ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ
Harold W. Percival
ΣΥΜΒΟΛΑ, ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ ΧΑΡΤΕΣ
Τα σύμβολα IA, IB, IC, ID, IE υποδεικνύουν ΤΗΝ ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑ που περιγράφεται σε αυτές τις σελίδες
Για να δείξετε τις σφαίρες, τους κόσμους, τα επίπεδα και τις καταστάσεις του ύλη σε μια σελίδα αυτού του βιβλίου θα ήταν αδύνατο. Επομένως, το καθένα θα δοθεί ξεχωριστά.
Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑ ΑΝΩΝΥΜΩΝ ΣΗΜΕΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΕΣΣΕΡΩΝ ΣΦΑΙΡΩΝ |
||
Σχήμα ΙΑ
Η σημεία είναι να συμβολίζουν τις Παρουσίες. Με την παρουσία τους όλα τα μέρη του all-inclusive Ένας διατηρούνται μέσα δεξιά σχέση σύμφωνα με την Αιώνια Τάξη Προόδου μέσω του Το βασίλειο της μονιμότητας.
Οι σφαίρες και, στο σύμβολα να ακολουθήσουν, οι κόσμοι και τα αεροπλάνα και οι καταστάσεις του ύλη, είναι, το καθένα, διαιρούμενο με μια οριζόντια διάμετρο. Το πάνω μισό αντιπροσωπεύει το μη εκδηλωμένο που βρίσκεται σε όλο τον κύκλο και το κάτω μισό συμβολίζει το εκδηλωμένο.
Η ΓΗΙΝΗ ΣΦΑΙΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΚΟΣΜΟΙ |
||
Εικ. ΙΒ
Ο ΑΟΡΑΤΟΣ ΦΥΣΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ή ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΗΣ ΜΟΝΙΜΟΤΗΤΑΣ και ο ΧΡΟΝΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΦΥΣΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ |
||
Εικ. IC
Λόγω μιας απόκλισης, μιας διακοπής στην Αιώνια Τάξη της Προόδου, υπάρχει στο φυσικό επίπεδο του Το βασίλειο της μονιμότητας, η χρονική:
Ανθρώπινο Φυσικό Κόσμο
που είναι από τέσσερα επίπεδα: το φως, ζωή, μορφή και φυσικά επίπεδα.
* * *
Αυτοί οι δύο κόσμοι διαφέρουν στο ότι το Το βασίλειο της μονιμότητας είναι ισορροπημένη μονάδες και επομένως δεν είναι συντονισμένος με τις ανθρώπινες αισθήσεις, ενώ ο Ανθρώπινος Φυσικός Κόσμος είναι ανισόρροπος μονάδες και είναι σε μικρό μέρος ορατό.
Στο κείμενο, εκτός αν αναφέρεται διαφορετικά, πρόκειται για τον ανθρώπινο φυσικό κόσμο — όχι για τον Το βασίλειο της μονιμότητας— αυτό αναφέρεται με τον όρο «φυσικός κόσμος».
ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ |
||
Εικ. ID
Στα τέσσερα υποκατάστατα της στερεάς κατάστασης είναι τα αστέρια, ο ήλιος, η σελήνη και η γη, (Σχήμα ΙΕ).
* * *
Όλες αυτές οι καταστάσεις είναι αόρατες στο ανθρώπινο μάτι, αλλά μερικά από τα αντικείμενα στα τέσσερα υποκατάστατα της στερεάς κατάστασης μπορούν να γίνουν αντιληπτά από τον άνθρωπο.
Η ΣΟΛΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΥΛΙΚΟΥ και ΤΕΣΣΕΡΑ ΥΠΟΣΤΑΣΤΗΤΑ |
||
Σχήμα ΙΕ
Το ορατό φυσικό σύμπαν είναι και στα τέσσερα ουσίες της στερεάς κατάστασης του φυσικού επιπέδου του χρονικού ανθρώπινου φυσικού κόσμου, συγκεκριμένα: τα αστέρια στο ακτινοβόλο-στερεό, το ηλιακό σύμπαν στο ευάερο-στερεό, το φεγγάρι στο ρευστό-στερεό και η γη στο στερεό-στερεό υποκατάστατο της στερεάς κατάστασης του ύλη.
* * *
Στις τέσσερις υποκαταστάσεις της στερεάς κατάστασης βρίσκεται επίσης το τετραπλό φυσικό ανθρώπινο σώμα, (Εικ. III), το ορατό στερεό-στερεό σώμα που αντιστοιχεί στη γη.
ΜΟΝΑΔΕΣ |
||
Υπάρχουν τέσσερα είδη μονάδων: Α) Μονάδες Φύσης Β) Μονάδες Αίας Γ) Ευφυείς Μονάδες Δ) Μονάδες Νοημοσύνης
Διάγραμμα ΙΙ-Α
A) |
Φύση Μονάδες: Στις τέσσερις σφαίρες της φωτιάς, ο αέρας, το νερό και η γη βρίσκονται μονάδες των τεσσάρων μεγάλων στοιχεία της αρχέγονης φωτιάς, του αέρα, του νερού και της γης. Οι τέσσερις κόσμοι βρίσκονται στην εκδηλωμένη πλευρά της σφαίρας της γης: Η μονάδες από τα επίπεδα του φυσικού κόσμου είναι: Η μονάδες από τέσσερις πολιτείες της ύλη του φυσικού επιπέδου είναι: Η μονάδες από τις τέσσερις υποκαταστάσεις της στερεάς κατάστασης του φυσικού επιπέδου είναι: Όταν ένας μονάδα έχει περάσει από αυτή την πορεία, τα αντίθετα στο μονάδα προσαρμόζονται και είναι ίσα μεταξύ τους, και το μονάδα είναι τότε μια ισορροπημένη μονάδα σε ένα τέλειο φυσικό σώμα μιας Τριγωνικό εαυτό στο Το βασίλειο της μονιμότητας. Στον πρόσκαιρο ανθρώπινο φυσικό κόσμο, - που είναι μια «εγκατάλειψη», ένα αδιέξοδο ή αδιέξοδο στο Το βασίλειο της μονιμότητας,-ο μονάδες είναι ενεργητικά-παθητικά ως άνδρας ή παθητικά-ενεργητικά ως γυναίκα και είναι τεσσάρων ειδών: ελεύθερο, παροδικό, συνθετικό και αίσθηση μονάδες. |
B) |
ΔΑΑ μονάδες είναι ουδέτερες μονάδες. Ανήκουν στην ευφυή πλευρά, αλλά είναι ο διαχωριστικός σημείο ή γραμμή μεταξύ ευφυών-ύλη από φύση-ύλη. |
C) |
Τριαδικός εαυτός, or έξυπνος, μονάδες |
D) |
Νοημοσύνη μονάδες |
ΜΗ ΙΣΟΡΡΟΠΟΙΗΜΕΝΕΣ ΜΟΝΑΔΕΣ στην πλευρά της Φύσης του Ανθρώπινου Φυσικού Κόσμου |
||
Εικ. II-Β
Η ενεργή πλευρά του α μονάδα είναι η πλευρά από την οποία το μονάδα φορτίζεται ενώ βρίσκεται σε ανθρώπινο σώμα.
ΜΙΑ ΙΣΟΡΡΟΠΗΜΕΝΗ ΜΟΝΑΔΑ του Τέλειου Σώματος στο βασίλειο της μονιμότητας |
||
Εικ. II-C
ΟΙ ΜΟΝΑΔΕΣ επί της Nature-Side των σφαιρών, των κόσμων και των επιπέδων |
||
Εικ. ΙΙ-Δ
Η μονάδες συγκλίνοντας στη στερεά κατάσταση του φυσικού επιπέδου του ανθρώπινου φυσικού κόσμου, - οραματίζεται από την οπτική γωνία
Σχ. ΙΙ-Ε
Η μονάδες συγκλίνοντας στο ορατό, φυσικό σύμπαν, όπως παραδειγματίζεται από το τετραπλό φυσικό ανθρώπινο σώμα
ΠΡΟΧΗΜΕΙΑ |
||
Σχήματα II-F
Ο συνδυασμός σημεία μιας μονάδα φύσης από τα τέσσερα στοιχεία, ως πολιτείες του ύλη στον ανθρώπινο φυσικό κόσμο.
ΑΙΩΝΙΑ ΤΑΞΗ ΠΡΟΟΔΟΥ |
||
Αυτή η φιγούρα συμβολίζει την Αιώνια Τάξη Προόδου του α μονάδα: σαν μονάδα φύσης, στο φύση-πλευρά, εντός της σφαίρας της γης, μέσω του φως κόσμο, το ζωή κόσμο, το μορφή κόσμος στον μόνιμο φυσικό κόσμο ή Το βασίλειο της μονιμότητας; στο βαθμό του αναπνοής;—τότε μέσω του αλώνι σημείο ή ουδέτερη γραμμή, ως α αλώνι μονάδα, σε βαθμό α Τριγωνικό εαυτό μονάδα, στην έξυπνη πλευρά.
Εικ. II-G
Η λοξή γραμμή των βελών που οδηγεί στο σημείο της ισορροπίας προς τα κάτω δείχνει τη γραμμή προόδου του μη ευφυή μονάδες στο Το βασίλειο της μονιμότητας; η γραμμή που οδηγεί από το σημείο της ισορροπίας προς τα πάνω στην ευφυή πλευρά δείχνει τη γραμμή προόδου του ευφυούς μονάδες.
Η σύμβολο δείχνει επίσης τη γραμμή καθόδου στον πρόσκαιρο ανθρώπινο κόσμο γέννησης και θάνατος και εκ νέου ύπαρξη, από το πράκτορες που απέτυχαν στο δοκιμαστικό τεστ της προσαγωγής τους αίσθημα-Και-επιθυμία σε ισορροπημένη ένωση.
ΑΙΩΝΙΑ ΤΑΞΗ ΠΡΟΟΔΟΥ |
||
Αυτό το διάγραμμα δείχνει τα στάδια στα οποία το μονάδα προχωρά στην ύπαρξη συνειδητός σε διαδοχικά υψηλότερους βαθμούς, — από το να είσαι αρχέγονος μονάδα του στοιχείο της φωτιάς για να γίνει ένα απόλυτο μονάδα as μια νοημοσύνη, εκπαιδευμένο μέσα από τα τέλεια σώματα χωρίς φύλο στο Το βασίλειο της μονιμότητας.
Διάγραμμα II-Η
Η εξέλιξη του α μονάδα ξεκινά ως α μονάδα φύσης σχετικά με την φύση-πλευρά; διέρχεται από την ουδέτερη κατάσταση του an αλώνι μονάδα, Καθώς η σημείο ή ουδέτερη γραμμή? μεταφράζεται σε έξυπνο-μονάδα, και ανεβαίνει στην ευφυή πλευρά, πρώτα, ως α Τριγωνικό εαυτό μονάδα και μετά ως μια νοημοσύνη μονάδα.
ΤΟ ΤΕΤΡΑΠΛΗΡΟ ΦΥΣΙΚΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΣΩΜΑ |
||
Εικ. III
Αυτός ο διαλογισμός στα σύμβολο υποδηλώνει το ορατό στερεό-στερεό σώμα από το οποίο εκτείνονται οι εκπομπές, που αποτελείται από αόρατα σωματίδια που ακτινοβολούν από τις στερεές-στερεές δομές του πεπτικού, του κυκλοφορικού, του αναπνευστικού και του γενετικού συστήματος μέσα στο σώμα. εκτείνονται από μερικές ίντσες σε μια σημαντική απόσταση και αποτελούν τη φυσική ατμόσφαιρα. Οι εκπομπές και οι ακτινοβολίες από το κυκλοφορικό, το αναπνευστικό και το γεννητικό σύστημα αναφέρονται εδώ ως τα υγρά, τα αέρινα και τα ακτινοβόλα εσωτερικά σώματα ή μάζες. Αυτά, μαζί με το στερεό-στερεό σώμα αποτελούν το τετραπλό φυσικό σώμα του ανθρώπου.
ΓΡΑΜΜΕΣ ΜΙΑΣ ΣΚΕΨΗΣ |
||
συμβολίζοντας τη δημιουργία, το κτίριο και το εξωτερίκευση. και το εμπειρία, τη μάθηση από, και η εξισορρόπηση του α σκέψη
Σχήμα IV-Α
ΑΙΣΘΗΣΗ-ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ από έξω |
και | ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ εκ των έσω |
|
Σχήμα IV-Β |
|||
|
|
|
|
|
Συνήθως ένα άτομο διέπεται από σκοπιμότητα: τότε, φύση έλεγχος εντυπώσεων αίσθημα; αίσθημα ξυπνά επιθυμία; επιθυμία αγνοεί ορθότητα και δυνάμεις λόγος? Και επιθυμία έχει τον τρόπο του. |
Στην κυβέρνηση από νόμος και δικαιοσύνη, ορθότητα οδηγών αίσθημα; που προτρέπει επιθυμία; επιθυμία συμφωνεί με λόγος. Επειτα, αίσθημα και επιθυμία ελέγχονται από ορθότητα και λόγος. |
||
ΝΟΗΜΟΣΥΝΕΣ και ΤΡΙΑΔΙΚΟΙ ΕΑΥΤΟΙ
Ο ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΕΑΥΤΟΣ του ανθρώπου, του τρία μέρη και επτά μυαλά |
||
Διάγραμμα VA
| Τα τρία μέρη: |
Η γνώστης, as Selfness και Δεν μπορώ Η στοχαστής, as λόγος και ορθότητα Η πράττων, as επιθυμία και αίσθημα |
||
| Τα επτά μυαλά: |
Η νου of Selfness Η νου of Δεν μπορώ Η νου of λόγος Η νου of ορθότητα |
Όχι σε σχέση με τον πράττοντα στο σώμα |
|
|
Το μυαλό της επιθυμίας και για το σώμα και τις αισθήσεις: Το σώμα-μυαλό |
Σε σχέση και στην υπηρεσία του πράττοντα στο σώμα |
||
Ο ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΕΑΥΤΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ και τα τρία μέρη του: ο γνώστης, ο στοχαστής και ο δρών |
||
ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΕΣ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΕΑΥΤΟΥ και ΟΙ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΕΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
* * *
Αυτό το σχήμα χρησιμεύει επίσης για να υποδείξει τους Τέσσερις Κόσμους, μέσω των οποίων βρίσκονται οι Τριγωνικό εαυτό και την πράττων- μέσα στο σώμα.
Εικ. VB
Η noetic, ψυχική και ψυχική ατμόσφαιρες του ανθρώπου, είναι εκείνα τα τμήματα του ατμόσφαιρες του Τριγωνικό εαυτό που φτάνουν στη φυσική ατμόσφαιρα του ανθρώπου.
Το φυσικό ατμόσφαιρα του ανθρώπου, αποτελείται από εκπομπές από το τετραπλό φυσικό σώμα, που εκτείνονται από μερικές ίντσες σε μια σημαντική απόσταση, (Εικ. III).
Ο ΤΡΙΑΝΙΚΟΣ ΕΑΥΤΟΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟΣ
το φως του στον φωτεινό κόσμο
τη ζωή του στον κόσμο της ζωής
τη μορφή του στον κόσμο της μορφής
ΤΟ ΤΕΛΕΙΟ ΦΥΣΙΚΟ ΣΩΜΑ για αυτά τα τρία όντα στο βασίλειο της μονιμότητας
Εικ. VB, α
Ο φυσικός κόσμος μπορεί να εξεταστεί από δύο οπτικές γωνίες:
| 1) | καθώς η Το βασίλειο της μονιμότητας, όπου η πράκτορες πρόοδος που έχουν περάσει το δοκιμαστικό τεστ της προσαγωγής τους αίσθημα-Και-επιθυμία σε ισορροπημένη ένωση. και, |
| 2) | τον πρόσκαιρο ανθρώπινο φυσικό κόσμο, (Εικ. VB), όπου το πράκτορες που αποτυγχάνουν σε αυτό το τεστ συνεχίζουν να υπάρχουν ξανά μέχρι να αναγεννήσουν τα σώματά τους και να τα επαναφέρουν στο Το βασίλειο της μονιμότητας. |
* * *
Τα φυσικά σώματα του Τριαδικού Εαυτού είναι πλήρη Το βασίλειο της μονιμότητας. Μέσα από τα τέλεια φυσικά σώματα χωρίς φύλο, αυτοί οι Τριαδικοί Εαυτοί κυβερνούν τους τέσσερις κόσμους. και, μέσω του Τριαδικού Εαυτού του ανθρώπων κυβερνούν τον πρόσκαιρο ανθρώπινο κόσμο και διαχειρίζονται τις τύχες των εθνών όπως καθορίζουν τα άτομα αυτών των εθνών σκέψεις και ενεργεί.
Τα Τρία Τάγματα των ΝΟΗΜΩΝ και το Επτά Σχολές μιας Νοημοσύνης |
||
Εικ. VC
Το Τάγμα του Γνωρίζοντες είναι σχέση στη σφαίρα της φωτιάς
Το Τάγμα του Στοχαστές, στη σφαίρα του αέρα
Το Τάγμα των Επιθυμητών, στη σφαίρα του νερού
Στους κόσμους μέσα στη σφαίρα της γης είναι το Τριγωνικό εαυτό.
ΜΙΑ ΕΠΑΝΥΠΑΡΧΟΥΣΑ ΜΕΡΗ ΕΚΤΕΛΕΣΤΗ και του πολιτείες μετά τον θάνατο |
||
Εικ. VD
Ο μεγάλος κύκλος συμβολίζει την ψυχική ατμόσφαιρα του πράττοντα. Από το κέντρο προς την περιφέρεια οι δώδεκα γραμμές περικλείουν τμήματα που αντιπροσωπεύουν τα στάδια του συμβολικού δρόμου μέσα από τον οποίο κάθε πράττουσα μερίδα με τη σειρά του, περνά διαδοχικά μετά τον θάνατο, από τη ζωή του στη γη στην επόμενη επανύπαρξή του. Ο κύκλος του χαμηλότερου τμήματος αντιπροσωπεύει τη φυσική ζωή στη γη. Ο απέναντι και υψηλότερος κύκλος αντιπροσωπεύει την ουράνια περίοδο της ευτυχίας. Οι πέντε κύκλοι στα δεξιά αντιπροσωπεύουν τα μεταθανάτια στάδια από τα οποία περνά το μέρος που κάνει για να το προετοιμάσει για την περίοδο της ευτυχίας του. Οι πέντε κύκλοι στα αριστερά αντιπροσωπεύουν τα στάδια από τα οποία κάθε μερίδα που κάνει με τη σειρά του περνά στο ταξίδι της επιστροφής για την επανύπαρξή του στον χαμηλότερο κύκλο ως εμφάνιση στο γήινο στάδιο της φυσικής ζωής. Η χαμηλότερη γραμμή στα αριστερά που χωρίζει τους κύκλους είναι η γραμμή ή η πύλη γέννησης. Τη στιγμή της γέννησης η αναπνοή της μορφής της αναπνοής εισέρχεται με την πρώτη ανάσα και η αναπνοή ενώνεται με τη μορφή της στην καρδιά. Η χαμηλότερη γραμμή στα δεξιά που χωρίζει τους κύκλους είναι η γραμμή ή η πύλη του θανάτου. Ο μισός κύκλος μέσα σε αυτό το τμήμα αντιπροσωπεύει το μήκος ή το διάστημα της εσωτερικής ζωής και των σκέψεων του πράττοντα κατά την άνοδό του από τη γέννηση μέχρι την πληρότητα και την παρακμή και τον θάνατο του σώματος. Το εξωτερικό μέρος του κύκλου αντιπροσωπεύει αυτό που λέγεται και γίνεται προς την εξωτερική φύση ως έκφραση των εσωτερικών της σκέψεων. Ομοίως, καθένας από τους κύκλους δηλώνει αυτό που περνά από μόνος του ο δρών και τις επιπτώσεις του στη σκηνή από την οποία περνά.
Η ΜΟΡΦΗ ΑΝΑΣΗΣ (η ζωντανή ψυχή) και Τα δώδεκα στάδια μετά τον θάνατο
| 1ο στάδιο: | Η αναπνοής είναι με το πράττων τμήμα. |
| 2ο στάδιο: | Η αναπνοής διαχωρίζεται από το πράττων μερίδα κατά το διαχωρισμό του επιθυμίες; |
| 3ο στάδιο: | και κατά τον χωρισμό των σκέψεις. |
| 4ο στάδιο: | Καθαρισμός του αναπνοής. |
| 5ο στάδιο: | Η αναπνοής καθαρίζεται. |
| 6ο στάδιο: | Η αναπνοής ενώνεται με το πράττων μερίδα, που είναι μέσα του παράδεισος. |
| 7ο στάδιο: | Η μορφή του αναπνοής είναι αδρανής. |
| 8ο στάδιο: | Μορφή και αναπνοή καλούνται για δραστηριότητα. |
| 9ο στάδιο: | Η μορφή μπαίνει η μητέρα του πράττων μερίδα δίπλα στη σειρά για εκ νέου ύπαρξη. ο αναπνοή είναι μέσα στο ψυχική ατμόσφαιρα από αυτό πράττων τμήμα. Εμβρυϊκή περίοδος. |
| 10ο στάδιο: | Πλακουντας ζωή αρχίζει. Εμβρυϊκή περίοδος. |
| 11ο στάδιο: | Η εμβρυϊκή περίοδος συνεχίστηκε. Το ανθρώπινο σώμα είναι έτοιμο για γέννηση. |
| 12ο στάδιο: | Η αναπνοή εισέρχεται από τους πνεύμονες του βρέφους και ενώνεται με το μορφή στην καρδιά, όντας το αναπνοής τη στιγμή της γέννησης και μέχρι την θάνατος του σώματος. |
ΤΟ ΕΓΚΕΦΑΛΟ-ΝΩΔΙΑΚΟ Ή ΕΚΘΕΝΟ ΝΕΥΡΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ |
||
Αυτό το σύστημα αποτελείται από τον εγκέφαλο, τον νωτιαίο μυελό και τα νεύρα που εκπέμπονται από αυτές τις δομές.
Ο ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ
Σχήμα VI-Α, α
Αυτό το σχήμα δείχνει τα περιγράμματα του εγκεφάλου. η 3η και 4η κοιλία (κοιλότητες) στη μέση γραμμή, με το οβάλ παράθυρο να οδηγεί στην πλάγια κοιλία του δεξιά ημισφαίριο, και η υπόφυση και τα επίφυση. Οι μαύρες περιοχές αντιπροσωπεύουν τις κοιλίες, οι οποίες συνεχίζονται προς τα κάτω ως το κεντρικό κανάλι του νωτιαίου μυελού.
Οι κοιλίες, τα κενά μεταξύ των συνελίξεων του εγκεφάλου και ο χώρος που περιβάλλει αμέσως το σώμα του εγκεφάλου είναι για τη διέλευση ζωή και αναπνοή ρεύματα, για τα οποία σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό στη Δύση.
Σημειώστε πώς η 3η κοιλία φτάνει στο στέλεχος (infundibulum) και στο πίσω μέρος του σώματος της υπόφυσης. αυτό το πίσω μέρος είναι το κάθισμα του πράττων-στο σώμα? το μπροστινό μέρος είναι το κάθισμα του αναπνοής, που ελέγχει το ακούσιο λειτουργίες του σώματος.
Σπονδυλικό κορδόνι και σπονδυλικά νεύρα |
ΣΤΟΛΙΚΗ ΣΤΗΛΗ και ΣΦΑΛΜΑΤΟΣ |
|
Σχήμα VI-Α, β ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΜΗΜΑ ΣΚΑΦΟΥΣΣχήμα VI-Α, c |
Σχήμα VI-Α, d |
Ο ΣΠΩΔΙΟΣ ΜΥΕΛΟΣ και η σχέση του με τη σπονδυλική στήλη
Ο νωτιαίος μυελός φτάνει σωστά από τη βάση του εγκεφάλου έως τη διασταύρωση του 12ου ραχιαίου και του 1ου οσφυϊκού σπονδύλου. Η παράτασή του προς τα κάτω ονομάζεται το τερματικό νήμα, το οποίο είναι αγκυρωμένο κάτω από τον κόκκυγα. Ο νωτιαίος μυελός έχει ένα κεντρικό κανάλι, την παράταση προς τα κάτω των κοιλιών του εγκεφάλου. παρακάτω, στο έμβρυο, αυτό το κανάλι φτάνει στο τέλος του τελικού νήματος, αλλά στον ενήλικα συνήθως φραγμένο μέσα στο νήμα και εξαφανίζεται λίγο πολύ, κατά τη διάρκεια της ανθρώπων.
Η σπονδυλική στήλη χωρίζεται σε πέντε τμήματα: τον αυχενικό, τον ραχιαίο και τον οσφυϊκό σπόνδυλο και τον ιερό και τον κόκκυγα. Οι οστικές διεργασίες και το σχήμα των σπονδύλων δημιουργούν ανοίγματα και στις δύο πλευρές μέσω των οποίων περνούν τα νωτιαία νεύρα στον αυχένα, τον κορμό και τα άνω και κάτω άκρα,Σχήμα VI-Α, β).
ΤΟ ΣΥΜΠΑΘΕΤΙΚΟ Ή ΕΜΦΥΤΕΥΤΙΚΟ ΝΕΥΡΟ ΣΥΣΤΗΜΑ |
||
Αυτό το σύστημα αποτελείται από δύο κύριους κορμούς ή κορδόνια των γαγγλίων (νευρικά κέντρα), που εκτείνονται από τη βάση του εγκεφάλου έως τον κόκκυγα και βρίσκονται εν μέρει στην δεξιά και αριστερές πλευρές και εν μέρει μπροστά από τη σπονδυλική στήλη. Και, επιπλέον, από τρία μεγάλα νευρικά πλέγματα και πολλά μικρότερα γάγγλια στις κοιλότητες του σώματος. και πολυάριθμων νευρικών ινών που εκτείνονται από αυτές τις δομές. Τα δύο κορδόνια συγκλίνουν πάνω σε ένα μικρό γάγγλιο στον εγκέφαλο και κάτω στο κόκκυγα γάγγλιο μπροστά από τον κόκκυγα.
|
Σχήμα VI-Β |
Σχήμα VI-C |
Στο Σχήμα VI-Β, στα αριστερά της σπονδυλικής στήλης, αναφέρεται ένα από τα δύο κορδόνια του ακούσιου νευρικού συστήματος. Από αυτό φαίνονται να επεκτείνονται οι εκτεταμένες διακλαδώσεις των νευρικών ινών, οι οποίες μορφή τα πλέγματα που απλώνονται σαν αράχνες πάνω από το πεπτικό και τα άλλα όργανα στις κοιλότητες του σώματος. στο ηλιακό πλέγμα ενώνουν το νευρικό πνεύμα του εθελοντικού συστήματος.
Το Σχήμα VI-C είναι ένα σκίτσο που υποδεικνύει τα δύο γαγγλιακά καλώδια του ακούσιου συστήματος, τα οποία συγκλίνουν κάτω. που τρέχει μεταξύ τους είναι το νωτιαίο μυελό, καταλήγοντας κοντά στο κοκκύσιο. Στις πλευρές εμφανίζονται τα νεφρά, που καλύπτονται από τα επινεφρίδια.
ΤΑ ΜΟΝΑΔΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟΥ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΚΑΙ Ο ΗΛΙΑΚΟΣ ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΣΤΟΝ ΚΟΙΝΟ
Το ωάριο στο γυναικείο σώμα και το σπερματοζωάριο στο ανδρικό σώμα αντιστοιχούν στο σεληνιακό μικρόβιο και την ηλιακό μικρόβιο, σε ένα και το ίδιο άτομο. Αυτά τα δύο μικρόβια είναι το υλικό για ένα θεϊκή σύλληψη από το Τριγωνικό εαυτό, για την οικοδόμηση ενός τελειοποιημένου, χωρίς φύλο, αναγεννημένου σώματος, από το οποίο πρόκειται να εκδώσει α μορφή σώμα για το πράττων, μια ζωή σώμα για το στοχαστής, και ένα φως σώμα για το γνώστης του Τριγωνικό εαυτό, (Σχήμα VI-D).
Η σεληνιακό μικρόβιο: Μία φορά το μήνα α σεληνιακό μικρόβιο σχηματίζεται στο πίσω μέρος του σώματος της υπόφυσης, (Σχήμα VI-Α, α), και κατεβαίνει στο δεξιά πλευρά, κατά μήκος του κορμού του ακούσιου νευρικού συστήματος και των κλάδων του, (Σχήμα VI-Β), στο ηλιακό πλέγμα, όπου ενώνονται με το δεξιά κολπικό νεύρο του εθελοντικού συστήματος. Τα κλαδιά αυτών των δομών κατανέμονται ευρέως στις κοιλότητες του σώματος, ειδικά στα όργανα του πεπτικού συστήματος, και συνεχίζονται προς τα κάτω στη λεκάνη. Ως το σεληνιακό μικρόβιο φτάνει στο χαμηλότερο σημείο, διασχίζει προς τα αριστερά, μέσω του κόκκυγα γαγγλίου μπροστά από τον κόκκυγα, και ανεβαίνει στην περιοχή του αριστερού νεφρού. αλλά συνήθως πέφτει πίσω στα σεξουαλικά όργανα και χάνεται.
Η ηλιακό μικρόβιο: Υπάρχει μόνο ένα ηλιακό μικρόβιο για κάθε ζωή. Η συνηθισμένη πορεία του ηλιακό μικρόβιο είναι: Μία φορά το χρόνο, κατά τη διάρκεια έξι μηνών, κατεβαίνει από την περιοχή του επίφυλου σώματος, στο δεξιά ημισφαίριο του νωτιαίου μυελού στην περιοχή του πρώτου οσφυϊκού σπονδύλου. Στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια ή κατά τη διάρκεια έξι μηνών, μετά τη διέλευση και την άνοδο στο αριστερό ημισφαίριο του νωτιαίου μυελού, επιστρέφει στο κεφάλι.
ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ, «ΑΜΕΣΗ» ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ
Αναγέννηση ξεκινάει με σκεπτόμενος όταν, με αυτοέλεγχο, το σεληνιακό μικρόβιο δεν χάνεται αφού φτάσει στην περιοχή του αριστερού νεφρού, (Σχήμα VI-C) Αντίθετα, συνεχίζει την ανοδική του πορεία και ανεβαίνει στον εγκέφαλο, ολοκληρώνοντας έτσι τον πρώτο γύρο.
Τον επόμενο μήνα το σεληνιακό μικρόβιο κατεβαίνει ξανά, μαζί με το διαδ σεληνιακό μικρόβιο; εάν και όταν τα σεληνιακά μικρόβια αποθηκεύονται για δεκατρείς γύρους, ίσο με ένα ηλιακό έτος, και τα δεκατρία έχουν συγχωνευθεί σε ένα, ένα θεϊκή σύλληψη λαμβάνει χώρα στο κεφάλι, από την ένωση του σεληνιακού φύτρου με το ηλιακό μικρόβιο, με την έκδοση του φως από τα σώματα της υπόφυσης και της επίφυσης. Μέχρι στιγμής έχουν πραγματοποιηθεί ελάχιστες δομικές αλλαγές στο ανθρώπινο σώμα.
Μετά από αυτό θεϊκή σύλληψη το μικρόβιο κατεβαίνει στο δεξιά πλευρά μέχρι τη λεκάνη? Τώρα, όμως, αντί να ανεβαίνει στο ακούσιο νευρικό σύστημα στην αριστερή πλευρά, συνδέεται με το εθελοντικό σύστημα, χτίζοντας μια «γέφυρα» από το κοκκυγικό γαγγλιο στο τελικό νήμα, (το οποίο από αυτό ώρα έχει αναπτύξει ένα κεντρικό κανάλι από ψηλά μέχρι τον κόκκυγα).
Η σεληνιακό μικρόβιο στη συνέχεια ανοίγει και εισέρχεται στο τερματικό νήμα και έτσι βρίσκεται στο μορφή μονοπάτι του Μεγάλου Δρόμου, και στη συνέχεια περνάει προς τα πάνω κοντά στη διασταύρωση του 1ου οσφυϊκού και του 12ου ραχιαίου σπονδύλου, μέσα στο κεντρικό κανάλι. Η οικοδόμηση της «γέφυρας» και, συνεπώς, η σύνδεση μεταξύ των δύο νευρικών συστημάτων, σηματοδοτεί μια σαφή αλλαγή στη δομή του σώματος.
A θεϊκή σύλληψη είναι η αρχή του κτιρίου του α τέλειο φυσικό σώμα, που θα είναι το μέσο για τρία καλύτερα σώματα? δηλαδή, ένα, το καθένα, για το μορφή- ύπαρξη του πράττων, τη ζωή- ύπαρξη του στοχαστής, και το φως- ύπαρξη του γνώστης του Τριγωνικό εαυτό.
Όταν ο σεληνιακό μικρόβιο έχει ταξιδέψει προς τα πάνω μέσα στο νήμα μέχρι τον 12ο ραχιαίο σπόνδυλο, έχει εξελιχθεί σε εμβρυϊκό μορφή σώμα; σε αυτό σημείο συναντάται και συγχωνεύεται με το ηλιακό μικρόβιο, που κατέβηκε στο δεξιά ημισφαίριο του νωτιαίου μυελού. Μαζί μπαίνουν και ανεβαίνουν μέσω του κεντρικού καναλιού του νωτιαίου μυελού, στον 7ο αυχενικό σπόνδυλο. Η απόσταση μεταξύ του 12ου ραχιαίου και του 7ου τραχήλου της μήτρας σηματοδοτεί το ζωή μονοπάτι, και ενώ σε αυτό το μονοπάτι, το ηλιακό μικρόβιο εξελίσσεται σε εμβρυϊκό ζωή σώμα. Ταξιδεύοντας στο κεντρικό κανάλι του νωτιαίου μυελού, το εμβρυϊκό μορφή και το εμβρυϊκό ζωή σώματα συναντώνται στον 7ο αυχενικό σπόνδυλο από ένα φως μικρόβιο από την υπόφυση? αυτό σηματοδοτεί την αρχή του φως μονοπάτι και του εμβρυϊκού φως σώμα. Μετά το εμβρυϊκό φως σώμα, που συνοδεύεται από το εμβρυϊκό ζωή και μορφή σώματα, προχωρά μέσα από το μυελό oblongata και τους πόνους varolii στο επίφυλλο σώμα, ανοίγει την επίφυση και γεμίζει όλες τις κοιλίες και τα κενά μεταξύ των συνεπειών και αμέσως γύρω από τον εγκέφαλο, με φως. Αργότερα, τα τρία εμβρυϊκά σώματα φτάνουν στην πλήρη ανάπτυξή τους και ανεβαίνουν από την κορυφή του κεφαλιού, και το πράττων, τη στοχαστής και την γνώστης του Τριγωνικό εαυτό εγκαθίστανται εκεί. ο πράττων έχει φτάσει στη συνέχεια στην τελειότητα, και το Τριγωνικό εαυτό Το πλήρες είναι σε ένα τελειοποιημένο, χωρίς φύλο, αναγεννημένο, αθάνατο φυσικό σώμα και στο τέλος του Μεγάλου Δρόμου. Οι άλλοι δύο από τον τριπλό δρόμο, ο δρόμος του σκεπτόμενος και ο δρόμος στο εσωτερικό της γης, έχουν ταξιδέψει με επιτυχία.
Διαγραμματικό Σκίτσο του ΤΟ ΑΝΑΓΕΝΝΗΜΕΝΟ, ΤΕΛΕΙΟΠΟΙΗΜΕΝΟ, ΔΙΣΤΗΛΗ, ΑΦΥΛΛΟ, ΑΘΑΝΑΤΟ, ΦΥΣΙΚΟ ΣΩΜΑ, των TRIUNE SELF COMPLETE, επίδειξη: |
||
| 1) | Ο δρόμος στο σώμα, και της τρεις ενότητες: η μορφή μονοπάτι, το ζωή διαδρομή, και το φως μονοπάτι |
| 2) | Το μπροστινό- ή φύση-κορδόνι |
| 3) | Ο νωτιαίος μυελός ή μυελός για το Τριγωνικό εαυτό |
| 4) | Η γέφυρα" που έχει χτιστεί ανάμεσα στα δύο νευρικά συστήματα |
| 5) | Το κεντρικό κανάλι, τρέχει κάτω μέσα από το φύση- κορδόνι, κατά μήκος της «γέφυρας» και πάνω μέσω του νωτιαίου μυελού έως: |
| 6) | Τα σώματα της υπόφυσης και της επίφυσης |
Σχήμα VI-D
Στη διαδρομή της μορφής, που εκτείνεται από το άκρο του τερματικού νήματος έως τον 12ο ραχιαίο σπόνδυλο, αναπτύσσεται ένα σώμα μορφής για τον πράττοντα, το ψυχικό μέρος του Τριαδικού Εαυτού, το ον του κόσμου της μορφής.
Στο μονοπάτι της ζωής, που εκτείνεται από τον 12ο ραχιαίο έως τον 7ο αυχενικό σπόνδυλο, αναπτύσσεται ένα σώμα ζωής για τον στοχαστή, το νοητικό μέρος του Τριαδικού Εαυτού, το ον του κόσμου της ζωής.
Στο μονοπάτι του φωτός, που εκτείνεται από τον 7ο έως τον 1ο αυχενικό σπόνδυλο, αναπτύσσεται ένα ελαφρύ σώμα για τον γνώστη, το νοητικό μέρος του Τριαδικού Εαυτού, το ον του φωτεινού κόσμου.
Όταν το ανθρώπινο φυσικό σώμα έχει ξαναχτιστεί και η ανακατασκευή του σε ένα τέλειο, αθάνατο σώμα έχει ολοκληρωθεί, αυτό το σώμα δεν χρειάζεται να συντηρείται από τις ακαθάριστες τροφές αυτής της γης. Ορισμένα νευρικά ρεύματα εισέρχονται στο σώμα κυρίως μέσω των αισθητηρίων οργάνων και των νεύρων τους. περνούν κατά μήκος του κεντρικού καναλιού του μπροστινού μυελού, της «γέφυρας» και του νωτιαίου μυελού και προς τα πάνω σε αυτό που είναι τώρα οι κοιλίες του εγκεφάλου. Στο αδιάκοπο πέρασμά τους μέσω του καναλιού των δύο κορδονιών, οι μονάδες που αποτελούν αυτά τα ρεύματα φορτίζονται με ισχύ από τον Τριαδικό Εαυτό, και έτσι το σώμα είναι ικανό να χρησιμεύσει ως πηγή ισχύος μέσω του οποίου η φύση ενεργοποιείται και ενδυναμώνεται.
Δεν υπάρχει πλέον καμία ανάγκη για το γεννητικό, το αναπνευστικό, το κυκλοφορικό και το πεπτικό σύστημα όπως είναι τώρα, και τα όργανα που εξυπηρετούν επί του παρόντος αυτά τα συστήματα έχουν μεταμορφωθεί. Στη θέση τους, δομές που μοιάζουν με εκείνες του νευρικού συστήματος γεμίζουν τις τέσσερις σωματικές κοιλότητες: αυτές οι δομές αναφέρονται εδώ ως τέσσερις εγκέφαλοι: ο πυελικός εγκέφαλος για το τέλειο φυσικό σώμα. ο κοιλιακός εγκέφαλος για τον πράττοντα και η μορφή του σώματος. ο θωρακικός εγκέφαλος για τον στοχαστή και το σώμα της ζωής του. και ο κεφαλικός εγκέφαλος για τον γνώστη και το ελαφρύ σώμα του. Χάρη σε αυτούς τους εγκεφάλους, τα τρία μέρη του Τριαδικού Εαυτού μπορούν έτσι το καθένα να δράσει χωριστά στο αντίστοιχο σώμα του, ή μαζί, και με ή μέσω του φυσικού σώματος.
Όταν το σώμα έχει αναγεννηθεί, έχουν λάβει χώρα πολλές σημαντικές αλλαγές: Το παρόν στέρνο με τον οισοφάγο και ό,τι έχει απομείνει από το στομάχι και τα έντερα, έχουν μετατραπεί σε μια ελαστική, σωληνοειδή στήλη, την μπροστινή ή τη φυσική στήλη, η οποία είναι ανάλογη και μοιάζει κάπως με τη σπονδυλική στήλη. μέσα σε αυτόν τον σωλήνα βρίσκεται το μπροστινό ή το φυσικό κορδόνι, που αποτελείται από τους δύο κύριους κορμούς του ακούσιου νευρικού συστήματος και των νευρικών δομών που ανήκουν σε αυτό το σύστημα. Με το νήμα της φύσης ενώνονται τα δύο πνευμονογαστρικά νεύρα, τα οποία όμως βρίσκονται υπό τον άμεσο έλεγχο του εκούσιου συστήματος. Από την μπροστινή κολόνα, (Σχήμα VI-D), εκτείνονται μισά τόξα και στις δύο πλευρές, όμοια με τις σημερινές νευρώσεις, με τις οποίες ενώνονται τα ημίτοξα. Μια «γέφυρα», μια άμεση σύνδεση, έχει εγκατασταθεί στη λεκάνη μεταξύ των δύο νευρικών συστημάτων, ενδείξεις της οποίας ακόμη και τώρα μπορούν να φανούν σε λεπτά ινίδια που διατρέχουν τα δύο συστήματα. Τρέχοντας προς τα κάτω εντός του μυελού της φύσης, στη συνέχεια κατά μήκος της γέφυρας και προς τα πάνω στον νωτιαίο μυελό υπάρχει ένα συνεχές κανάλι, το οποίο, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, είναι για τη διέλευση της αναπνοής και των νευρικών ρευμάτων και για τη χρήση του πράττοντα, του στοχαστή, και ο γνώστης.
Τα παρόντα γάγγλια και τα νευρικά πλέγματα και των δύο συστημάτων αυξάνονται πολύ και γεμίζουν τις κοιλότητες του σώματος. σχηματίζουν τους τέσσερις εγκεφάλους που αναφέρθηκαν προηγουμένως. Το σώμα είναι εκείνη τη στιγμή σε μεγάλο βαθμό ένα σώμα από νεύρα.
ΣΚΕΛΕΤΟΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΟ ΣΤΕΡΝΟ |
||
Όπως αναφέρεται στο κείμενο, το στέρνο είναι τα υπολείμματα της μπροστινής ή της φυσικής στήλης του άλλοτε τέλειου σώματος, πριν από την «πτώση» του πράττοντα.
Σχήμα VI-Ε
Σε σχέση με αυτό, αξίζει τον κόπο να παραθέσουμε από το «Textbook of Anatomy» του Cunningham, 4η έκδοση, σελίδα 767:
Η Μορφολογία του Συμπαθητικού Νευρικού Συστήματος:
«Η φιλογενετική σχέση του συμπαθητικού και των εγκεφαλονωτιαίων στοιχείων στο σύστημα είναι αδύνατο να προσδιοριστεί. Μπορεί το συμπαθητικό σύστημα να είναι ο εκπρόσωπος μιας αρχαίας αρχιτεκτονικής ανεξάρτητης από το εγκεφαλονωτιαίο νευρικό σύστημα, τα υλικά της οποίας χρησιμοποιούνται για ένα πιο σύγχρονο νευρικό σύστημα. ή μπορεί η συσχέτιση των νωτιαίων νεύρων και του συμπαθητικού να είναι και οι δύο συνέπειες του σχηματισμού νέων οργάνων και δομών στην σπλαχνική περιοχή. Εξεταζόμενο υπό κάθε πρίσμα, διαθέτει χαρακτηριστικά που το διαφοροποιούν ουσιαστικά από το εγκεφαλονωτιαίο σύστημα, αν και έχει γίνει άρρηκτα ενωμένο μαζί του και υποτάσσεται σε αυτό».
Ο ΖΩΔΙΑΚΟΣ |
||
Εικόνα VII-Α
| Συμβολίζει: | Που αντιστοιχεί σε: | ||
| ♈︎ | ΚΡΙΟΣ | Συνείδηση | Κεφάλι |
| ♉︎ | ΤΑΥΡΟΣ | Κίνηση | Λαιμός |
| ♊︎ | GEMINI | Ουσία | ώμοι |
| ♋︎ | ΚΑΡΚΙΝΟΣ | Αναπνοή | στήθη |
| ♌︎ | LEO | ζωή | Καρδιά |
| ♍︎ | ΠΑΡΘΕΝΟΣ | Μορφή | Προστάτης και μήτρα |
| ♎︎ | LIBRA | Φύλο | Καβάλος |
| ♏︎ | ΣΚΟΡΠΙΟΣ | επιθυμία | Ανδρικό όργανο και κλειτορίδα |
| ♐︎ | ΤΟΞΟΤΗΣ | Σκέψη | Νήμα τερματικού |
| ♑︎ | ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ | Αυτογνωσία | Νωτιαίος μυελός απέναντι από την καρδιά |
| ♒︎ | ΥΔΡΟΧΟΟΣ | Συνειδητός Ομοιότητα | Νωτιαίος μυελός απέναντι στους ώμους |
| ♓︎ | ΙΧΘΥΕΣ | Καθαρός Νοημοσύνη ή Αφηρημένη Βούληση | Νωτιαίος μυελός απέναντι από τους αυχενικούς σπονδύλους |
Ο ΖΩΔΙΑΚΟΣ εντός Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑ ΑΝΩΝΥΜΑ ΣΗΜΕΙΩΝ |
||
Εικόνα VII-Β
Από τη βιβλιοθήκη, το φυσικό σώμα, από τον άνθρωπο σκεπτόμενος μπορεί να επεκτείνει τις γραμμές προς κάθε σημείο in φύση και να σχετίζονται με το Νοημοσύνη, και μάλιστα στους ανώνυμους σημεία στον Ανώνυμο Κύκλο.
ΤΟ ΣΠΑΣΜΕΝΟ ΚΑΙ ΕΠΕΚΤΕΤΑΜΕΝΟ ΖΩΔΙΑΚΟ |
||
Εικόνα VII-C
ΟΡΙΖΟΝΤΙΑΕικ. VII-D |
ΚΑΘΕΤΕΣΕικ. VII-D |
ΑΝΤΙΘΕΤΑΕικ. VII-D |
Το Zodiac ως MONAD |
||
|
Εικ. VII-Ε |
ΟΙ DYADS |
||
|
Εικόνα VII-F |
Εικόνα VII-F |
ΟΙ ΤΡΙΑΔΕΣ |
||
|
Εικόνα VII-G |
|||||
|
|
|
|
|||
|
|
|
||||
ΟΙ ΤΕΤΡΑΔΕΣ ως τετράγωνα |
||
|
Σχήμα VII-Η |
Σχήμα VII-Η |
|
|
|
ΟΙ ΤΕΤΡΑΔΕΣ ως σταυροί |
||
|
Εικ. VII-J |
Εικ. VII-J |
|
Εικ. VII-J |
Εικ. VII-J |
ΟΙ ΠΕΝΤΑΔΕΣ |
||
|
Εικ. VII-Κ |
Εικ. VII-Κ |
Εικ. VII-Κ |
|
|
|
|
|
|
ΟΙ ΕΞΑΔΕΣ |
||
|
Εικ. VII-L |
Εικ. VII-L |
||
|
|
|||
Copyright 1974 από The Word Foundation, Inc.