ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ

Harold W. Percival

ΚΕΦΑΛΑΙΟ XIV

ΣΚΕΨΗ: Ο ΤΡΟΠΟΣ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΑΔΥΝΑΜΙΑΣ

Το τμήμα 5

Η ανακεφαλαιοποίηση συνεχίστηκε. Ο στοχαστής του τριετούς εαυτού. Τα τρία μυαλά του δράστη. Το μυαλό του στοχαστή και του γνωστού. Πώς η επιθυμία μιλάει στη θέση της δικαιοσύνης? το αντίστροφο. Η ψυχική ατμόσφαιρα.

Η στοχαστής είναι στο δικό του ψυχική ατμόσφαιρα και είναι μέσα κοινωνία με πράττων και την γνώστης του Τριγωνικό εαυτό από τον διανοητικό αναπνοή. Επιτρέπει το ενσωματωμένο τμήμα του πράττων, που είναι ουσιαστικά ανθρώπινο ζώο, χρησιμοποιήστε τρία από τα επτά μυαλά για να πάρει ό, τι θέλει, από σκεπτόμενος; αλλά από την άλλη πλευρά φέρνει στον άνθρωπο μερικά από τα γνώση του γνώστη, να του δείξω τι πρέπει να κάνει και να το προειδοποιήσει όταν πρόκειται να κάνει κακό. ο στοχαστής σκέφτεται με το Συνειδητός φως του Νοημοσύνη που δανείζεται στο Τριγωνικό εαυτό, έτσι ώστε οποιοδήποτε από τα επτά μυαλά μπορεί να εστιάσει μερικά από τα φως και ενεργοποιήστε το στο θέμα στο οποίο το σκεπτόμενος κατευθύνεται.

Οι επτά μυαλά είναι στο κέντρο λόγος, η ενεργή πλευρά του στοχαστής. Διακρίνονται μεταξύ τους, δηλαδή είναι επτά είδη σκεπτόμενος με φως του Νοημοσύνη, όμως είναι ένα? Πρέπει να μιλούν ως ξεχωριστά για να δείξουν πώς σκεπτόμενος Εγινε. Και τα επτά είδη πρέπει να ενεργούν σύμφωνα με ένα αρχή, δηλαδή, να κρατήσετε το φως σταθερά στο θέμα του σκεπτόμενος. Τέσσερα από τα είδη, αυτά του ορθότητα και λόγος του στοχαστής, Και της Δεν μπορώ και Selfness του γνώστης, κάντε το τέλεια. Το δέντρο μυαλά που το ενσωματωμένο τμήμα του πράττων μπορεί να χρησιμοποιήσει, δηλαδή, το σώμα-μυαλό, τη αίσθηση-μυαλό, και το επιθυμία-μυαλό, δεν μπορούν να το κάνουν σωστά. δεν δρουν ανεξάρτητα από το σώμα, γιατί δουλειά από την καρδιά και τους πνεύμονες και δεν μπορεί να ελεγχθεί καλά από το πράττων- παρόλα αυτά μπορεί να κάνουν την προσπάθεια. Συνήθως μόνο ένα είδος, το σώμα-μυαλό, είναι εφαρμόσιμο από το πράττων στον άνθρωπο, ποτέ περισσότερο από τρία. Μετά θάνατος, απελευθερωμένα από το σώμα, επαναλαμβάνουν αυτόματα τις ενέργειές τους κατά το παρελθόν ζωή.

Λόγος είναι ανά πάσα στιγμή σε επαφή με το γνώστης, αν και ο άνθρωπος δεν το γνωρίζει αυτό. Λόγος λειτουργεί το πεπρωμένο των της ανθρώπινο ον, και είναι ο άμεσος και άμεσος διανομέας του.

Η σώμα-μυαλό που χρησιμοποιείται από το πράττων στον άνθρωπο λειτουργεί με τις αισθήσεις και σκέφτεται για το σώμα, το φύλο του σώματος και τον φυσικό κόσμο. ασχολείται με τα φαινόμενα της φυσικής ύλη. Μια αντίληψη για ένα πράγμα γίνεται από αυτό σώμα-μυαλό, όχι από τις αισθήσεις, που απλώς φέρνουν μια εντύπωση. Η αντίληψη είναι το σκεπτικό που το σώμα-μυαλό, όπως ο αντιληπτής, δίνει στην εντύπωση που έχει μεταφερθεί στο πράττων.

Μια σύλληψη γίνεται από το σώμα-μυαλό όταν προσπαθεί να εστιάσει φως σε μια αντίληψη. ο σώμα-μυαλό είναι αυτό που χρησιμοποιείται στην αντίληψη, το σχεδιασμό, τη σύγκριση, την ανάλυση και την κρίση των υποθέσεων των επιχειρήσεων και της επιστήμης, του νόμος και της πολιτικής, της σύμβασης και της θρησκεία, από οποιαδήποτε φυσική πράξη ή αντικείμενο έως την υψηλότερη σύλληψη, και είναι αυτό που οι άνθρωποι συνήθως ονομάζουν «νου" Από το σκεπτόμενος έχει κάνει τον ορατό κόσμο και τις πράξεις, τα αντικείμενα και τα γεγονότα που έχουν προκαλέσει τις συνθήκες και τις καταστάσεις πάνω του. Παίρνει αντικείμενα από φύση και τους καθιστά υποκείμενα σκεπτόμενος. Κανένα από τα άλλα μυαλά δουλειά απευθείας για φύση.

Η αίσθηση-μυαλό πρέπει να σκεφτούμε αίσθημα και οι εκφράσεις του ΜΕ DESMIRA, αλλά ελέγχεται πάντα από το σώμα-μυαλό και το αποτέλεσμα είναι ότι λειτουργεί για το σώμα, δηλαδή για φύση. Κάθε φορά που κάποιος προσπαθεί να εκφράσει αυτό που αισθάνεται το κάνει με το συναίσθημα-νου. Αυτή η προσπάθεια γίνεται σχεδόν από όλους στη γλώσσα, τη μουσική, τη ζωγραφική, την αρχιτεκτονική, τη γλυπτική, την περιπέτεια, τη δράση, το χορό, το μαγείρεμα, τη σκοποβολή, την ιστιοπλοΐα και τη χρήση εργαλείων. Συνήθως το συναίσθημα-νου δεν είναι εφαρμόσιμο και έτσι οι άνθρωποι δεν μπορούν να το χρησιμοποιήσουν όπως θα έπρεπε. Αλλά αν οι προσπάθειές τους είναι κάπως επιτυχημένες, ξεχωρίζουν ως πρωτότυποι καλλιτέχνες και χειριστές εργαλείων και οργάνων και καλούνται ποιητές, συγγραφείς, μουσικοί, ζωγράφοι, γλύπτες, τυχοδιώκτες, ανακάλυπτες, ηθοποιούς, χορευτές, μάγειρες, σκοπευτές και ναυτικοί. Η ψυχική δράση τέτοιων αποκαλυπτών, καλλιτεχνών και τεχνιτών αντιστοιχεί γεύση και μορφή in φύση. Εάν στην ικανότητα χρήσης του συναισθήματος-νου υπάρχει ένα σώμα στο οποίο είναι κατάλληλο elementals κυριαρχεί, το άτομο θα υπερέχει στην τέχνη του.

Το τρίτο είδος, το επιθυμία-μυαλό, σκέφτεται για επιθυμία και για εκτέλεση επιθυμίες. Υπάρχουν τέσσερα λειτουργίες της επιθυμίας, δηλαδή, η δύναμη να είναι, να θέλει, να κάνει και να έχει. Ως άτομα από την προσπάθεια χρήσης του αίσθηση-μυαλό γίνετε καλλιτέχνες και τεχνίτες στο χειρισμό πραγμάτων, ώστε να εκφράσετε τα ΜΕ DESMIRA, έτσι τα άτομα με τις περισσότερο ή λιγότερο επιτυχημένες προσπάθειες να σκεφτούν με την επιθυμία-νου εμφανίζουν τη δύναμή τους και είναι λίγο πολύ επιτυχημένοι στο να είναι, πρόθυμοι, να κάνουν ή να έχουν τα αντικείμενα τους επιθυμίες. επιθυμίες υλοποιούνται μέσω προσπαθειών σκέψης με αυτήν την επιθυμία-νου.

Οι άνθρωποι που ξεχωρίζουν από τη μάζα είναι αυτοί που έχουν καταφέρει τα πράγματα σύμφωνα με αίσθημα ή να επιθυμία ή και στα δύο. Είναι άνθρωποι του συναίσθημα ή της δράσης. Είναι επιτυχημένοι, όχι μόνο λόγω του αίσθημα ή η επιθυμία ή λόγω των προσπαθειών τους, αλλά ανάλογα με την ικανότητά τους δουλειά και σκεφτείτε με το αίσθηση-μυαλό ή με το επιθυμία-μυαλό. Εάν τα άτομα έχουν πολλά αίσθημα χωρίς να μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το αίσθηση-μυαλό καταπιούνται από μια χαρά συναισθηματικότητα, ή εάν έχουν ισχυρή επιθυμίες χωρίς την ικανότητα χρήσης της επιθυμίας-νου, είναι συχνά ωμή λέξη και πράξη.

Η νου for αίσθημα δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί κατά βούληση, εκτός εάν ο άνθρωπος μπορεί να χρησιμοποιήσει σε κάποιο βαθμό το επιθυμία-μυαλό; και δεν μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει το επιθυμία-μυαλό κατά βούληση, εκτός εάν είναι σε θέση να χρησιμοποιήσει το αίσθηση-μυαλό, τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό.

Η σώμα-μυαλό προσπαθεί να γυρίσει το φως μόνο στην αντικειμενική, φυσική πλευρά της εντύπωσης. ο αίσθηση-μυαλό, αν το σκέφτεστε αίσθημα, προσπαθεί να γυρίσει το φως ώστε να εκφράσει την υποκειμενική πλευρά της εντύπωσης που αφορά τις συμπάθειες και συναισθήματα. ο επιθυμία-μυαλό, αν το σκέφτεστε επιθυμία, προσπαθεί να γυρίσει το φως έτσι ώστε να εκφράζεται η υποκειμενική πτυχή της εντύπωσης, η οποία ασχολείται με την επίτευξη ή τη λήψη ή το κράτημα κατοχές ή ένα όνομα ή δύναμη. ο αίσθηση-μυαλό σκέφτεται για αίσθημα, και έτσι για όλα τα ΜΕ DESMIRA, αν είναι για φύση ή προς το πράττων. ο επιθυμία-μυαλό σκέφτεται για επιθυμία και έτσι για όλα επιθυμίες, αν φτάνουν φύση ή στο πράττων.

Ωστόσο, το σώμα-μυαλό ελέγχει πάντοτε όλα τα σκεπτόμενος στον κόσμο. Με αυτό ένας άνθρωπος σκέφτεται για τα «πράγματα που κάνουν ζωή αξίζει να ζήσεις », για το τρέξιμο του ανθρώπων. Τα φυσικά πράγματα είναι αυτό που θέλει να νιώσει ή όχι και τι επιθυμίες να έχουν ή να αποφεύγουν. Δεν θέλει να νιώσει αίσθημα or ΜΕ DESMIRA. Επομένως μπορεί να χρησιμοποιήσει μόνο το νου που σκέφτεται για φυσικά πράγματα. Το συναίσθημα και η επιθυμία του επιδιώκουν αυτό σώμα-μυαλό να πάρει φυσικά πράγματα. Με σκεπτόμενος Σωματικά παίρνει μια αφθονία φυσικών δώρων, αλλά καμία ψυχική πρόοδο του πράττων, όχι καλύτερα ΜΕ DESMIRA, όχι ευγενέστερος επιθυμίες. Όταν κρατάει σταθερά σε ένα αντικείμενο, του ΜΕ DESMIRA και επιθυμίες προκαλώ αυτό σώμα-μυαλό να στραφεί στο αντικείμενο ως αντικείμενο που θέλει να έχει, να κάνει ή να είναι. ο νου προσπαθεί να εστιάσει το Συνειδητός φως σχετικά με το βαθμό που του ΜΕ DESMIRA και επιθυμίες κρατήστε σταθερά το αντικείμενο.

Όταν μια εντύπωση ενός αντικειμένου έχει ληφθεί από τις αισθήσεις και έχει μειωθεί σε α σημείο, λαμβάνεται από το αναπνοής στα νεφρά και εκεί έρχεται σε επαφή με αίσθημα. Όταν αυτό έχει προκληθεί επιθυμία στα επινεφρίδια, επιθυμία παίρνει την εντύπωση στην καρδιά, σε ορθότητα, από όπου μεταδίδεται λόγος στους πνεύμονες. Εκεί το αναπνοή το διορθώνει στο μορφή του αναπνοής και έτσι επηρεάζει αυτό και μέσω αυτού τα νεύρα του ακούσιου συστήματος. Όλα αυτά γίνονται με εισερχόμενα αναπνοή. Εάν ο άντρας θέλει το αντικείμενο, του αίσθημα και επιθυμία κράτα το σώμα-μυαλό με αυτή την εντύπωση στο αναπνοής και μια προσπάθεια σκεπτόμενος σε αυτό το θέμα αρχίζει στο ψυχική ατμόσφαιρα, στην περιοχή από τους πνεύμονες στον εγκέφαλο. Ο εγκέφαλος στον θώρακα δεν είναι οργανωμένος σκεπτόμενος αλλά για αναπνοή και για την κυκλοφορία της αναπνοής. ο εγκέφαλος στο κεφάλι χρησιμοποιείται από την καρδιά και τους πνεύμονες σκεπτόμενος. Όμως ο εγκέφαλος είναι δευτερεύων, η καρδιά και οι πνεύμονες είναι ο κύριος, αν και προς το παρόν αποδιοργανωμένοι, όργανα για σκεπτόμενος. Ο κρανιακός εγκέφαλος κάνει το δουλειά ως υποκατάστατο του θωρακικού εγκεφάλου. Σκέψη γίνεται μεταξύ εξερχόμενης και εισερχόμενης αναπνοής, εάν υπάρχει σκεπτόμενος, αλλά πολλά από αυτά απαιτούνται σκεπτόμενος δεν είναι πραγματικό σκεπτόμενος.

Ενώ η σώμα-μυαλό προσπαθεί να εστιάσει το φως, άλλες εντυπικές εντυπώσεις έρχονται στην περιοχή, κατά μήκος του ίδιου δρόμου, που έλκονται από την φως. Προσπαθούν να μπει στο φως. Αλλα elementals σε μέρη του σώματος διεγείρονται ή αποκλίνουν και προβάλλονται ως μορφές από το αναπνοή στην περιοχή του σκεπτόμενος. Ακόμα άλλα εμπόδια, όπως σκέψεις και σκεπτόμενος, είναι στο ψυχική ατμόσφαιρα και παρεμβαίνετε στην εστίαση.

Αν κάποιος συνεχίζει να νιώθει και να νιώθει επιθυμία ένα αντικείμενο, το φως θα του δείξει πώς πρέπει να ληφθεί. Μόλις το δει αυτό, στοιχειώδης ύλη παίρνει την εντύπωση των μέσων με τα οποία θα επιτευχθεί. ο ύλη είναι του ζωή και μορφή αεροπλάνα του φυσικού κόσμου και επηρεάζει το λαμπερό και ευάερο ύλη του φυσικού επιπέδου και φτάνει και εντυπωσιάζει τα άτομα μέσω των οποίων θα επιτευχθεί το αντικείμενο. Η συνέχεια σκεπτόμενος επιφέρει περιστάσεις που ευθυγραμμίζουν άτομα, μέρη ή πράγματα έτσι ώστε το αντικείμενο να επιτευχθεί, εκτός εάν αυτό επηρεάζει πεπρωμένο.

Η νου for ορθότητα δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί από τον άνθρωπο. σκέφτεται για ορθότητα, σχετικά με εκτιμήσεις και κρίσεις για τα θέματα που της υποβλήθηκαν από λόγοςκαι στις επικοινωνίες που έρχονται ορθότητα από Selfness. ο σκεπτόμενος συνίσταται στην κατοχή του Συνειδητός φως στο ψυχική ατμόσφαιρα για τα θέματα που παρουσιάζονται από επιθυμία ή από λόγος. Ανθρώπινα όντα δεν μπορεί με κανέναν τρόπο δουλειά ο νου of ορθότητα. ο νου for λόγος είναι για σκεπτόμενος by λόγος και οδηγεί το Συνειδητός φως σε όλα τα θέματα και τις ερωτήσεις που τίθενται λόγος by επιθυμία.

Η νου for Δεν μπορώ είναι για επικοινωνία με Δεν μπορώ. Δεν μπορώ το χρησιμοποιεί, αλλά ο άνθρωπος δεν μπορεί. Όταν μπορεί να επικοινωνήσει συνειδητά με αυτό, θα είναι κάτι περισσότερο από έναν άνθρωπο. ο νου for Δεν μπορώ κρατά το διάφανο φως του noetic ατμόσφαιρα και προσδιορίζει τι γίνεται από τον άλλο μυαλά με ΜΕ DESMIRA ή επιθυμίες που τους ωθούν. Δεν μπορώ χρησιμοποιεί το μυαλό του για να αναβοσβήνει φως προς την λόγος, όταν ο άνθρωπος θέλει να μάθει ποιος είναι. Τότε λόγος ικανοποιεί το συναίσθημα και την επιθυμία αφήνοντάς τους να έχουν την αίσθηση του εγώ ή ψεύτικο "Ι." Το μυαλό για Selfness είναι για επικοινωνία με Selfness; δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί από τον άνθρωπο. Αυτοπεποίθηση χρησιμοποιεί το μυαλό του για να αναβοσβήνει το διάφανο φως of συνείδηση, δηλαδή, το άθροισμα των γνώσεων για οποιοδήποτε ηθικό θέμα, σε ορθότητα, και έτσι να προειδοποιήσω. Αυτοπεποίθηση χρησιμοποιεί το μυαλό του για να δώσει γνώση λόγος, αν και ο άνθρωπος δεν μπαίνει κατοχή αυτής της γνώσης εκτός από τις σπανιότερες περιπτώσεις. Αν ο άνθρωπος είχε την ικανότητα να φτάσει στο δικό του σκεπτόμενος στο μυαλό για Δεν μπορώ και στο μυαλό για Selfness Ακόμα και όσο μπορεί τώρα να σκεφτεί με το σώμα-μυαλό, θα ήξερε τον εαυτό του, ποιος και τι είναι, ως συνειδητά αθάνατος πράττων in το αιώνιο του Τριγωνικό εαυτό καθώς και σε ολόκληρο ώρα, και θα το ήξερε πεπρωμένο.

Η ύλη εκ των οποίων αυτά τα επτά μυαλά αποτελείται είναι ύλη του Τριγωνικό εαυτό και ως εκ τούτου δεν έχει ιδιότητες και καμία δραστηριότητα που μπορεί να οριστεί με όρους που ισχύουν για φύση-ύλη. Ωστόσο, το ύλη is ύλη του στοχαστής, Δεν ζωή ύλη του φύση-side, και αντιστοιχεί και επηρεάζει ύλη του ζωή κόσμος. Το επηρεάζει από τις προσπάθειές του να κρατήσει φως του Νοημοσύνη που είναι στο ψυχική ατμόσφαιρα, σε ένα θέμα της σκέψη που έχουν φέρει οι αισθήσεις και που έχουν φτάσει στο σώμα-μυαλό. Το επηρεάζει επίσης από παθητική σκέψη και από το φύση-ύλη που είναι στο σκέψεις κυκλοφορεί στο ψυχική ατμόσφαιρα.

Προσπάθειες στο σκεπτόμενος, το οποίο επί του παρόντος γίνεται κυρίως με το σώμα-μυαλό, επηρεάζουν την ενεργή πλευρά του μονάδες στο ζωή κόσμο, και έτσι προκαλούν το μονάδες ως παθητικά πράγματα που πρέπει να ανάβουν, να ενεργοποιούνται και να αναλαμβάνουν ένα ζωή ώθηση που τελικά εκδηλώνεται φυσικά. ο μυαλά, όταν το κάνουν δουλειά, επηρεάζουν επίσης αίσθημα, να επιθυμία μέσω αίσθημα. Δεν επηρεάζουν το γνώστης, επειδή δεν το σκέφτονται. Έχουν ισχυρή επίδραση στο φυσικό σώμα μέσω αίσθημα.

Ορθότητα είναι το όνομα που δίνεται εδώ στην παθητική πλευρά του στοχαστής. Ορθότητα είναι τόσο σημαντική για τον άνθρωπο όσο το όργανο του, η καρδιά, είναι για το σώμα. Ορθότητα έχει μερικά από τα σαφή φως. Είναι σαν ένα σημείο άνοιξε από την καρδιά στο noetic ατμόσφαιρα. Σε αυτό σημείο of Συνειδητός φως είναι η μικρή φλόγα στην καρδιά που κάνει το ον. ο αίσθημα of ορθότητα είναι το πρότυπο του σωστού για τον άνθρωπο σε οποιοδήποτε θέμα. Του φύση είναι σωστό, δηλαδή, όπως θα έπρεπε, στο φως του Νοημοσύνη. Ορθότητα is συνειδητός από αυτό που του παρουσιάζεται, ως σωστό ή κακό.

Η σχέση of ορθότητα προς την λόγος είναι ανάλογο με αυτό του αίσθημα προς την επιθυμία. συναίσθημα προτρέπει επιθυμία και επιθυμία προσπαθεί να ικανοποιήσει αίσθημα, Αλλά ορθότητα και λόγος από μόνα τους ικανοποιούν ο ένας τον άλλον και ενεργούν σε συμφωνία, αν και τα όργανα τους, που είναι η καρδιά και οι πνεύμονες, σφετερίζονται από αίσθημα και επιθυμία.

Ορθότητα αντικαθίσταται στην καρδιά από επιθυμία. Λόγος επιτρέποντας αίσθημα και επιθυμία για να χρησιμοποιήσετε τα πρώτα τρία μυαλά, φαίνεται να ενεργεί με την ώθηση του επιθυμία, το οποίο, μιλώντας από την καρδιά, φαίνεται να ξεπερνά και να μιλά στη θέση του ορθότητα. Όταν αίσθημα δεν θα το νιώσω φύση, αλλά θα ακούσει και θα καθοδηγηθεί από ορθότητα, Και όταν επιθυμία δεν θα ενεργήσει παρά μόνο υπό την καθοδήγηση του λόγος, αίσθημα-Και-επιθυμία θα αποσυρθεί από την καρδιά, όπου τώρα είναι και τα δύο. Ορθότητα τότε θα είναι στην καρδιά, το δικό του όργανο και θα ενεργεί, θα ρυθμίζει και θα συμβουλεύει αίσθημα. συναίσθημα θα σας ζητήσει επιθυμία από το σημείο της όψης του ορθότητα αντί για αυτό φύση. επιθυμία θα ζητήσει επαφή με ορθότητα; θα επιδιώξει να εγκριθεί από το ορθότητα αντί να εξαναγκάζουμε ορθότητα και μιλώντας από τη θέση του στο σώμα-μυαλό.

Τότε ο γύρος αντιστρέφεται. Ενώ τώρα αίσθημα επιρροές επιθυμία, επιθυμία τη θέση του ορθότητα και συναρπαστικό το αίσθηση-μυαλό για να εξυπηρετήσει αίσθημα για το όφελος του φύση, ο γύρος με τον άλλο τρόπο θα ξεκινήσει από ορθότητα, όχι από φύση. συναίσθημα δεν θα αισθανθείτε εκτός αν ορθότητα ξεκινά και μετά θα σας ζητήσει επιθυμία η οποία θα ζητήσει έγκριση και επιβεβαίωση από ορθότητα, να ορθότητα θα ξεκινήσει λόγος, Με δουλειά με τους νου ικανοποιώ αίσθημα. Έτσι, το lemniscate θα αντιστραφεί και θα αντιπροσωπεύει ένα αυτοδιοίκηση από μέσα, (Σχήμα IV-Β).

Ορθότητα σκέφτεται ιδιαίτερα σε θέματα που επηρεάζουν το Τριγωνικό εαυτό αντί φύση; και, επειδή βρίσκεται κάτω από το Συνειδητός φως, που είναι η Αλήθεια, τους θεωρεί ότι είναι δεξιά ή όχι δεξιά. Σκέφτεται την ορθότητα του τρόπου με τον οποίο πράττων επηρεάζεται από φύση, και του τρόπου με τον οποίο το πράττων αισθάνεται και επιθυμίες από μόνη της, εκτός από φύση. Επιβάλλει κυρώσεις σε οποιοδήποτε αίσθημα το οποίο είναι δεξιά και εκπτώσεις αίσθημα το οποίο δεν είναι δεξιά, Σύμφωνα με το φως. Εγκρίνει οποιοδήποτε δεξιά πράξη ή πρόθεση να ενεργήσει από την επιθυμία, και την καταγγέλλει όταν κακό. συναίσθημα-και η επιθυμία δεν μπορεί να προκαλέσει ορθότητα να αφήσουν τη θέση του, αλλά μπορούν να αρνηθούν να το ακούσουν και να το συσσωρεύσουν από το σώμα-μυαλό; και αυτό κάνει συνήθως ο άνθρωπος. Το έχει κάνει τόσο επίμονα στο παρελθόν, η επιθυμία αυτή έχει καταλάβει τη θέση του ορθότητα που έχει αναγκαστεί, για να πούμε, σε μια γωνιά της καρδιάς. Ένας άνθρωπος θέλει αυτό που θέλει είτε είναι σωστό είτε όχι, και το παίρνει με την ικανότητά του να σκέφτεται πώς να το πάρει.

Στον άνθρωπο τα όργανα μέσω των οποίων αίσθημα και επιθυμία λειτουργία είναι τα νεφρά και τα επινεφρίδια, αλλά ένας άνθρωπος δεν αισθάνεται ούτε στα νεφρά ούτε επιθυμίες στα επινεφρίδια. συναίσθημα και η επιθυμία έχει πάρει κατοχή της καρδιάς, που είναι το όργανο της ορθότητα. Όταν ορθότητα μιλάει στην καρδιά, αίσθημα και η επιθυμία να το ξεπεράσει και, ως λαγνεία και θυμός, μιλήστε στη θέση του. Αυτό είναι όπου οι κανόνες για το συμφέρον. Σε ηθικά ζητήματα ορθότητα λαμβάνει λάμψεις από φως από Selfness και έτσι γίνεται το επιστόμιο του συνείδηση χωρίς σεβασμό στο πώς αισθάνεται κανείς ή τι αυτός επιθυμίες.

Όπου το συμφέρον δεν αποκλείει και δεν έχει καμία δύναμη να επηρεάσει την ορθότητα των πραγμάτων, όπως στην παρατήρηση του ώρα της ημέρας ή στον υπολογισμό της παλίρροιας ώρα πίνακες, ορθότητα δεν παρεμποδίζεται από το πράττων. Έπειτα επιθυμία ξεκινά το σώμα-μυαλό για να ανακαλύψετε, να υπολογίσετε, να βεβαιώσετε ή να λύσετε ό, τι είναι επιθυμητό.

Για όλα τα συνήθη πράγματα σώμα-μυαλό χρησιμοποιείται. Του σκεπτόμενος παρουσιάζει σε ορθότητα το θέμα στο οποίο το σκεπτόμενος προσπαθεί να κρατήσει το φως. Οταν ο σκεπτόμενος παρουσιάζει ένα συμπέρασμα, δηλαδή, όταν το σκέφτεται, κατέχει το φως σταθερή στο θέμα, και ορθότητα λέει "πολύ μακριά", "κοντά σε αυτό", "λανθασμένο", "σωστό", "κακό, "" Σωστά, "" όχι, "" ναι. " Με αυτόν τον τρόπο ορθότητα καθορίζει την ορθότητα ή απόκλιση από αυτήν κατά την αναζήτηση και τη συναρμολόγηση γεγονότα και σε υπολογισμούς, γνωμοδοτήσεις και κρίσεις. Η μικρή αόρατη φλόγα στην καρδιά είναι σταθερή όταν το σκεπτόμενος είναι σωστό, αλλά τρεμοπαίζει όταν το σκεπτόμενος δεν είναι σωστό. Ενώ το νου of λόγος εκτείνεται από τους πνεύμονες στον εγκέφαλο, ορθότητα δεν αφήνει ποτέ την καρδιά.

Η ψυχική ατμόσφαιρα του ανθρώπου είναι ένα μέρος ευφυώνύλη που περιλαμβάνεται στο noetic και το οποίο περιλαμβάνει το ψυχική ατμόσφαιρα. Όπως τα άλλα δύο, δεν συνδέεται άμεσα με το φυσικό σώμα και έτσι τα φυσικά όργανα δεν έρχονται σε επαφή με το ψυχική ατμόσφαιρα. Δρα μέσα και πάνω στο σώμα μέσω του διανοητικού αναπνοή, που δρα μέσω του ψυχικού αναπνοή που δρα μέσω του φυσικού αναπνοή στην καρδιά και τους πνεύμονες. ο ψυχική ατμόσφαιρα δεν αναμιγνύεται με το ψυχική ατμόσφαιρα, αν και το περιέχει και είναι μέσω αυτού ως φως λάμπει μέσα από το νερό.

Η ψυχική ατμόσφαιρα του ανθρώπου σχετίζεται με το noetic ατμόσφαιρα από τον διανοητικό αναπνοή και την noetic αναπνοή. Μέσα από αυτές τις αναπνοές λαμβάνει φως του Νοημοσύνη από το noetic ατμόσφαιρα. Στην ψυχική ατμόσφαιρα του ανθρώπου το φως είναι σκοτεινό, σκοτεινό και παρεμποδίζεται όπως στην ομίχλη, αλλά το ατμόσφαιρα δεν επηρεάζει το φως. ο φως δεν αφήνει ποτέ το ψυχική ατμόσφαιρα; ούτε καν όταν αναμιγνύεται με επιθυμία σε ένα σκέψη και εκδίδεται στο μορφές of φύση. ο φως μπορεί να πάει από το ψυχική ατμόσφαιρα σε φύση μεταφέρουν ένα τμήμα του ύλη του ατμόσφαιρα με αυτό, μπορεί να κυκλοφορήσει μέσα φύση και μπορεί να επανέλθει στο ψυχική ατμόσφαιρα, όλα χωρίς να φύγετε από το ψυχική ατμόσφαιρα. Είναι σαν το ψυχική ατμόσφαιρα επεκτάθηκαν με αυτό φως σε φύση. Οταν ο φως φέρνει πίσω φέρνει συμφύσεις που φαίνονται εντυπώσεις και επηρεάζουν το ύλη του ψυχική ατμόσφαιρα, αλλά όχι το φως.

Αυτές οι προσαυξήσεις είναι μεταξύ των εμποδίων που εμποδίζουν την σκεπτόμενος. Τα εμπόδια αποτελούνται από ύλη του ζωή κόσμο, του μορφή κόσμος και του φυσικού κόσμου, που προκαλούνται από τις αντιλήψεις για το τι υπάρχουν οι αισθήσεις, από ΜΕ DESMIRA και με επιθυμίες μέσω παθητικών και ενεργητική σκέψη, με φύση-φαντασία και από το σκέψεις του εαυτού μας και των άλλων.

Η ψυχική ατμόσφαιρα του ανθρώπου σχετίζεται και αντιστοιχεί στο ζωή κόσμος. ο ψυχική ατμόσφαιρα είναι έξυπνο-ύλη και την ζωή ο κόσμος είναι φύση-ύλη. ο ατμόσφαιρα είναι ένα, το ζωή ο κόσμος αποτελείται από πολλά. ο σκεπτόμενος που συνεχίζεται στο ψυχική ατμόσφαιρα ανακατεύεται και ξυπνά ζωή στο μονάδες του ζωή κόσμο, και εκεί προκαλεί το μονάδες στο βέλος, στο στροβιλισμό, στο eddy και στο συστέλλον και την επέκταση Τι στο ατμόσφαιρα κάνει στον κόσμο, ο κόσμος κάνει στον κόσμο ατμόσφαιρα. ο ζωή ο κόσμος αντιδρά στο ψυχική ατμόσφαιρα και έτσι το ανακατεύει και προκαλεί συγκέντρωση και διάχυση σε αυτό, που προκαλούν περαιτέρω σκεπτόμενος και σκέψεις. Στην ψυχική ατμόσφαιρα είναι δικοί και άλλοι » σκέψεις και elementals του ζωή κόσμος. Αυτά είναι συνήθειες of σκεπτόμενος. Στο κάτω μέρος του ατμόσφαιρα είναι το ψυχική ατμόσφαιρα και σε αυτό το φυσικό ατμόσφαιρα με το δικό τους elementals του μορφή κόσμο και τον φυσικό κόσμο. Αυτά τα elementals προτείνω σκεπτόμενος στις δικές τους γραμμές και προϊόντα παθητική σκέψη και φύση-φαντασία, για να γίνει αισθήσεις. Ανθρώπινα όντα δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει το ψυχική ατμόσφαιρα στο σύνολό του, αλλά μόνο το τμήμα του που βρίσκεται στο ψυχική ατμόσφαιρα του πράττων.

Η μυαλά χρησιμοποιηθηκε απο ανθρώπων έχετε δυσκολίες στην εργασία στο φως το οποίο είναι σκοτεινό και σκοτεινό από αυτά τα εμπόδια και έτσι πρέπει να εκπαιδευτεί ώστε να είναι σταθερό στο κράτημα του φως.