Όταν το ma έχει περάσει από το mahat, ma θα εξακολουθεί να είναι ma? αλλά ma θα είναι ενωμένοι με mahat, και θα είναι mahat-ma.

-Το Ζωδιακό.

Η

WORD

ΑΔΕΠΤΕΣ, ΜΑΣΤΕΡ ΚΑΙ ΜΑΧΑΤΜΑΣ

(Συνεχίζεται)

Υπάρχουν πολλές ποιότητες μέσω των οποίων ο μαθητής περνάει πριν γίνει έμπειρος. Μπορεί να έχει έναν ή περισσότερους δασκάλους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έχει εκπαιδευτεί στα φυσικά φαινόμενα που είναι τα θέματα των εξωτερικών επιστημών, όπως η δομή και ο σχηματισμός της γης, των φυτών, του ύδατος και της διανομής του και της βιολογίας και της χημείας σε σχέση με αυτά. Εκτός από και σε σχέση με αυτό, διδάσκει τις εσωτερικές επιστήμες της γης, του νερού, του αέρα και της φωτιάς. Παρουσιάζεται και μαθαίνει πώς η φωτιά είναι η προέλευση και ο κινητήρας όλων των πραγμάτων που εμφανίζονται. πώς στις απόψεις της είναι η αιτία της αλλαγής σε όλα τα σώματα και πώς με τις αλλαγές που προκαλούνται από αυτήν, λαμβάνει όλα τα εκδηλωμένα πράγματα πίσω στον εαυτό της. Ο μαθητής παρουσιάζεται και βλέπει πώς ο αέρας είναι η μεσαία και ουδέτερη κατάσταση μέσω της οποίας η μη-εκφυλισμένη φωτιά αναγκάζει τα άυλα πράγματα να προετοιμαστούν και να ετοιμαστούν να περάσουν σε εκδήλωση. πώς αυτά τα πράγματα πρόκειται να περάσουν από την εκδήλωση, να περάσουν στον αέρα και να αναστατωθούν στον αέρα. πώς ο αέρας είναι το μέσο μεταξύ των αισθήσεων και του νου, μεταξύ των πράξεων που ισχύουν για το φυσικό και εκείνων που απευθύνονται στο μυαλό. Το νερό αποδεικνύεται ότι είναι ο παραλήπτης όλων των πραγμάτων και μορφών από τον αέρα και είναι ο μόδας και ο πομπός αυτών στη γη. να είναι ο δωρητής της σωματικής ζωής, και να είναι ο καθαριστής και remodeller και ισοσταθμιστής και διανομέας της ζωής στον κόσμο. Η Γη αποδεικνύεται ότι είναι ο τομέας στον οποίο η ύλη εξισορροπείται και ισορροπεί στις αναστροφές και τις εξελίξεις της, στον τομέα στον οποίο συναντιούνται και σχετίζονται η πυρκαγιά, ο αέρας και το νερό.

Ο μαθητής δείχνει τους υπηρέτες και τους εργάτες των και σε αυτά τα διαφορετικά στοιχεία, με τις δυνάμεις να ενεργούν μέσω αυτών, αν και δεν είναι όπως ο μαθητής έφερε στην παρουσία των ηγεμόνων των στοιχείων. Βλέπει πως η φωτιά, ο αέρας, το νερό και η γη είναι τα πεδία δράσης των τεσσάρων αγώνων ή ιεραρχιών που αναφέρονται. Πώς οι τρεις αγώνες που προηγούνται του φυσικού σώματος είναι της φωτιάς, του αέρα και του νερού. Γνωρίζει τα σώματα που ανήκουν σε αυτούς τους αγώνες και βλέπει τη σχέση τους με το δικό του φυσικό σώμα, εκείνο της γης που αποτελείται από όντα που ανήκουν σε αυτούς τους αγώνες. Εκτός από αυτά τα τέσσερα στοιχεία, δείχνει την πέμπτη, στην οποία θα γεννηθεί ως ειδικός στην ολοκλήρωση της ανάπτυξής του. Ο μαθητής έχει διδαχθεί σχετικά με αυτές τις φυλές, τις δυνάμεις και τη δράση τους, αλλά δεν μεταφέρεται στις σφαίρες ή σφαίρες αυτών των φυλών μέχρις ότου είναι περισσότερο από μαθητής. Ορισμένα όντα αυτών των φυλών καλούνται πριν από τις αναπτυσσόμενες αισθήσεις του ότι μπορεί να τους εξοικειωθεί πριν από τη γέννηση μεταξύ τους και πριν να τους εμπιστευτεί και να τους επιτραπεί να ενεργούν ανεξάρτητα μέσα και μεταξύ τους.

Ο μαθητής διδάσκεται σχετικά με τη γη και την εσωτερική της πλευρά. μπορεί να ληφθεί ακόμη και στο φυσικό του σώμα σε μερικά εσωτερικά μέρη της γης, όπου θα συναντήσει μερικούς από τους αγώνες που ομιλούνται. Ο μαθητής διδάσκεται σχετικά με τις μαγνητικές ιδιότητες των ορυκτών και δείχνει πως η μαγνητική δύναμη δρα μέσα και μέσα από τη γη και το δικό της φυσικό σώμα. Δείχνει πώς ο μαγνητισμός ως σώμα και δύναμη δρα μέσα στον εαυτό του και πως το σώμα μπορεί να επισκευαστεί στη δομή του και να ενισχυθεί ως δεξαμενή της ζωής. Μεταξύ των καθηκόντων που απαιτούνται από αυτόν μπορεί να είναι ότι θα μάθει τη δύναμη της θεραπείας με μαγνητισμό και να κάνει από τον εαυτό του ένα κατάλληλο δεξαμενή και πομπό της ζωής. Ο μαθητής είναι εκπαιδευμένος στις ιδιότητες των φυτών. δείχνει πώς αναπτύσσονται μορφές ζωής μέσα από αυτές. διδάσκει τις εποχές και τους κύκλους της δράσης του χυμού των φυτών, των δυνατοτήτων και των ουσιών τους. δείχνει πώς να συνδυάσει και να χειριστεί αυτά τα αποστάγματα ως απλά, ναρκωτικά ή δηλητήρια, και τη δράση αυτών στους ιστούς ανθρώπων και άλλων σωμάτων. Δείχνει πώς τα δηλητήρια γίνονται αντίδοτα για να δηλητηριάσουν, πώς χρησιμοποιούνται τα αντίδοτα και ποιος είναι ο νόμος της αναλογίας για τον έλεγχο αυτών.

Μπορεί να του ζητηθεί από τα καθήκοντά του στον κόσμο να είναι διακεκριμένος ή συγκεχυμένος ιατρός. Ως εκ τούτου, μπορεί να μεταδίδει τις πληροφορίες σε αυτοαπασχολούμενους μαθητές που είναι κατάλληλοι να την παραλάβουν ή μπορεί να δώσει στον κόσμο τέτοιες πληροφορίες που μπορεί να χρησιμοποιήσει προς όφελός του.

Ο μαθητής λαμβάνει οδηγίες σχετικά με τα αστρικά λείψανα νεκρών ανθρώπων. δηλαδή τα λείψανα των πεθαμένων επιθυμιών αυτών που έχουν πεθάνει. Δείχνεται πώς οι επιθυμίες διαρκούν για μεγάλο ή μικρό χρονικό διάστημα και αναδιαμορφώνονται και προσαρμόζονται στο εγώ που έρχεται ξανά στη φυσική ζωή. Δείχνονται στον μαθητή οι μορφές επιθυμίας, οι διαφορετικές φύσεις και δυνάμεις τους και πώς ενεργούν στον φυσικό κόσμο. Του παρουσιάζονται ακίνδυνα και εχθρικά πλάσματα που ζουν στην ατμόσφαιρα του ανθρώπου. Μπορεί να του ζητηθεί να εμποδίσει τέτοια όντα να επιτεθούν στην ανθρωπότητα, όταν η ανθρωπότητα επιτρέπει την προστασία. Μπορεί επίσης να είναι καθήκον του να διαλύσει μερικά από αυτά τα όντα όταν περνούν πέρα ​​από τα όριά τους και παρεμβαίνουν στον άνθρωπο. Αλλά ο μαθητής δεν μπορεί να καταστείλει τέτοια πλάσματα εάν οι επιθυμίες και οι σκέψεις των ανθρώπων δεν το επιτρέπουν. Του διδάσκονται τα μέσα επικοινωνίας και κλήσης της παρουσίας όντων αυτών των κόσμων. Δηλαδή, λαμβάνει οδηγίες, στα ονόματά τους, τις μορφές των ονομάτων τους, την προφορά και τον τονισμό αυτών των ονομάτων, καθώς και τα σύμβολα και τις σφραγίδες που τα εκπροσωπούν και τα υποχρεώνουν. Πρέπει να εξοικειωθεί πλήρως με αυτά τα θέματα υπό την άμεση επίβλεψη του δασκάλου του, προτού του επιτραπεί να ασκήσει μόνος του. Εάν ο μαθητής επιχειρήσει να διοικήσει αυτές τις παρουσίες ή επιρροές χωρίς να τις έχει κατακτήσει πλήρως, μπορεί να χάσει τη ζωή του με παρόμοιο τρόπο όπως κάποιος που τη χάνει ενώ πειραματίζεται με τη χημεία ή τον ηλεκτρισμό, χωρίς τις κατάλληλες προφυλάξεις για να προστατευθεί.

Ο μαθητής ο οποίος σε αυτή τη ζωή πρόκειται να γεννηθεί στη νέα ζωή ως ειδικός, είναι πριν η ζωή του να ζητήσει να εγκαταλείψει την πολυάσχολη ζωή των ανθρώπων και να αποσυρθεί σε κάποιο ήσυχο και απομονωμένο μέρος ή σε μια κοινότητα του σχολείου στο οποίο ανήκει . Η στροφή της ζωής του ανθρώπου είναι η αρχή της παρακμής της φυσικής του δύναμης. Με μερικούς άνδρες αυτό συμβαίνει σε τριάντα πέντε και με άλλους όχι μέχρι το πεντηκοστό έτος. Η άνοδος της ζωής της φυσικής ανδρικής ηλικίας χαρακτηρίζεται από την αύξηση της δύναμης της σπερματικής αρχής. Αυτή η ισχύς αυξάνεται μέχρι να φτάσει στο υψηλότερο σημείο της, τότε αρχίζει να μειώνεται η ισχύς έως ότου ο άνθρωπος να γίνει τόσο ανίσχυρος όσο ήταν στην παιδική κατάσταση. Η στροφή της ζωής έρχεται μετά το υψηλότερο σημείο της σπαραγτικής δύναμης. Ο μαθητής δεν μπορεί πάντα να πει πότε φτάνει το υψηλότερο σημείο. αλλά εάν εγκαταλείψει τον κόσμο για το σκοπό της δεξιοτεχνίας σε αυτή τη ζωή και το σώμα, πρέπει να είναι όσο η δύναμή του αυξάνεται και όχι όταν βρίσκεται σε παρακμή. Η σεξουαλική λειτουργία πρέπει να έχει σταματήσει να σκέφτεται και να ενεργεί προτού να μπορέσει να ξεκινήσει τη διαμόρφωση αυτού του σώματος, η γέννηση του οποίου θα τον κάνει ικανό. Όταν εγκαταλείπει τον κόσμο για το σκοπό αυτό, δεν σπάει σχέσεις, παραμελεί τις εμπιστοσύνη, δεν είναι serenaded και η αναχώρησή του δεν έχει ανακοινωθεί. Παραμένει συχνά απαρατήρητος και η αποστολή του είναι άγνωστη στους άντρες. Η αναχώρησή του είναι τόσο φυσική όσο το πέρασμα μιας ώρας.

Ο μαθητής τώρα έρχεται κάτω από τη φροντίδα και την κατεύθυνση του έμπειρου έμπειρου που θα είναι παρόν μαζί του μέχρι τη γέννηση. Ο μαθητής περνάει μια διαδικασία ανάλογη με εκείνη που περνάει η γυναίκα κατά τη διάρκεια της κύησης και της γέννησης ενός παιδιού. Όλα τα σπαραγμένα απόβλητα σταματούν, οι δυνάμεις και οι αποστάξεις του σώματος διατηρούνται όπως τον έμαθε στα αρχικά του στάδια της μαθητείας. Δείχνει πώς κάθε μεμονωμένο όργανο του σώματος παραιτείται από το δικό του προς το σχηματισμό και την ανάπτυξη του σώματος που σχηματίζεται μέσω, όσο μέσα σε αυτόν. αν και αυτό που σχηματίζεται στο νέο σώμα δεν είναι του ίδιου είδους ούτε για τον ίδιο σκοπό με το όργανο από το οποίο έρχεται. Πλήρεις ειδικοί, μέσα και έξω από τα φυσικά σώματα, συναντώνται τώρα και επικοινωνούν με τον μαθητή, καθώς προχωράει στην ανάπτυξή του προς την προσήλωσή του. Αυτό είναι έτσι ώστε να μπορεί να γίνει όλο και περισσότερο εξοικειωμένος με τη φύση και τη ζωή ενός έμπειρου και για να μπορέσει να γεννηθεί έξυπνα. Μπορεί να ζει ή να επισκέπτεται μια κοινότητα ειδήμων ή μία στην οποία κυβερνούν οι ειδήμονες.

Σε μια κοινότητα όπως προηγουμένως περιγράφεται σαν εκείνη της πρώιμης φυλής του φυσικού ανθρώπου που διατηρούνται με την φυσική τους καθαρότητα, ο μαθητής βλέπει τη φυσική ανθρωπότητα όπως ήταν πριν την ενσάρκωση της τάξης των αισθησιακών μυαλών μεταξύ τους. Αυτό το απόθεμα διατηρήθηκε για να μπορεί η ανθρωπότητα να μεταφερθεί στη φυσική της γραμμή χωρίς διακοπή από τη στιγμή της έναρξης της φυσικής μέχρι τη στιγμή της μετάβασής της από την τέταρτη φυλετική φυσική ανθρωπότητα στην πέμπτη φυλή και την έκτη φυλή και την έβδομη φυλή ανθρωπότητα ή μέσω σωματικής , ψυχικές, πνευματικές και πνευματικές φάσεις. ανθρώπους, έμπειρους, κυρίους και μαχαμάν. Η καθαρή φυσική φυλή, μεταξύ των οποίων κινούνται οι έμπειροι, θεωρείται από τον μαθητή ότι έχει μια εποχή που καθορίζεται από τη φύση για αυτο αναπαραγωγή. Βλέπει ότι δεν έχουν καμία επιθυμία για σεξ εκτός από αυτές τις εποχές. Βλέπει μέσα τους τα είδη της δύναμης και της ομορφιάς και τη χάρη της κίνησης στην οποία η παρούσα ανθρωπότητα προορίζεται να αναπτυχθεί και πάλι όταν θα έχουν μάθει να μεγαλώνουν πέρα ​​από τις σημερινές ορέξεις του σεξ και της αίσθησης. Αυτή η κοινότητα πρώιμης ανθρωπότητας θεωρεί τους ειδήμονες και τους κυρίους που μπορεί να είναι μεταξύ τους, καθώς τα παιδιά θεωρούν τους πατέρες τους. σε απλότητα και ειλικρίνεια, αλλά χωρίς τον φόβο ή τις ανησυχίες που έχουν κάποια παιδιά για τους γονείς τους. Ο μαθητής μαθαίνει ότι εάν ένας μαθητής αποτύχει κατά την περίοδο που περνάει τώρα, δεν χαθεί ούτε μπλέκεται ή καθυστερεί μετά τις καταστάσεις θανάτου πριν επιστρέψει στη ζωή όπως άλλοι μπορεί να είναι, αλλά ότι αυτός που αδυνατεί να επιτύχει adeptship μετά έχει φτάσει σε ένα συγκεκριμένο σημείο κατά μήκος της πορείας του επιτεύγματος, καθοδηγείται από τον έμπειρο υπό την κατεύθυνση του οποίου ενεργεί μέσω των μεταθανάτιων καταστάσεων και πίσω στη φυσική ζωή και τη γέννηση ως μία από την κοινότητα μεταξύ των οποίων ζουν οι ειδήμονες. Σε αυτή τη γέννηση θα φτάσει σίγουρα adeptship.

Καθώς ο μαθητής προχωρά, βλέπει ότι οι έμπειροι, ως τέτοιοι, δεν έχουν εσωτερικά όργανα παρόμοια με εκείνα στο φυσικό τους σώμα. Βλέπει ότι τα όργανα του φυσικού σώματος απαιτούνται για τη δημιουργία και τη διατήρηση του φυσικού σώματος, αλλά εκτός από αυτό αντιστοιχούν σε δυνάμεις και ικανότητες άλλων κόσμων. Το πεπτικό κανάλι δεν χρειάζεται στον έμπειρο επειδή ο έμπειρος αυτός καθαυτός δεν απαιτεί φυσική τροφή. Δεν υπάρχει έκκριση χολής ούτε κυκλοφορία αίματος στον έμπειρο, ούτε υπάρχει κανένα από τα προϊόντα που κατασκευάζει και επεξεργάζεται το φυσικό σώμα για να διατηρήσει τη δομή του. Ο έμπειρος έχει το φυσικό του σώμα που τα κάνει όλα αυτά, αλλά είναι ένα ξεχωριστό ον και δεν είναι το φυσικό του σώμα. Είναι αλήθεια ότι η φυσική του έμπειρου έχει το σώμα της παρθένου μορφής (♍︎ linga sharira), αλλά το αστρικό έμπειρο σώμα για το οποίο γίνεται λόγος εδώ είναι το τελειοποιημένο έμπειρο σώμα, το σώμα επιθυμίας του σκορπιού (♏︎ κάμα), που είναι το συμπλήρωμα του σώματος της παρθένου μορφής.

Ο μαθητής αισθάνεται τις αλλαγές που συμβαίνουν μέσα και μέσα από το φυσικό του σώμα και γνωρίζει την πλησιέστερη γέννηση του. Αυτό είναι το γεγονός της ζωής του από προσπάθεια. Η γέννησή του ισούται με φυσικό θάνατο. Είναι ένας διαχωρισμός του σώματος από το σώμα. Μπορεί να προηγηθεί μια σύγκρουση και συγκρούσεις των δυνάμεων και των ρευστών του φυσικού σώματος και παρακολουθούμενη από την ασφυξία ή από την ηρεμία και τη μελαγχολία όπως από το βράδυ, στο λαμπερό του ηλιόλουστου ηλίου. Είτε πρόκειται για δουλειά του όπως η γονατιστή βροντή μέσα στο βαθύ σκοτάδι της συγκέντρωσης σύννεφων ή την ήσυχη δόξα του πεθαμένου ήλιου, ο φαινομενικός θάνατος του φυσικού ακολουθείται από τη γέννηση. Καθώς μετά από μια καταιγίδα ή φωτεινό ηλιοβασίλεμα το σκοτάδι φωτίζεται από τα αστέρια και την ελαφριά πλημμύρα της φεγγαριού που φθάνει, έτσι εξέρχεται από την προσπάθεια να ξεπεράσει, έτσι μεγαλώνει από το θάνατο, το νεογέννητο ον. Ο έμπειρος εξελίσσεται από ή μέσω του φυσικού του σώματος σε αυτόν τον κόσμο τον οποίο φαινόταν να το γνωρίζει τόσο καλά αλλά τον βρίσκει ότι ήξερε ελάχιστα. Ο έμπειρος δάσκαλος του, που παρίσταται στη γέννησή του, τον προσαρμόζει στον κόσμο στον οποίο ζει τώρα. Όπως και οι αλλαγές στο σώμα του βρέφους που πραγματοποιούνται από την είσοδό του στον φυσικό κόσμο, οι αλλαγές συμβαίνουν στον νεογέννητο έμπειρο, καθώς αναδύεται από το φυσικό του σώμα. Αλλά σε αντίθεση με το βρέφος, έχει στην κατοχή του τις νέες αισθήσεις του και δεν είναι αβοήθητος.

Πολλά από αυτά που έχουν περιγραφεί για τη ζωή του υποψήφιου στη σχολή των αισθήσεων ισχύουν για τον αυτοαπασχολούμενο μαθητή στο σχολείο των κυρίων, στο βαθμό που αυτό αφορά την τήρηση του αυτοελέγχου και της φροντίδας του σώματος. Αλλά οι απαιτήσεις του υποψήφιου για μαθητεία στο σχολείο των δασκάλων διαφέρουν από εκείνες του άλλου σχολείου στο ότι ο αυτοδιάκριτος μαθητής δεν θα προσπαθήσει να αναπτύξει ή να χρησιμοποιήσει τις ψυχικές αισθήσεις. Πρέπει να χρησιμοποιήσει τις φυσικές του αισθήσεις στην παρατήρηση γεγονότων και στην καταγραφή των εμπειριών, αλλά δεν πρέπει να δεχτεί τίποτα όπως του αποδείχθηκε από τις αισθήσεις του, εκτός αν τιμωρείται από το μυαλό του. Οι αισθήσεις του φέρουν αποδείξεις, αλλά η δοκιμή αυτών γίνεται με το λόγο. Δεν υπάρχει όριο ηλικίας για τον υποψήφιο για μαθητεία στη σχολή των δασκάλων. Κάποιος μπορεί να ορίσει μαθητή όταν είναι πολύ παλιά. Δεν μπορεί να γίνει αποδεκτός και εγγεγραμμένος μαθητής σε αυτή τη ζωή, αλλά το βήμα του θα τον φέρει πιο κοντά στο σημείο της μαθητείας σε μια επόμενη ζωή. Ο αυτοπροσδιορισμός μαθητής είναι συνήθως ένας που αφορά τον εαυτό του με τα σκοτεινά πράγματα, ζητώντας τον εαυτό του ή άλλους, ερωτήσεις που γενικά δεν έχουν σκεφθεί. Μπορεί να ενδιαφέρεται για θέματα μυστηρίου στα αισθήματα ή σε ψυχικά προβλήματα και διαδικασίες. Οι ψυχικές σχολές μπορεί να έχουν κατορθωθεί από αυτόν από τη γέννηση ή να εμφανιστούν κατά τη διάρκεια των σπουδών του. Και στις δύο περιπτώσεις, ο ανεξάρτητος μαθητής που θέλει να εισέλθει στο σχολείο των πλοιάρχων πρέπει να καταστείλει και να σταματήσει τη χρήση αυτών των σχολών. Η καταστολή χωρίς τραυματισμό έχει γίνει μετατρέποντας το ενδιαφέρον του από τις ίδιες τις αισθήσεις στα θέματα που παρουσιάζουν αυτές οι αισθήσεις. Ο αυτοδιοριζόμενος μαθητής που έχει φυσική κατοχή ψυχικών σχολών μπορεί να προχωρήσει γρήγορα στην ψυχική ανάπτυξη αν κλείσει τις πόρτες στον ψυχικό κόσμο. Όταν κλείνει τις πόρτες, θα πρέπει να προσπαθήσει να εισέλθει στον πνευματικό κόσμο χρησιμοποιώντας και αναπτύσσοντας τις ψυχικές ικανότητες. Όταν φράζει τις ψυχικές πλημμύρες, αναδύονται σαν ενέργεια και δέχεται μια διανοητική δύναμη. Αυτό το μονοπάτι μπορεί να διαρκέσει πολύ για να ταξιδέψει σε σύγκριση με τα αποτελέσματα που αποκτήθηκαν στο σχολείο των αισθήσεων, αλλά τελικά είναι ο συντομότερος τρόπος για την αθανασία.

(Συνεχίζεται)