΑΛΑΙΟ VII

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΠΤΥΧΙΑ

Το τμήμα 29

Το Θεοσοφικό Κίνημα. Οι διδασκαλίες της Θεοσοφίας.

Ένας από τα σημάδια των καιρών είναι το Θεοσοφικό Κίνημα. Η Θεοσοφική Εταιρεία εμφανίστηκε με ένα μήνυμα και μια αποστολή. Παρουσίασε στον κόσμο αυτό που ονόμαζε Θεοσοφία, παλιές διδασκαλίες που μέχρι τότε είχαν επιφυλαχθεί σε μερικούς: αδελφότητας μαθητών, κάρμα και μετενσάρκωσης, επτάπτυχων συντάξεων του ανθρώπου και του σύμπαντος, και της τελειότητας του ανθρώπου. Η αποδοχή αυτών των διδασκαλιών επιτρέπει σε έναν να ρίξει μια ματιά στον εαυτό του, όπως κάνουν λίγα άλλα δόγματα. Αυτή η αποκάλυψη της αρχαίας γνώσης δόθηκε ως προερχόμενη από ορισμένους δασκάλους που ονομάζονταν το σανσκριτικό όνομα Μαχάτμας, οι οποίοι παραιτήθηκαν από τη νιρβάνα ή τη Μόκσα και παρέμειναν σε ανθρώπινα σώματα, για να βοηθήσουν ως Αδελφοί Πρεσβύτεροι στο «ψυχές»Που ήταν ακόμα συνδεδεμένοι με τον τροχό της αναγέννησης.

Η πηγή μέσω της οποίας ήρθαν αυτές οι διδασκαλίες ήταν μια Ρωσίδα, η Έλενα Πετρόβνα Μπλαβάτσκυ, η οποία ήταν το μόνο άτομο, αναφέρθηκε, ποια ήταν ψυχικά προσαρμοσμένη και εκπαιδευμένη, και που ήταν πρόθυμη, να τις λάβει και να τις διαδώσει. Οι βοηθοί της από τους πρώτους ήταν δύο δικηγόροι της Νέας Υόρκης, ο Henry S. Olcott και ο William Q. Judge. Αυτές οι διδασκαλίες αναφέρονται στην επιβεβαίωση της λογοτεχνίας της Σανσκριτικής και χρησιμοποίησαν πολλούς από τους όρους της, και έτσι ξεκίνησε το Ανατολικό Κίνημα με τους ιεραπόστολους του στη Δύση. Μόνο τα σανσκριτικά είχαν μια ορολογία που, αν και ξένη, θα μπορούσε να εκφράσει πτυχές του εσωτερικού ζωή που ήταν άγνωστα στη Δύση. Δεν αναφέρονται μόνο τα σανσκριτικά αλλά και πολλοί άλλοι δίσκοι. Ωστόσο, επικρατεί η επιρροή της ινδικής λογοτεχνίας.

Η Θεοσοφική Εταιρεία, που ιδρύθηκε στη Νέα Υόρκη το 1875, ήταν η πρώτη που οργώνει το έδαφος. Έπρεπε να κάνει σκληρά δουλειά σε εχθρικές στιγμές. Έπρεπε να γνωστοποιήσει σε γενικές γραμμές διδασκαλίες που ήταν ξένες και ασυνήθιστες. Η HP Blavatsky παρήγαγε ψυχικά φαινόμενα τα οποία, αν και ασήμαντα από μόνα τους, προσέλκυσαν και κράτησαν την προσοχή των ανθρώπων μέχρι να δημιουργηθεί ένα γενικό ενδιαφέρον. Οι διδασκαλίες που παρουσιάζονται στη βιβλιογραφία είναι απλώς περιγράμματα, αλλά καθορίζουν τους ανθρώπους σκεπτόμενος όπως δεν είχε κάνει τίποτα άλλο.

Με το φως από αυτές τις διδασκαλίες ο άνθρωπος θεωρείται ότι δεν είναι μαριονέτα στα χέρια ενός παντοδύναμου ον, ούτε οδηγείται από μια τυφλή δύναμη, ούτε ότι είναι το παιχνίδι των περιστάσεων. Ο άνθρωπος θεωρείται ο δημιουργός και ο διαιτητής της μοίρας του. Είναι σαφές ότι ο άνθρωπος μπορεί και θα επιτύχει μέσω επαναλαμβανόμενων «ενσαρκώσεων» σε βαθμό τελειότητας πολύ πέρα από τις σημερινές αντιλήψεις του. ότι ως παραδείγματα αυτής της κατάστασης, που έφτασαν μετά από πολλές ενσαρκώσεις, πρέπει τώρα να ζουν σε ανθρώπινα σώματα, "ψυχέςΠου έχουν καταφέρει σοφία και ποιος θα είναι ο απλός άνθρωπος στο μέλλον. Αυτά τα δόγματα ήταν αρκετά για να ικανοποιήσουν τις ανθρώπινες ανάγκες. Προσφέρουν τι οι φυσικές επιστήμες και θρησκείες έλειπε. Έκαναν έκκληση στο λόγος, έκαναν έκκληση στην καρδιά, έβαλαν ένα οικείο σχέση μεταξύ της διάνοιας και του ήθη.

Αυτές οι διδασκαλίες έχουν εντυπωσιάσει σε πολλές φάσεις του σύγχρονου σκέψη. Επιστήμονες, συγγραφείς και οπαδοί άλλων σύγχρονων κινημάτων δανείστηκαν από αυτό το ταμείο πληροφοριών, αν και όχι πάντα συνειδητά. Η Θεοσοφία, περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη κίνηση, διαμόρφωσε την τάση ελευθερία στα θρησκευτικά σκέψη, έφερε ένα νέο φως σε άτομα που αναζητούν και φτιάχτηκαν για ευγένεια αίσθημα προς τους άλλους. Η Θεοσοφία έχει αφαιρέσει σε μεγάλο βαθμό το φόβος of θάνατος και του μέλλοντος. Έχει δώσει στον άνθρωπο ένα ελευθερία που δεν είχε απονεμηθεί καμία άλλη μορφή πεποίθησης. Παρόλο που οι διδασκαλίες δεν είναι συγκεκριμένες, είναι τουλάχιστον γεμάτες προτάσεις. και όπου δεν είναι συστηματικά, ήταν πιο λειτουργικά από οτιδήποτε διακηρύχθηκε θρησκείες.

Εκείνοι που δεν μπορούσαν να αντέξουν το φως που λάμπει μέσα από τις πληροφορίες και τις προτάσεις της Θεοσοφίας, ήταν συχνά εχθροί της. Οι πιο δραστήριοι εχθροί στις πρώτες μέρες ήταν χριστιανοί ιεραπόστολοι στην Ινδία. Ωστόσο, ορισμένοι θεοσοφιστές έχουν κάνει περισσότερα από όσα θα μπορούσαν να κάνουν οι εχθροί για να υποτιμήσουν το όνομα της Θεοσοφίας, και έχουν κάνει τις διδασκαλίες της να φαίνονται γελοίες. Το να γίνεις μέλος μιας κοινωνίας δεν έκανε τους ανθρώπους θεοσοφούς. Οι κατηγορίες του κόσμου εναντίον μελών της Θεοσοφικής Εταιρείας είναι συχνά αληθείς. Σκέψη και αίσθημα τουλάχιστον η αδελφότητα θα είχε φέρει το πνεύμα της υποτροφίας στο ζωή των μελών. Ενεργώντας αντί για το χαμηλό επίπεδο προσωπικών στόχων, άφησαν το βασικό τους φύση ισχυρίζεται. ο επιθυμία να οδηγήσει, μικροσκοπικά ζήλια και φιλονικίες, χωρίσαμε την πρώτη Θεοσοφική Εταιρεία σε μέρη μετά το θάνατος του Blavatsky, και πάλι μετά το θάνατος του δικαστή.

Οι προσποιητές, που υποθέτουν ότι είναι το επιστόμιο ενός Μαχάτμα, ανέφεραν τους Μαχάτμας και τους παρουσίασαν μηνύματα. Κάθε πλευρά, ισχυριζόμενη ότι έχει μηνύματα, υποτίθεται ότι γνωρίζει τη βούλησή τους, όπως ισχυρίζεται η φανατισμένη σεχταριστική γνώση και ότι κάνει τη θέληση του Θεός. Οι απατεώνες και οι τρομάδες είναι πιο πιθανό να ήταν κινούμενοι οινοπνευματώδη ορισμένων από αυτές τις θεοσοφικές κοινωνίες. Φαίνεται απίστευτο ότι οι ισχυρισμοί που εκτυπώθηκαν σε μερικά από τα θεοσοφικά περιοδικά και βιβλία από το 1895 έπρεπε να έχουν γίνει. Το δόγμα της μετενσάρκωσης με τη θεοσοφική του έννοια έγινε γελοίο από τέτοιους θεοσοφιστές, οι οποίοι ισχυρίστηκαν ότι γνώριζαν τις προηγούμενες ζωές τους και τις ζωές των άλλων, - πράγματι έδιναν παράλογες γραμμές καταγωγής μέσω των προηγούμενων «ενσαρκώσεων».

Το μεγαλύτερο ενδιαφέρον παρουσιάστηκε στο αστρικός καταστάσεις και την εμφάνιση ψυχικών φαινομένων. Η στάση τέτοιων θεοσοφιστών έδειξε ότι η φιλοσοφία ξεχάστηκε. ο αστρικός ζητήθηκαν και εισήχθησαν από ορισμένα κράτη · και, κάτω από αυτό αίγλη, πολλοί έγιναν θύματα αυτού του παραπλανητικού φως. Από τις δημοσιεύσεις και τις ενέργειες αυτών των ανθρώπων φαίνεται ότι πολλοί από αυτούς ήταν στις παραγκουπόλεις και τις λεηλασίες του αστρικός δηλώνει χωρίς να βλέπει την καλύτερη πλευρά.

Η αδελφότητα εμφανίστηκε μόνο σε έντυπη μορφή σε τελετές. Οι πράξεις των θεοσοφιστών δείχνουν ότι είναι νόημα έχει ξεχαστεί, αν γίνει ποτέ κατανοητό. Κάρμα, αν μιλάμε, είναι μια στερεότυπη φράση και έχει άδειο ήχο. Οι διδασκαλίες της μετενσάρκωσης και των επτά αρχές επαναλαμβάνονται με χακαρισμένους και άψυχους όρους και δεν έχουν κατανόηση απαιτείται για την ανάπτυξη και πρόοδος. Τα μέλη προσκολλώνται σε όρους που δεν καταλαβαίνουν. Ο θρησκευτικός φορμαλισμός έχει εισέλθει.

Η Θεοσοφική Εταιρεία του 1875 ήταν ο αποδέκτης και διανομέας μεγάλων αληθειών. Ο "κάρμα"Εκείνων που δεν κατάφεραν να παίξουν δουλειά στη Θεοσοφική Εταιρεία θα φτάσει πιο μακριά από εκείνη των ψυχικών ή άλλων ψυχικών κινήσεων, επειδή τα μέλη της Θεοσοφικής Εταιρείας είχαν πληροφορίες για νόμος of κάρμα, δράση.