Η

WORD

ΖΩ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ

(Συνεχίζεται)

Για να επιτρέψουμε στο σώμα να συνεχίσει τη διαδικασία της ζωής για πάντα, ορισμένα πράγματα πρέπει να εγκαταλείψουν, ορισμένες πρακτικές να αποφευχθούν, ορισμένες τάσεις, συναισθήματα, συναισθήματα και έννοιες πρέπει να έχουν εξαφανιστεί, επειδή θεωρούνται ανάξια, μάταια ή άσοφα. Δεν πρέπει να τοποθετούνται περιττοί περιορισμοί στο σώμα, ούτε να ελέγχονται άσκοπα οι ενέργειές του. Δεν πρέπει να υπάρχει λαχτάρα για κανένα ιδιαίτερο φαγητό. Το φαγητό δεν είναι τέλος. είναι απλώς ένα μέσο επίτευξης. Η σίτιση και ο χρόνος για τη σίτιση δεν πρέπει να είναι θέμα ανησυχίας, αλλά καθήκοντος.

Όλα τα ναρκωτικά και τα ναρκωτικά πρέπει να εγκαταλειφθούν. Τα ναρκωτικά και τα ναρκωτικά υπερδιεγείρουν ή νεκρώνουν τα όργανα και τα νεύρα και προκαλούν εκφυλισμό του σώματος.

Δεν επιτρέπεται η λήψη κρασιών, οινοπνευματωδών ποτών ή οινοπνευματωδών τοξινών ή διεγερτικών οποιουδήποτε είδους. Το αλκοόλ φουντώνει και αποδιοργανώνει το σώμα, διεγείρει τα νεύρα, υπερβάλλει ή αναστέλλει τις αισθήσεις, τείνει να ανισορροπεί και να αναστατώνει το μυαλό από την έδρα του στις αισθήσεις και εξασθενεί, αρρωσταίνει ή σκοτώνει τον γενετικό σπόρο.

Κάθε σεξουαλικό εμπόριο πρέπει να σταματήσει, όλες οι πρακτικές στις οποίες εμπλέκεται η σεξουαλική φύση. Το παραγόμενο υγρό πρέπει να διατηρείται μέσα στο σώμα.

Η καρδιά δεν πρέπει να στρέφεται σε τίποτα στον κόσμο ή στον κόσμο. Οι επιχειρήσεις, η κοινωνία και η επίσημη ζωή πρέπει να εγκαταλειφθούν. Αυτά μπορούν να παραιτηθούν μόνο όταν δεν είναι πλέον καθήκοντα. Άλλοι αναλαμβάνουν τα καθήκοντα καθώς αυτός ξεπερνάει και είναι έτοιμος να τα αφήσει. Η σύζυγος, η οικογένεια και οι φίλοι πρέπει να εγκαταλείψουν. Αλλά αυτό δεν πρέπει να συμβαίνει εάν η εγκατάλειψη θα τους προκαλούσε θλίψη. Η σύζυγος, ο σύζυγος, η οικογένεια και οι φίλοι, έχουν ανάγκη από έναν όχι περισσότερο από αυτούς που τους χρειάζεται κανείς, αν και οι ανάγκες είναι διαφορετικές στο είδος τους. Η σύζυγος ή ο σύζυγος, η οικογένεια και οι φίλοι στους οποίους κάποιος πιστεύει ότι είναι αφοσιωμένος, δεν είναι τα πραγματικά αντικείμενα που επικαλούνται την αφοσίωσή του. Σπάνια αφοσιώνεται σε αυτά τα άτομα, αλλά μάλλον στα συναισθήματα, τα συναισθήματα ή τις ιδιαίτερες επιθυμίες μέσα του και τα οποία ξυπνούν, διεγείρονται και αναπτύσσονται μέσα του, από τη σύζυγο, τον σύζυγο, την οικογένεια ή τους φίλους. Τους ανταποκρίνεται, στο βαθμό που η απάντηση ικανοποιεί αυτό που του αντιπροσωπεύουν. Η αφοσίωση και η αγάπη του είναι στην επιθυμία για γυναίκα, σύζυγο, οικογένεια, φίλους μέσα του και όχι σε οποιαδήποτε γυναίκα, σύζυγο, οικογένεια και φίλους έξω. Είναι μόνο αντανακλάσεις ή μέσα με τα οποία επιδιώκει να ικανοποιήσει επιθυμίες μέσα, τις οποίες αντανακλούν και διεγείρουν. Εάν τα όργανα ή οι λειτουργίες του σώματος, ή συγκεκριμένα συναισθήματα ή συναισθήματα σχετικά με τον σύζυγο, τη σύζυγο, την οικογένεια, τους φίλους, μέσα του πεθάνουν, υποβαθμιστούν ή φθαρούν, τότε δεν είναι πιθανό να νοιαζόταν για τα εξωτερικά άτομα - σίγουρα θα δεν νοιάζονται με τον ίδιο τρόπο που τους είχε φροντίσει πριν. Τα συναισθήματά του θα αλλάξουν απέναντί ​​τους. Μπορεί να αισθάνεται ευθύνη ή οίκτο για αυτούς ως προς έναν άπορο ξένο ή να τους αντιμετωπίζει με αδιαφορία. Εφόσον η σύζυγος, η οικογένεια ή οι φίλοι χρειάζονται τη φροντίδα, την προστασία ή τη συμβουλή κάποιου, πρέπει να δίνεται. Όταν κάποιος είναι έτοιμος να αφήσει τη γυναίκα, την οικογένεια ή τους φίλους, δεν τον χρειάζονται. Δεν θα τους λείψει? μπορεί να πάει.

Τα συναισθήματα δεν πρέπει να κυριαρχούν ελεύθερα. Πρέπει να είναι συγκρατημένοι. Τέτοια αισθήματα ή συναισθήματα όπως η επιθυμία να βοηθήσουμε τους φτωχούς ή να μεταρρυθμίσουμε τον κόσμο δεν πρέπει να επιτραπεί να ξεχυθούν στον κόσμο. Ο ίδιος είναι ο φτωχός. Ο ίδιος είναι ο κόσμος. Είναι αυτός στον κόσμο που χρειάζεται περισσότερο και αξίζει βοήθεια. Είναι ο κόσμος που πρέπει να μεταρρυθμιστεί. Είναι λιγότερο δύσκολο να μεταρρυθμίσεις τον κόσμο παρά να μεταρρυθμίσεις τον εαυτό σου. Μπορεί να προσφέρει περισσότερα οφέλη στον κόσμο όταν έχει λυτρώσει και μεταρρυθμίσει τον εαυτό του παρά αν περνούσε αμέτρητες ζωές ανάμεσα στους φτωχούς. Αυτή είναι η δουλειά του και συνεχίζει να μαθαίνει και να το κάνει.

Δεν μπορεί να εγκαταλείψει τα πράγματα που είναι απαραίτητο να εγκαταλείψει, ούτε να κάνει τα πράγματα που πρέπει να κάνει, εκτός αν προηγηθεί διαλογισμός του να κάνει ή να εγκαταλείψει. Δεν ωφελεί να προσπαθείς να ζεις για πάντα χωρίς διαλογισμό. Συμπίπτει με την όλη διαδικασία, και ουσιαστικό για την ανάπτυξή του, είναι ένα σύστημα διαλογισμού. Χωρίς διαλογισμό η πρόοδος είναι αδύνατη. Στο διαλογισμό αποφασίζεται τι πρέπει να εγκαταλείψουμε. Εκεί λαμβάνει χώρα η πραγματική εγκατάλειψη. Αργότερα, όταν έρθει η κατάλληλη στιγμή, τα πράγματα που εγκαταλείπονται στον διαλογισμό, από εξωτερικές συνθήκες είναι φυσικά αναγκασμένα να πέφτουν μακριά. Οι ενέργειες που εκτελούνται, τα πράγματα που γίνονται, τα οποία είναι απαραίτητα για τους ζωντανούς για πάντα, αναθεωρούνται πρώτα και γίνονται σε διαλογισμό. Η αιτία για την επίτευξη της αιώνιας ζωής βρίσκεται στον διαλογισμό.

Ας γίνει κατανοητό: Ο διαλογισμός που αναφέρεται εδώ δεν συνδέεται ούτε σχετίζεται με κανέναν σύγχρονο δάσκαλο, ούτε με πρακτικές όπως η επανάληψη μιας λέξης ή ενός συνόλου λέξεων, το βλέμμα σε ένα αντικείμενο, η εισπνοή, η συγκράτηση και η εκπνοή της αναπνοής, ούτε η προσπάθεια να επικεντρωθεί ο νου σε κάποιο μέρος του σώματος ή σε κάτι σε μακρινό μέρος, η καταληψία ή η κατάληψη. Ο διαλογισμός που αναφέρεται εδώ δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί με καμία φυσική πρακτική, ούτε με οποιαδήποτε ανάπτυξη ή πρακτική των ψυχικών αισθήσεων. Αυτά θα αποτρέψουν ή θα παρεμποδίσουν τον διαλογισμό που αναφέρεται εδώ. Ας γίνει επίσης κατανοητό ότι δεν πρέπει να πληρωθούν ή να ληφθούν χρήματα για πληροφορίες σχετικά με το διαλογισμό. Αυτός που θα πλήρωνε για να διδαχθεί πώς να διαλογίζεται δεν είναι έτοιμος να ξεκινήσει. Αυτός που θα λάμβανε χρήματα άμεσα ή έμμεσα με οποιοδήποτε πρόσχημα, δεν έχει μπει σε αληθινό διαλογισμό, διαφορετικά δεν θα είχε καμία σχέση με τα χρήματα σε σχέση με τον διαλογισμό.

Ο διαλογισμός είναι η συνειδητή κατάσταση κατά την οποία ο άνθρωπος μαθαίνει να γνωρίζει και γνωρίζει, τον εαυτό του καθώς και οτιδήποτε σε οποιονδήποτε από τους κόσμους, ότι μπορεί να έχει άφθαρτη ύπαρξη και ελευθερία.

Η πεποίθηση του κόσμου είναι ότι η γνώση σχετικά με οποιοδήποτε αντικείμενο μπορεί να ληφθεί μόνο με παρατήρηση, φυσική ανάλυση και πειράματα με αυτό το πράγμα. Αυτό ισχύει μόνο εν μέρει. Κανένα πείραμα ή εμπειρία με ένα πράγμα μόνο από τη φυσική του πλευρά, δεν μπορεί ποτέ να οδηγήσει σε γνώση αυτού του πράγματος. Όλοι οι κόποι όλων των επιστημόνων στις πολλές επιστήμες δεν κατέληξαν σε πλήρη γνώση σχετικά με κανένα αντικείμενο της μελέτης τους, ως προς το τι είναι αυτό το αντικείμενο και την προέλευση και την πηγή του. Το αντικείμενο μπορεί να έχει αναλυθεί και να έχει καταγραφεί η σύνθεση και οι μετασχηματισμοί του, αλλά δεν είναι γνωστά τα αίτια των συστατικών του στοιχείων, οι δεσμοί που ενώνουν τα στοιχεία δεν είναι γνωστοί, τα στοιχεία στα άκρα τους δεν είναι γνωστά και αν το αντικείμενο είναι οργανικό η ζωή δεν είναι γνωστή. Η εμφάνιση του αντικειμένου μόνο στη φυσική του πλευρά γίνεται αντιληπτή.

Κανένα πράγμα δεν μπορεί να γίνει γνωστό αν προσεγγιστεί από τη φυσική του πλευρά. Στον διαλογισμό, ο διαλογιστής μαθαίνει για ένα αντικείμενο και γνωρίζει το αντικείμενο στην υποκειμενική ή αφηρημένη του κατάσταση και χωρίς καμία επαφή του αντικειμένου. Αφού μάθει στον διαλογισμό τι είναι το αντικείμενο, μπορεί να εξετάσει το φυσικό αντικείμενο και να το υποβάλει σε ανάλυση. Μια τέτοια εξέταση ή ανάλυση όχι μόνο θα καταδείξει τις γνώσεις του, αλλά μπορεί να γνωρίζει λεπτομερώς το αντικείμενο από τη φυσική του πλευρά όπως κανένας επιστήμονας δεν μπορεί να γνωρίζει. Θα γνωρίζει τα στοιχεία στην προ-φυσική τους κατάσταση, πώς και γιατί συνδέονται και σχετίζονται, και πώς συμπυκνώνονται, καθιζάνουν και κρυσταλλώνονται σε μορφή τα στοιχεία. Όταν ένα αντικείμενο μελετάται από τη φυσική ή την αντικειμενική του πλευρά, οι αισθήσεις πρέπει να χρησιμοποιηθούν και οι αισθήσεις κρίνονται. Όμως οι αισθήσεις περιορίζονται στη δράση τους στον αισθησιακό κόσμο. Δεν έχουν μέρος ή δράση στον ψυχικό κόσμο. Ο νους μόνο μπορεί να ενεργεί συνειδητά στον ψυχικό κόσμο. Τα φυσικά αντικείμενα ή τα ψυχικά αντικείμενα αντιπροσωπεύονται προηγουμένως στον ψυχικό κόσμο. Υπάρχουν νόμοι που διέπουν τις λειτουργίες όλων των σχετικών πραγμάτων στην εμφάνιση οποιουδήποτε φυσικού ή ψυχικού αντικειμένου.

Όλες οι διαδικασίες και τα αποτελέσματα του φυσικού, ψυχικού και νοητικού κόσμου μπορούν να γίνουν αντιληπτά στον διαλογισμό, καθώς ο διαλογιστής μαθαίνει να χρησιμοποιεί τις νοητικές του ικανότητες σε σχέση ή ανεξάρτητα από τις αισθήσεις του. Ο διαλογιστής δεν μπορεί να διακρίνει αμέσως τις νοητικές του ικανότητες από τις αισθήσεις του, ούτε τον τρόπο με τον οποίο οι ικανότητες σχετίζονται και λειτουργούν μέσω των αισθήσεών του, ούτε μπορεί να αναλύσει αμέσως ένα αντικείμενο στα τελικά του μέρη και να συνθέσει τα μέρη, ούτε μπορεί να τα γνωρίσει στο διαλογισμό ταυτόχρονα ως σύνολο. Αυτή η ικανότητα και γνώση αποκτάται με την αφοσίωσή του σε αυτό.

Το πόσο σύντομα θα είναι σε θέση να μάθει όλα όσα πρέπει να γνωρίζουμε για ένα αντικείμενο ή θέμα στον διαλογισμό θα εξαρτηθεί από την ανάπτυξη και τον έλεγχο που έχει στο μυαλό του όταν ξεκινά, από τον έλεγχο που έχει στις επιθυμίες του, από την αφοσίωσή του στη δουλειά και από την καθαρότητα του κινήτρου του στη θέλησή του να ζήσει για πάντα. Μερικά μυαλά είναι καλύτερα προσαρμοσμένα να διαλογίζονται σε αφηρημένα θέματα παρά σε συγκεκριμένα πράγματα, αλλά αυτό δεν συμβαίνει συνήθως. Τα περισσότερα μυαλά είναι καλύτερα προσαρμοσμένα να μαθαίνουν ξεκινώντας από τον αντικειμενικό κόσμο και προχωρώντας στον διαλογισμό στα αντικείμενα ή τα υποκείμενα του ψυχικού και νοητικού κόσμου.

Ο διαλογισμός που πρέπει να σκιαγραφηθεί εδώ και που πρέπει να προηγείται και να συνοδεύει τις ψυχοφυσιολογικές αλλαγές στο έργο της αιώνιας ζωής είναι: από τη φυσική κατάσταση, με την οποία ο νους δεσμεύεται, περιορίζεται και ρυθμίζεται, μέσω του ψυχικού συναισθηματικού κόσμου, όπου έλκεται, παραπλανάται και συναρπάζεται, στον νοητικό κόσμο, στον κόσμο της σκέψης, όπου μπορεί να κινηθεί και να γνωρίσει τα πράγματα όπως αντιλαμβάνονται ελεύθερα. Τα αντικείμενα ή τα υποκείμενα που θα διαλογιστούμε, επομένως, θα είναι αυτά του φυσικού κόσμου, του ψυχικού κόσμου, του νοητικού κόσμου.

Υπάρχει μια τέταρτη τάξη ή είδος διαλογισμού που έχει να κάνει με τον νου στην τελική του κατάσταση ως μυαλό στον πνευματικό κόσμο της γνώσης. Δεν θα είναι απαραίτητο να σκιαγραφήσουμε αυτόν τον τέταρτο διαλογισμό, καθώς θα τον ανακαλύψει και θα τον γνωρίσει ο διαλογιστής καθώς προχωρά στον διαλογισμό του τρίτου ή νοητικού κόσμου.

Υπάρχουν τέσσερις βαθμοί στο διαλογισμό, σε κάθε έναν από τους κόσμους. Οι τέσσερις βαθμοί διαλογισμού στον φυσικό κόσμο είναι: η λήψη και η διατήρηση στο μυαλό του αντικειμένου ή του πράγματος που πρέπει να διαλογιστεί κανείς. την υποβολή αυτού του αντικειμένου ή του πράγματος σε εξέταση από κάθε μία και όλες τις αισθήσεις από την υποκειμενική τους πλευρά· να στοχάζεται ή να συλλογίζεται αυτό το πράγμα ως θέμα, χωρίς τη χρήση των αισθήσεων και μόνο μέσω του νου. γνωρίζοντας το πράγμα όπως είναι και γνωρίζοντάς το σε καθέναν από τους κόσμους όπου μπορεί να εισέλθει.

Οι τέσσερις βαθμοί διαλογισμού στον ψυχικό κόσμο είναι: η επιλογή και η στερέωση στο μυαλό οποιουδήποτε στοιχείου, συναισθήματος, μορφής. βλέποντας πώς σχετίζεται και επηρεάζει κάθε μία από τις αισθήσεις και πώς οι αισθήσεις την θεωρούν και την επηρεάζουν. στοχασμός για τις αισθήσεις, τον σκοπό και τη σχέση τους με το μυαλό. γνωρίζοντας τις δυνατότητες και τα όρια των αισθήσεων, τη δράση και την αλληλεπίδραση φύσης και αισθήσεων.

Οι τέσσερις βαθμοί διαλογισμού στον νοητικό κόσμο είναι: να συλλάβει μια σκέψη και να τη διατηρήσει με ευλάβεια στο μυαλό. να αντιληφθούν τον τρόπο με τον οποίο οι αισθήσεις και η φύση επηρεάζουν και σχετίζονται με τη σκέψη ή τη δράση του νου. να συλλογιστεί τη σκέψη και το νου στη σχέση τους και ως ξεχωριστά από τις αισθήσεις και τη φύση, πώς και γιατί ο νους και η σκέψη επηρεάζουν τη φύση και τις αισθήσεις και να συλλογιστούν τον σκοπό της δράσης του νου προς τον εαυτό τους και προς όλα τα άλλα όντα και πράγματα. να ξέρουμε τι είναι η σκέψη, τι είναι η σκέψη, τι είναι το μυαλό.

(Στο συμπέρασμα)