ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ

Harold W. Percival

ΚΕΦΑΛΑΙΟ IX

Επανάληψη

Το τμήμα 11

Οι σκέψεις που συνοψίζονται τη στιγμή του θανάτου. Τα γεγονότα που καθορίστηκαν τότε, για την επόμενη ζωή. Η φλόγα στην κλασική Ελλάδα. Κάτι για τους Εβραίους. Η σφραγίδα του Θεού κατά τη γέννηση. Οικογένεια. Το φύλο. Αιτία αλλαγής του σεξ.

Οι παράγοντες που επηρεάζουν το νέο ανθρώπινο ον κατά τη διάρκεια του ζωή είναι δύο κατηγοριών. Σε μια τάξη είναι μερικά από τα σκέψεις του πράττων τώρα ενσωματώθηκε το οποίο είχε στο προηγούμενο ζωή; στα άλλα είναι σκέψεις του παρόντος ζωή. ο σκέψεις μιας ζωή αθροίζονται σε θάνατος ως η κυρίαρχη σκέψη. Η περίληψη είναι έτσι στο τέλος ενός βιβλίου ή τα σύνολα μιας επιχείρησης στο τέλος ενός έτους. Το σύνολο σκέψεις του παρελθόντος ζωή μορφή ένα περιγραμματικό πρόγραμμα για το επόμενο ζωή. Μερικά από τα περιστατικά του καθορίζονται σίγουρα, άλλα είναι ανοιχτά.

Τη στιγμή του θάνατος όλοι σκέψεις και πράξεις του παρελθόντος ζωή εξετάζονται και κατανοούνται από την αναχώρηση πράττων μέρος, το οποίο επιβεβαιώνει έτσι την κυρίαρχη σκέψη. Έτσι καθορίζονται τα εκκρεμή και μερικά από τα δευτερεύοντα συμβάντα του ερχομένου ζωή. Αυτές οι αμετάκλητες μοίρες έχουν γίνει τόσο από επίμονες σκεπτόμενος και ευχόμαστε για αυτούς, ή επειδή είναι σκέψεις ο εξωτερίκευση εκ των οποίων ως πεπρωμένο μπορεί να αναβληθεί πλέον, ή επειδή είναι συνέχιση των συνθηκών, ως επί το πλείστον καταπιεστική, στις οποίες κάποιος έχει υποβάλει νωθρά χωρίς επαρκή προσπάθεια για να βγει από αυτές. Η έλευση αυτών των γεγονότων έχει γίνει σταδιακά προκαθορισμένη κατά τη διάρκεια του παρελθόντος ζωή, και τη στιγμή του θάνατος ο πράττων τους αναγνωρίζει και δεσμεύεται.

Μεταξύ των γεγονότων που καθορίστηκαν τη στιγμή του θάνατος ως προκαθορισμένο για το επόμενο ζωή από τα ίδια πράττων μέρος είναι το ώρα όταν αυτό ζωή θα ξεκινήσει, ο αγώνας, η χώρα και η εθνικότητα, το είδος της οικογένειας στην οποία θα γεννηθεί το σώμα, το φύλο, το είδος του σώματος, το φυσικό κληρονομικότητα, έμφυτη συμπεριφορά, κυρίως τα κύρια ανθρώπινα επαγγέλματα ασθένειες, Μερικά ατυχημάτων, τα κρίσιμα γεγονότα και το ώρα και φύση of θάνατος. Αυτά τα αναπόφευκτα συμβάντα σημειώνονται στο αλώνι και είναι, ειδικά όταν εμπλέκονται με τις πράξεις πολλών ή πολλών, κατακερματισμένες σε φυσικό χώρο και ώρα by ανώτερα στοιχειώδη κάτω από την κατεύθυνση του Νοημοσύνη και ολοκληρώστε τους Triune Selves.

Στο θάνατος του σώματος καθορίζονται η αρχή και το τέλος του επόμενου ζωή στη γη. Αυτό δεν σημαίνει ότι η ώρα, η ημέρα και το έτος καθορίζονται σύμφωνα με τον υπολογισμό από οποιοδήποτε επίγειο ημερολόγιο. Χρόνος όπως μετράται από ένα ημερολόγιο δεν ισχύει για το πράττων. Χρόνος εφαρμόζεται σε φύση. Εκεί ώρα είναι η αλλαγή του μονάδες ή μάζες από μονάδες στο έδαφός τους σχέση ο ένας στον άλλον. Η ακολουθία αλλαγών στο πράττων μετριέται με επίτευγμα. Υπάρχει μια σχέση μεταξύ φύση ώρα, και την ολοκλήρωση των αλλαγών στο πράττων. Η άφιξη στο επίτευγμα συμπίπτει με μια ημερομηνία στο επίγειο ημερολόγιο. Αυτό σημαίνει ότι τα προκαθορισμένα συμβάντα πρέπει να έχουν συμβεί πριν θάνατος μπορεί να λάβει χώρα και ότι ένα συγκεκριμένο μάθημα πρέπει να έχει ολοκληρωθεί από το πράττων πριν από το επόμενο ζωή αρχίζει.

Ο αγώνας, η χώρα, η εθνικότητα και θρησκεία είναι προκαθορισμένες. Οι συμβολικές γραμμές στο αλώνι που επιβεβαιώνονται στο ώρα of θάνατος, ζητήστε ορισμένα χαρακτηριστικά που θα εμφανίζονται στα χαρακτηριστικά μιας φυλής και εθνικότητας και μέσω της γέννησης σε μια συγκεκριμένη χώρα. Ο θεμελιώδης εγωισμός και η νωθρότητα του ανθρώπων βρείτε έκφραση σε διαφορετική ανάπτυξη μέσω διαφορετικών φυλών. Οι τρόποι ανάπτυξης είναι χαρακτηριστικά του χαρακτήρα. Σύμφωνα με αυτούς, οι άνθρωποι ομαδοποιούνται σε αγώνες. Αυτά είναι εξειδικευμένα στις εθνικότητες · και τα τελευταία τροποποιούνται από το έδαφος, το κλίμα και το περιβάλλον. Συχνά αυτά τα γνωρίσματα δεν είναι εμφανή, παρόλα αυτά εμφανίζονται σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό. Σε πολλές περιόδους οι διακρίσεις δεν είναι τόσο σημαντικές όσο σε άλλες ή συγχωνεύονται, καθώς οι κοινωνικές διαφορές εμφανίζονται μερικές φορές από κοστούμια και άλλες φορές δεν έχουν αυτά τα σύμβολα. Ωστόσο, κάτω από το εξωτερικό επίπεδο μια εσωτερική διάκριση διατηρείται στους αγώνες όπως και στα κοινωνικά στρώματα. Ο λατινικός αγώνας είναι διαφορετικός από τους Κέλτικους και τους Σημιτικούς. Η γέννηση στην πλαγιά ενός λόφου, σε μια πεδιάδα ή στην ακτή, σε μια απομονωμένη περιοχή ή σε μια εθνική πρωτεύουσα τροποποιεί περαιτέρω τα φυλετικά και εθνικά χαρακτηριστικά.

Οι άνθρωποι δεν επιθυμούσαν τη συγκεκριμένη φυλετική κατάσταση στην οποία γεννιούνται. Πιθανώς δεν θεώρησαν το ύλη. Αυτό που τους έφερε ήταν το δικό τους φύση-φαντασία, δικα τους παθητική σκέψη. Από τις πιθανές επιπτώσεις αυτών δεν σκέφτηκαν. Η αυτο-πρόταση εξελίχθηκε σε ενεργητική σκέψη και αυτό άφησε το ρεκόρ του για το μέλλον στο αλώνι. Θεμελιώδες για το σκεπτόμενος ήταν ορισμένες επιθυμίες, ΜΕ DESMIRA και επιθυμίες. Αυτά και ο τρόπος έκφρασης τους είναι η ουσία ενός αγώνα. ο σκεπτόμενος παλιότερα έριξε το επιθυμίες σε ένα συγκεκριμένο καλούπι που αντιπροσώπευε τα χαρακτηριστικά του αγώνα με τις προδιαγραφές και τις τροποποιήσεις του. Οι κρυπτικές γραμμές στο αλώνι κατασκευάστηκαν από αυτό το καλούπι και είναι η συνταγή που elementals αργότερα δουλειά στο φυσικό ύλη όταν χτίζουν το νέο σώμα στη χώρα της γέννησής του.

Ένας παράγοντας που αντλεί το πράττων ειδικά σε μια κατώτερη ή καταπιεσμένη φυλή, είναι σκέψεις που οδηγεί σε σεξουαλικές σχέσεις με μέλη αυτής της φυλής ή σε καταπίεση, δίωξη ή προσωπικό ανταγωνισμό. Τέτοιες επανεμφανίσεις θεωρούνται συνήθως καταπιεστικές και άδικες, επειδή τα άτομα δεν αισθάνονται ότι είναι πραγματικά φυλή. Άτομα που φυσικά ανήκουν σε μια περιφρονητική φυλή ή μείγμα είναι ευχαριστημένοι επειδή ανήκουν εκεί και επειδή εκφράζει τη δική τους ΜΕ DESMIRA και επιθυμίες. Μερικές φορές κάποιος που έχει καταπιέσει ή τραυματίσει έναν αγώνα θα γεννιέται σε αυτό για να εξιλεώσει τις προσπάθειές του να βελτιώσει την κατάστασή του. Μερικές φορές κάποιος του οποίου ο ανταγωνισμός τον έχει φέρει σε μια κούρσα γίνεται να νιώθει ΜΕ DESMIRA από αυτό και έτσι αναγκάζεται να βάλει τον εαυτό του στη θέση που δεν κατάλαβε προηγουμένως. Επανάσταση που προκαλούνται από αυτά τα retributive αρχές διαρκεί μέχρι το πράκτορες που έπαθαν από αυτούς έμαθαν.

Φορείς επανεμφανίζονται σε έναν αγώνα όσο τους ΜΕ DESMIRA και επιθυμίες και την συμπεριφορά της έκφρασης τους είναι κατάλληλα εξωτερικευμένες στις ιδιαιτερότητες του αγώνα. Φορείς Αφήστε έναν αγώνα όταν δεν τους επιτρέπει πλέον να εκθέσουν αυτό το εσωτερικό φύση και μετά εμφανίζονται σε έναν κατάλληλο αγώνα. Φορείς εμφανίζονται στα σώματα μιας εγκαταλελειμμένης φυλής και η χώρα είναι συνήθως διαφορετική ποιότητα από εκείνους που προηγουμένως έμεναν στα σώματα αυτής της φυλής. Αυτό είναι ένα λόγος γιατί οι αγώνες φαίνεται να ανεβαίνουν και να πέφτουν. ο γεγονός είναι αυτό πράκτορες διαφορετικών χαρακτήρας Πέρασε Μέσα.

Μια αξιοσημείωτη έξαρση ενός αγώνα μπορεί να δει στην κλασική Ελλάδα. Εκεί ένα απόθεμα από μια αρχαία περίοδο είχε περάσει σε έναν κοινό κόσμο. Αλλά μερικοί από αυτούς είχαν την τάση να ανέβουν. Ανάμεσά τους εμφανίστηκε ξαφνικά μερικοί επανεμφανισμένοι πράκτορες από την προϊστορική περίοδο της δόξας, και έκαναν την κλασική Ελλάδα.

Συνήθως η υποβάθμιση και η ανάμιξη με άλλους προκαλούν την εξαφάνιση εθνών και φυλών. Τα άτομα που ζουν σε συγκεκριμένες περιοχές είναι επομένως συχνά αρκετά διαφορετικά από τους προγόνους τους και ανήκουν σε διαφορετική φυλή, παρόλο που τα χαρακτηριστικά και ορισμένα συνήθειες επιζώ. Ετσι το πράκτορες των αρχαίων Αιγυπτίων δεν ήταν οι ίδιοι πράκτορες όπως αυτά που κατοικούν στα σώματα που γεννήθηκαν τώρα ως Αιγύπτιοι. Είναι ελαφρώς διαφορετικό με την Ινδία. ο πράκτορες που έζησαν σε σώματα στην αρχαία Ινδία έχουν αναστείλει σε μεγάλο βαθμό την επανεμφάνισή τους εκεί και μπορεί να μην επανεμφανιστούν καθόλου, έως ότου εμφανιστεί ένας νέος αγώνας για αυτούς. Οι περισσότεροι από τους αρχαίους αγώνες που εξακολουθούν να υφίστανται στην Ινδία έχουν υποβιβαστεί από έναν υπερυψωμένο εγωισμό και έτσι, χωρίς φως του παρελθόντος, ζωντανά σε υποβαθμισμένο μορφές. Αλλά ο λαός της Ινδίας είναι των ίδιων φυλών με αυτούς πράκτορες που είχε γνώση. Από αυτή την άποψη διακρίνονται από τους Αιγυπτίους.

Ένας αγώνας που επέζησε σχεδόν αμετάβλητος από ένα μακρινό παρελθόν είναι ο Εβραίος. Ζει επειδή το επιθυμίες του πράκτορες επανεμφανίστηκε σε αυτό ήταν και είναι για τη γη και τα πράγματα της γης. Ο αγώνας στο σύνολό του λατρεύει μια γη οινοπνευματώδη ως του Θεός, με περισσότερο ή λιγότερο πίστη. Επομένως, τα χρήματα, πράγματα γήινης αξίας και γονιμότητας, μαζί με αισθησιακή απόλαυση αυτών, είναι τα οφέλη του από το Θεός λατρεύει. Του επιθυμίες και σκεπτόμενος για αυτά τα πράγματα είναι αδιαίρετα. Του επιθυμίες συναρπαστικό σκεπτόμενος είναι η λατρεία. Άλλοι αγώνες της γης έψαξαν σε ένα παράδεισος, και για να τιμήσει, την ανδρεία και την αγνότητα ως αυτοσκοπός και έτσι έχουν χωρίσει τους επιθυμίες και επομένως δεν λατρεύαμε τη γη θεός με όλη την καρδιά και την επιθυμία τους και νου όπως κάποτε έκαναν οι Εβραίοι. Όχι μόνο αυτή η γη θεός τους ανταμείβει για τη λατρεία τους, αλλά τους εκδικεί. Τα φυλετικά χαρακτηριστικά είναι τόσο ισχυρά λόγω αυτής της λατρείας, που επιμένουν χωρίς φυλετική χώρα και χωρίς υποδιαιρέσεις στις συνήθεις φυλετικές εθνικότητες. Οι Εβραίοι παίρνουν την εθνικότητα της χώρας στην οποία ζουν.

Αυτό δείχνει ότι τους Θεός δεν είναι πλέον τοπικό ως φυλετικό οινοπνευματώδη συνήθως είναι, αλλά είναι κάπως καθολικής χαρακτήρας. Αυτό το πνεύμα έχει πολλές φυλές, αλλά αυτή η φυλή που παραμένει ενώ άλλες εξαφανίζονται είναι αυτή που είναι πιο κοντά στη γη και είναι ενιαία στη λατρεία της για τα πράγματα της γης, την αναπαραγωγή, τα χρήματα και κατοχές. Οι αγώνες επιμένουν, αυξάνονται ή εξαφανίζονται σύμφωνα με το ΜΕ DESMIRA και επιθυμίες και την ιδανικά ή φιλοδοξίες των ανθρώπων.

Αν δεν υπάρχει αγώνας για να μπουν, πράκτορες δεν επανεμφανίζονται ως αγώνας. Μόνο εδώ και υπάρχουν εξαιρέσεις. Η ιστορική εποχή δεν είναι μια εποχή στην οποία οι πιο φωτισμένοι πράκτορες μπορεί να ενσωματωθεί. Τα φυσικά σώματα που επιπλώθηκαν από οποιονδήποτε από τους ιστορικούς αγώνες δεν ήταν κατάλληλοι οικισμοί. Εάν από τους φωτισμένους πράκτορες κάποιος επανεμφανίζεται, βρίσκεται σε έναν εχθρικό κόσμο. Ένα παράδειγμα είναι αυτό του Σωκράτη.

Από τη μία πλευρά το ΜΕ DESMIRA και επιθυμίες ορισμένων πράκτορες προκαθοριστείτε για συγκεκριμένες φυλές και εθνικότητες, από την άλλη υπάρχουν σαφείς φύση φαντάσματα, οντότητες που αποτελούνται κυρίως από οποιοδήποτε από τα τέσσερα στοιχεία, που κρατούν πράκτορες σε αυτούς τους αγώνες και φύση και έτσι σημαδέψτε τα σώματά τους κατά τη γέννηση. Αυτά τα φαντάσματα είναι φυλετικά και εθνικά. Ένα εξαιρετικό παράδειγμα είναι ο Εβραίος Θεός. Προέρχονται από τη συλλογική επιθυμία του πράκτορες, που δίνει στο φύση-ύλη ατομική ύπαρξη ως θεότητα. Αυτά τα θεοί διαιωνίζονται από το φως προέρχονται από πράκτορες, τα οποία το στέλνουν ενώ τα λατρεύουν ως φυλετικά θεοί. Συχνά αυτά θεοί λάβετε μια ιερή λατρεία ταυτόχρονα ώρα και έτσι πιστεύεται ότι είναι θεοί συγκεκριμένα θρησκείες καθώς και η θεοί ορισμένων φυλών. Όπως η ύπαρξη αυτών θεοί εξαρτάται από τη λατρεία, την πίστη, την επιθυμία και την υπηρεσία του πράκτορες φυλής ή θρησκείας που κατέχουν πράκτορες και προτρέψτε τους σε όλες τις διάφορες συνθήκες που προκαλούν συναίσθημα, διεγείρουν την επιθυμία και σχεδιάζουν το φως του Νοημοσύνη από το πράκτορες.

Ακόμα και στους ιστορικούς χρόνους αυτά θεοί υπήρξαν οι αιτίες της ειλικρίνειας και του πολέμου, της υποταγής και της καταπίεσης. Μερικές φορές οι βασιλείς των βασιλιάδων και των ολιγαρχιών, μερικές φορές η άνοδος των νωθρών και άλλες θρησκευτικές συγκρούσεις και διώξεις σηματοδοτούν τις δραστηριότητες αυτών θεοί μεταξύ των ανδρών. Πίσω από αυτά τα παρασκήνια αυτά θεοί δημιουργούνται, αλλάζουν και εξαφανίζονται όπως οι αγώνες πριν από τις σκηνές. Κατά τη διάρκεια της ζωής τους, είτε είναι μεγάλη είτε μικρή, αυτά θεοί είναι ισχυρά όντα και κρατούν το πράκτορες της φυλής τους και θρησκεία μέσω ΜΕ DESMIRA και επιθυμίες.

Στο ώρα του θάνατος του ανθρώπινου λατρείου το κυρίαρχη σκέψη σφραγίζει το σήμα αυτών θεοί σχετικά με την αλώνι. Αυτό έχει το σήμα μετά θάνατος, το φέρει στη νέα γέννηση και το σφραγίζει στο αναπνοής. Έτσι, οι Καθολικοί και οι Εβραίοι χαρακτηρίζονται κατά τη γέννηση ότι ανήκουν σε ένα συγκεκριμένο θρησκεία. Στην περίπτωση των προτεσταντικών αιρέσεων, το σήμα δεν είναι τόσο δυνατό, αλλά είναι εκεί.

Μόνο το είδος της οικογένειας, συνήθως όχι το συγκεκριμένο, στο οποίο πράττων θα γεννηθεί είναι προκαθορισμένη. ο θρησκεία, η φυλή και η εθνικότητα παραχωρούνται από τη γέννηση σε μια οικογένεια που τους έχει. Ο πρόγονος παρέχει ένα Ευκαιρία για αναπαραγωγή και συμπεριφορά, εάν το υπάρχον τμήμα πρόκειται να τα έχει. Οι πρώιμες επιρροές της οικογένειας επηρεάζουν συχνά τη συμπεριφορά και την ομιλία καθ 'όλη τη διάρκεια ζωή. Μια οικογένεια από τη σημασία, τον πλούτο και ιδανικά μπορεί να παρέχει Ευκαιρίες για ανάπτυξη που σε μια άλλη οικογένεια διεγείρεται από τη φτώχεια και ευθύνη. Οι διαμορφωτικές επιρροές προέρχονται από τη γέννηση σε μια οικογένεια, είτε φθάνουν στο παιδί απευθείας στην οικογένεια είτε έμμεσα μέσω ατόμων με τα οποία η οικογένεια το φέρνει σε επαφή. Τα φυλετικά, εθνικά και θρησκευτικά χαρακτηριστικά διακρίνονται στο ρουλεμάν κάποιου, συμπεριφορά, συμπεριφορά και γενική συμπεριφορά.

Οι τάσεις αναπτύσσονται ή εμποδίζονται από σκληρή μεταχείριση ή από καλοσύνη, όπως το σύμβολα του αναπνοής ζητώ. ο κληρονομικότητα που φέρνει τα φυσικά χαρακτηριστικά που είναι εξωτερίκευση του πρώην του παιδιού σκέψεις, μπορεί να έρθει μόνο μέσω μιας οικογένειας. Ένα μέρος της ψυχικής διάθεσης μπορεί να κληρονομηθεί με παρόμοιο τρόπο από τους προγόνους. Η κλίση και οι αναζητήσεις στο ζωή συχνά συνδέονται στενά με την οικογένεια στην οποία πράττων το μερίδιο γεννιέται. Μια σημαντική πτυχή είναι ότι η γέννηση σε μια συγκεκριμένη οικογένεια σημαίνει συχνά πρόσβαση ή αποκλεισμό από ένα αριθμός ατόμων. Συνήθως η συγκεκριμένη οικογένεια δεν είναι προκαθορισμένη. Αλλά είναι προκαθορισμένο όταν υπάρχει ισχυρό πεπρωμένο γραβάτα του αγάπη, μίσος ή δασμός μεταξύ ανθρώπων που συγκεντρώνονται τόσο κοντά ως συγγενείς, ώστε να συνυπάρχουν έως ότου φθαρεί η γραβάτα. Ή μπορεί να είναι ότι μια οικογένεια έχει χαρακτηριστικά που δεν μπορούν να βρεθούν αλλού και τα οποία από μόνα τους πληρούν τις προϋποθέσεις του αναπνοής.

Η ενεργή ή η παθητική πλευρά του σεξ είναι προκαθορισμένη στο τέλος του ζωή, για το επόμενο ζωή. ο πράττων δεν έχει σεξ και το υπάρχον πράττων τμήμα δεν έχει κανένα. Το σεξ είναι του φυσικού σώματος και φέρει μαζί του την εμφάνιση ορισμένων ψυχικών ιδιότητες, όπως τροποποιεί τα γενικά περιγράμματα του σώματος ως αρσενικό ή θηλυκό. Από τα δώδεκα τμήματα του πράττων, έξι είναι επιθυμία και έξι είναι αίσθημα. Το ανδρικό σώμα είναι χαρακτηριστικό και καθορίζεται από επιθυμία. Το γυναικείο σώμα είναι χαρακτηριστικό και καθορίζεται από αίσθημα. Οι έξι επιθυμία τμήματα επανεμφανίζονται διαδοχικά στα ανδρικά σώματα. Ομοίως, οι έξι αίσθημα τμήματα επανεμφανίζονται στα γυναικεία σώματα. Τα τρία μέρη του Τριγωνικό εαυτό και τρεις αναπνοές είναι κάθε ενεργή και παθητική, ενώ κάθε μία ατμόσφαιρα είναι παθητικό στο μέρος και στην αναπνοή στο ατμόσφαιρα. Οι τρεις αναπνοές είναι ουσιαστικά αυτά τα τρία μέρη σε δράση. Τα θετικά και τα αρνητικά τμήματα του πράττων ως μία οντότητα δεν είναι αρσενική ή θηλυκή, και η δική τους λειτουργίες δεν μπορούσε να διακριθεί με αυτόν τον τρόπο. Ωστόσο, το πράττων έχει και τις δύο πτυχές αδιαίρετες. Το αρσενικό και το θηλυκό γένος στο φυσικό επίπεδο είναι εξωτερίκευση of σκέψη που αντιπροσωπεύει την κυριαρχία του επιθυμία ή του αίσθημα του πράττων.

Τα σεξουαλικά όργανα αποδεικνύουν τύποι of σκεπτόμενος, το γεωμετρικό σύμβολα εκ των οποίων είναι η γραμμή και ο κύκλος. Η γραμμή είναι ένας μεταφορέας και ο κύκλος είναι ένας περιέκτης. Από πολλά πιθανά φυσικά μορφές στο οποίο αυτά σύμβολα θα μπορούσαν να εκδηλωθούν εμφανίζονται ως αρσενική στήλη και η γυναικεία είσοδος, ως η συμπαγής και η κοίλη στήλη, και ως το πέρασμα στον θάλαμο. Σκέψη σύμφωνα με αίσθημα or επιθυμία επιφέρει αυτές τις τροποποιήσεις του καθολικού τύποι. Οι άνδρες και οι γυναίκες σκέφτονται σύμφωνα με το αίσθημα και επιθυμία των λειτουργίες του φύλου τους. Σκέψη σύμφωνα με το επιθυμία για τη λειτουργία του αρσενικού δημιουργεί a σκέψη του αρσενικού φύλου, σφραγίζει τις γραμμές στο αναπνοής και τείνει έτσι να καθορίζει το ανδρικό φύλο. Σκέψη του αίσθημα του λειτουργίες της γυναίκας, δημιουργεί ένα σκέψη του γυναικείου φύλου, σφραγίζει τις γραμμές στο αναπνοής και τείνει έτσι να καθορίζει το θηλυκό φύλο.

Η αιτία αλλαγής του φύλου στο επόμενο ζωή ενός νέου υπάρχοντος τμήματος βρίσκεται στο σκεπτόμενος υποταγή στο επιθυμία για και αίσθημα του αντίθετου. Το σημαντικό σκεπτόμενος είναι συνήθως βαθμιαία και γίνεται λόγω υπεροχής του αίσθημα ή του επιθυμία. Η υπεροχή προϋποθέτει σκεπτόμενος σύμφωνα με τον αντίστοιχο τύπο. Για παράδειγμα, όταν το επιθυμία του πράττων υπερισχύει, το σκεπτόμενος θα είναι σύμφωνα με το επιθυμία των λειτουργίες του αρσενικού και θα το κάνει επιθυμία μια γυναίκα ως εκπρόσωπος του αίσθημα πλευρά στο ψυχικό του αναπνοή και έτσι θα καθορίσει το φύλο του επόμενου σώματός του ως αρσενικό. Σε κάθε περίπτωση η ανάπτυξη των σεξουαλικών οργάνων πραγματοποιείται από τα νεφρά και τα επινεφρίδια.

Στις κοινά σημεία του φυσικού επιπέδου πράττων τμήματα συναντώνται σε φυσικά σώματα. Αυτά τα σώματα είναι κλειδωμένα στο γένος. Ως πράττων περνούν μερίδες ζωή δεσμευμένοι σε τέτοια σώματα έρχονται σε σχέσεις που επικεντρώνονται συνεχώς γύρω από τις αρσενικές και γυναικείες πτυχές των σωμάτων. Με αυτόν τον τρόπο ΜΕ DESMIRA και επιθυμίες διεγείρονται από τα οποία το ανθρώπων ασυνείδητα επισημάνετε και προσδιορίστε τις σχέσεις που υπάρχουν μεταξύ τους και των μη ενσωματωμένων τμημάτων. Ο άνθρωπος με το ψεύτικο «Εγώ», σκέφτεται σε θέματα που σχετίζονται με το γένος. Σχεδόν όλα σκεπτόμενος γυρίζει ρούχα, εμφάνιση, χρήματα, ελκυστικότητα, διασκέδαση, κοινωνία, τέχνη και θρησκεία, με φόντο το γένος. Η τάση σε όλα αυτά είναι να επιτευχθεί ανθρώπων το σεξ που δεν εκφράζεται σε αυτά. Όταν έξι διαδοχικές μερίδες του πράττων υπήρχαν σε ανδρικά σώματα, τους εμπειρίες με το γυναικείο φύλο, κατά βαθμό, επέφερε αλλαγές στη σχέση των παραγόντων που καθορίζουν το φύλο. Υπάρχει μια σταδιακή αλλαγή στο ΜΕ DESMIRA και επιθυμίες, και όταν ασκείται αρκετή πίεση από τα μη ενσωματωμένα τμήματα του πράττων, σκεπτόμενος αρχίζει να κάνει αιχμηρές γραμμές στο αναπνοής που απαιτούν αλλαγή του φύλου του σώματος. Εάν οι γραμμές έχουν γίνει αρκετά ισχυρές στο ώρα of θάνατος, το επαναλαμβανόμενο τμήμα τους αναγνωρίζει και μια αλλαγή φύλου στην επόμενη πραγματοποίησή της είναι αναπόφευκτη - παρέχεται πεπρωμένο το επιτρέπει.