Η

WORD

ΖΩ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ

(Συνεχίζεται)

ΤΟ φυσικό σώμα του ΑΝΘΡΩΠΟΥ αποτελείται από ένα σπερματοζωάριο και ένα ωάριο, δύο κύτταρα τόσο λεπτά που όταν ενωθούν ως ένα, είναι μόλις ορατά με γυμνό μάτι. Μόλις γίνουν ένα, αρχίζει να δρα με αναπαραγωγή και πολλαπλασιασμό. Το ένα γίνεται δύο, οι δύο γίνονται τέσσερα, και αυτό συνεχίζεται σε όλη τη διάρκεια της εμβρυϊκής ζωής και μετά τη γέννηση, έως ότου τα αμέτρητα κύτταρα έχουν φτάσει στο όριο του αριθμού και ολοκληρώσουν την ανάπτυξη του συγκεκριμένου ανθρώπινου σώματος.

Το σώμα έχει κυτταρική δομή. Το σπερματοζωάριο και το ωάριο είναι οι δύο κύριοι φυσικοί παράγοντες στην οικοδόμηση του σώματος. Χωρίς τρίτο κάτι δεν μπορούσαν να ενώσουν. Δεν μπορούσαν να ξεκινήσουν τη δουλειά τους. Αυτό το τρίτο κάτι δεν είναι φυσικό, δεν είναι κυτταρικό, δεν είναι ορατό. Είναι το αόρατο μοριακό μοντέλο του ανθρώπου που θα είναι. Αυτό προσελκύει και ενώνει τους δύο παράγοντες στο έργο της κατασκευής ενός κυτταρικού σώματος και στο να κάνει ορατή τη δική του μοριακή μορφή. Αυτή η αόρατη μορφή μοριακού μοντέλου είναι το πεδίο στο οποίο συναντώνται και συνεργάζονται οι δυνάμεις της φύσης με το υλικό που χρησιμοποιείται στην κατασκευή του σώματος. Αυτό το μοριακό μοντέλο είναι η μορφή που επιμένει σε όλες τις αλλαγές των κυττάρων. Τους ενώνει και από αυτό αναπαράγονται. Στο θάνατο είναι το επίμονο μικρόβιο της προσωπικότητας, που αργότερα, όπως ο Φοίνικας, αναπαράγει από τον εαυτό του, τη μορφή του εκ νέου, σε μια νέα ενσάρκωση.

Στη διαδικασία της αιώνιας ζωής, αυτό το μοριακό πρότυπο σώμα πρέπει να γίνει για να αντικαταστήσει και να πάρει τη θέση του φυσικού κυτταρικού σώματος με μεταμόρφωση. Πρέπει να ενισχυθεί και να εξωτερικευθεί και να προσαρμοστεί στις φυσικές συνθήκες, έτσι ώστε να μπορεί να χρησιμοποιηθεί στον φυσικό κόσμο όπως χρησιμοποιείται το φυσικό κυτταρικό σώμα. Πώς μπορεί να γίνει αυτό; Αυτό πρέπει να γίνει και μπορεί να γίνει μόνο από τη δημιουργική αρχή. Το βασικό για να ζεις για πάντα είναι η χρήση της δημιουργικής αρχής.

Η δημιουργική αρχή αντιπροσωπεύεται από τα σπερματοζωάρια και τα ωάρια στο ανθρώπινο σώμα. Τα σπερματοζωάρια και τα ωάρια υπάρχουν σε κάθε ανθρώπινο σώμα, είτε ως έχουν είτε το ένα αντιπροσωπεύεται στο άλλο. Στον άνθρωπο τα ωάρια είναι ανίκανα και ανενεργά. Στη γυναίκα τα πιθανά σπερματοζωάρια είναι αδρανοποιημένα και ανίκανα να δράσουν. Αυτοί οι παράγοντες περιέχονται στο παραγωγικό υγρό στο σώμα.

Για να ενισχυθεί και να γίνει το σώμα ανοσοποιητικό στις ασθένειες και για να ξεπεραστεί ο θάνατος, το γενετικό υγρό και το περιεχόμενό του πρέπει να διατηρούνται και να χρησιμοποιούνται από το σώμα. Το αίμα είναι η ζωή του σώματος, αλλά η γεννήτρια δύναμη είναι η ζωή του αίματος. Η δημιουργική αρχή δρα μέσω του παραγωγικού ρευστού, ως δημιουργός, συντηρητής και καταστροφέας ή αναδημιουργός του σώματος. Η δημιουργική αρχή λειτουργεί ως δημιουργός από τη στιγμή της σύντηξης του σπερματοζωαρίου και του ωαρίου μέχρι το σώμα να αποκτήσει την ανάπτυξή του και να ενηλικιωθεί. Η δημιουργική αρχή δρα ως συντηρητής με τη διατήρηση αυτού του τμήματος του παραγωγικού υγρού που είναι απαραίτητο για τη ζωή του αίματος. Η δημιουργική αρχή λειτουργεί ως καταστροφέας του σώματος κάθε φορά που το γενετικό υγρό χάνεται από το σώμα και ειδικά αν αυτό δεν γίνεται σε μυστηριακή ένωση για να γεννηθεί. Η δημιουργική αρχή δρα ως αναδημιουργός μέσω της συγκράτησης και απορρόφησης στο σώμα του γενετικού υγρού και των περιεχομένων. Το γενετικό υγρό είναι το προϊόν των συνδυασμένων δυνάμεων κάθε φύσης που λειτουργούν στο σώμα, και είναι η πεμπτουσία του σώματος.

Το σώμα είναι ένα εργαστήριο στο οποίο το γενετικό υγρό και οι σπόροι εξάγονται από τις τροφές που λαμβάνονται. Στο φυσικό σώμα βρίσκονται οι κλίβανοι, τα χωνευτήρια, τα πηνία, οι αποστακτήρες, τα αλέμβια και όλα τα όργανα και τα μέσα που είναι απαραίτητα για θέρμανση, βρασμό, ατμό, συμπύκνωση , κατακρημνίζουν, εξάγουν, μεταγγίζουν, εξαχνώνουν και μετουσιώνουν το γενετικό υγρό και τον σπόρο από τη φυσική κατάσταση μέσω των άλλων καταστάσεων που είναι απαραίτητες για να ανανεωθεί και να ζωντανέψει το σώμα και να το κάνει να ζήσει για πάντα. Ο σπόρος είναι ένα κέντρο μέσω του οποίου δρα η ζωή. Όπου ο σπόρος ταξιδεύει στο σώμα, εκεί ρέουν τα ρεύματα της ζωής και έρχονται σε επαφή με τα όργανα και τα μέρη του σώματος από τα οποία περνούν.

Όταν ο σπόρος συγκρατείται κυκλοφορεί στο σώμα και ενισχύει και κάνει αρρενωπή όλα τα όργανα και ολόκληρο το σώμα. Από το φως, τον αέρα, το νερό και την άλλη τροφή που προσλαμβάνεται και αφομοιώνεται από το σώμα, εξάγεται ο γενεσιουργός σπόρος μέσω των οργάνων παραγωγής. Στο γεννητικό υγρό, είναι σαν τα αιμοσφαίρια στο αίμα, τα σπερματοζωάρια και τα ωάρια, που αποτελούν τη χαμηλότερη έκφραση της δημιουργικής αρχής. Ο σπόρος περνά από το γεννητικό σύστημα στα λεμφαγγεία και από εκεί στην κυκλοφορία του αίματος. Περνά από το κυκλοφορικό στο συμπαθητικό νευρικό σύστημα. από εκεί μέσω του κεντρικού νευρικού συστήματος πίσω στο γεννητικό υγρό.

Ενώ κάνει έτσι έναν γύρο του σώματος, ο σπόρος εισέρχεται και παραμένει σε κάθε ένα από αυτά τα όργανα μέχρι να ολοκληρωθεί η εργασία του στο σύστημα. Στη συνέχεια παίρνει μέρος στο επόμενο σύστημα μέχρι να ολοκληρωθούν οι κύκλοι του στο σώμα. Μετά από αυτό ξεκινά ένας άλλος γύρος του σώματος, αλλά σε υψηλότερη δύναμη. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του ο σπόρος τονώνει και τονώνει τα όργανα του σώματος. έχει ενεργήσει στο φαγητό, και προκάλεσε να απελευθερωθεί και να οικειοποιηθεί από το σώμα τη ζωή που κρατήθηκε φυλακισμένη από το φαγητό. έχει κάνει τους μύες σταθερούς και ελαστικούς. έχει βάμμα και έχει προσθέσει δύναμη και κίνηση στο αίμα. έχει δημιουργήσει θερμότητα στους ιστούς, έχει προσδώσει συνοχή και ιδιοσυγκρασία στα οστά. έχει καθαρίσει το μυελό έτσι ώστε τα τέσσερα στοιχεία να μπορούν να περάσουν ελεύθερα μέσα και έξω. έχει ενδυναμώσει, κλείνει και έχει δώσει σταθερότητα στα νεύρα. και έχει ξεκαθαρίσει τον εγκέφαλο. Ενώ βελτιώνεται το σώμα σε αυτά τα ταξίδια, ο σπόρος έχει αυξηθεί σε ισχύ. Αλλά εξακολουθεί να είναι μέσα στα όρια του φυσικού.

Μετά την ανανέωση του φυσικού σώματος και την ολοκλήρωση των φυσικών του κύκλων, ο σπόρος μετατρέπεται από τη φυσική του κατάσταση σε αυτή του μοριακού σώματος. Καθώς έτσι ο φυσικός σπόρος συνεχίζει να μετασχηματίζεται από τη φυσική του κατάσταση στο μοριακό σώμα εντός και μέσω του φυσικού, η μορφή μοντέλου γίνεται ισχυρότερη, πιο έντονη και σταδιακά διακρίνεται από το φυσικό σώμα ως ξεχωριστή μορφή, αν και ενωμένη με το φυσικό σώμα. . Καθώς η κυκλοφορία του σπόρου συνεχίζει τους κύκλους της στο σώμα και συνεχίζει να μετασχηματίζεται στο σώμα του μοριακού μοντέλου, το φυσικό σώμα γίνεται ισχυρότερο και το σώμα του μοριακού μοντέλου πιο συμπαγές. Σταδιακά το κυτταρικό φυσικό σώμα γίνεται πιο αδύναμο σε σύγκριση με το σώμα του μοριακού μοντέλου, καθώς αυτό γίνεται ισχυρότερο και πιο εμφανές στις αισθήσεις. Η αλλαγή οφείλεται στη μεταστοιχείωση του γενεσιουργού σπόρου στο σώμα του μοντέλου. Καθώς το σώμα της μορφής γίνεται ισχυρότερο και πιο σταθερό μέσα και μέσω του φυσικού σώματος των κυττάρων, γίνεται τόσο εμφανές και εμφανές όσο το φυσικό σώμα. Οι αισθήσεις του φυσικού σώματος είναι χονδροειδείς και οι αντιλήψεις τους απότομες, σε αντίθεση με τις αισθήσεις του μοριακού μοντέλου σώματος, οι οποίες είναι λεπτές, με συνεχή αντίληψη. Με τη φυσική όραση γίνονται αντιληπτά τα χονδροειδή μέρη των αντικειμένων στις εξωτερικές πλευρές τους. τα αντικείμενα φαίνεται να είναι αποκομμένα ή διαχωρισμένα το ένα από το άλλο. Η θέα από το σώμα του μοντέλου δεν σταματά στο εξωτερικό ενός αντικειμένου. Το εσωτερικό φαίνεται επίσης και υπάρχει μια αλληλεπίδραση των μαγνητικών σχέσεων μεταξύ των αντικειμένων. Η φυσική όραση είναι περιορισμένης εμβέλειας και εστίασης και είναι θολή. λεπτά σωματίδια δεν φαίνονται. Οι ομαδοποιήσεις και οι συνδυασμοί του υλικού και του φωτός και της σκιάς παράγουν εφέ θαμπού και βαριού και λασπώδους χρώματος, σε αντίθεση με τα ανοιχτά, βαθιά και ημιδιαφανή χρώματα που βλέπει το σώμα του μοντέλου. Τα μικρότερα αντικείμενα που παρεμβαίνουν σε τεράστιες αποστάσεις φαίνονται από το σώμα της μορφής. Η σωματική όραση είναι σπασμωδική, αποσυνδεδεμένη. Η όραση μέσα από το σώμα του μοντέλου φαίνεται να ρέει μέσα από αντικείμενα και σε αποστάσεις αδιάσπαστα.

Η σωματική ακοή περιορίζεται σε ένα μικρό εύρος ήχων. Αυτά είναι σκληρά, χονδροειδή και ευδιάκριτα, σε σύγκριση με τη ροή του ήχου που γίνεται αντιληπτή μέσω του σώματος του μοντέλου μεταξύ και πέρα ​​από το εύρος της φυσικής ακοής. Ωστόσο, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι αυτή η όραση και η ακοή μέσω του μοριακού σώματος είναι φυσική και αφορά τη φυσική ύλη. Αυτή η νέα αίσθηση είναι τόσο ισχυρότερη, πιο σταθερή και ακριβής που οι αδαείς μπορεί να την μπερδέψουν με υπερφυσική. Ό,τι έχει ειπωθεί για την όραση και την ακρόαση ισχύει ομοίως για τη γεύση, την όσφρηση και το άγγιγμα. Η λεπτότερη και απομακρυσμένη φύση των τροφίμων και των αντικειμένων και οι οσμές γίνονται αντιληπτές από τις αισθήσεις του μοριακού μοντέλου του σώματος, ενώ το φυσικό κυτταρικό σώμα, αν και τόσο καλά εκπαιδευμένο, μπορεί να αισθανθεί μόνο τις πιο χονδροειδείς πλευρές αυτών.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου θα υπάρχει μια τάση προς τα ψυχικά επιτεύγματα. Αυτό δεν πρέπει να επιτρέπεται. Δεν πρέπει να επιδοθούν σε αστρικές εμπειρίες, δεν πρέπει να εισέλθουν παράξενοι κόσμοι. Στην αστρική και ψυχική ανάπτυξη το σώμα του μοντέλου γίνεται ρευστό και είναι πιθανό να εκπέμπεται από το φυσικό, όπως στην περίπτωση των μέντιουμ. Αυτό είναι το τέλος της προσπάθειας να ζήσουμε για πάντα. Όταν το σώμα του μοριακού μοντέλου δεν επιτρέπεται να ρέει έξω από το φυσικό του αντίστοιχο, δεν θα αναπτυχθούν ψυχικές αισθήσεις, δεν θα μπει κανένας ψυχικός κόσμος. Το σώμα του μοριακού μοντέλου πρέπει να πλέκεται μαζί με το κυτταρικό φυσικό σώμα. Πρέπει να υπάρχει μια λεπτή ισορροπία μεταξύ τους. Τότε όλες οι αισθησιακές αντιλήψεις θα γίνουν μέσω του φυσικού σώματος, αν και οι φυσικοί περιορισμοί γίνονται διαφανείς όπως υποδεικνύεται. Η ανάπτυξη κατευθύνεται προς την εξωτερίκευση του μοριακού σώματος και όχι την αστρική ή ψυχική ανάπτυξη.

Κατά την ανάπτυξη του φυσικού κυτταρικού σώματος και του σώματος του μοριακού μοντέλου, οι ορέξεις γίνονται πιο λεπτές. Αυτό που πριν ήταν ελκυστικό είναι τώρα απωθητικό. Τα πράγματα που προηγουμένως προκαλούσαν μεγάλη ανησυχία, τώρα αντιμετωπίζονται με αδιαφορία ή αντιπάθεια.

Καθώς το μοριακό σώμα γίνεται ισχυρότερο και πιο σταθερό, βιώνονται νέες αισθήσεις. Φαίνεται ότι με μια μικρή προσπάθεια θα μπορούσαν να κοπούν οι ζώνες που δένουν στη γη, και σαν να μπορούσε να αφαιρεθεί το πέπλο που χωρίζει το φυσικό από τους άλλους κόσμους. Αυτό δεν πρέπει να επιτρέπεται. Ό,τι πρέπει να βιώσει το μοριακό σώμα πρέπει να βιωθεί μέσα στο φυσικό κυτταρικό σώμα. Εάν πρόκειται να γίνουν αντιληπτοί άλλοι κόσμοι, πρέπει να γίνουν αντιληπτοί μέσω του φυσικού σώματος.

Δεν πρέπει να υποθέσουμε ότι όλος ο κόσμος που φαίνεται να ποθεί έχει παραδοθεί, ότι το σώμα είναι σαν μια μούμια, ότι η ζωή έχει χάσει κάθε ενδιαφέρον και ότι ο κόσμος είναι πλέον κενός. Το σώμα είναι νεκρό για τον κόσμο σε ό,τι αφορά τα ακαθάριστα αξιοθέατα του. Στη θέση αυτών αναπτύσσονται άλλα ενδιαφέροντα. Ο κόσμος βιώνεται στην πιο δίκαιη πλευρά του μέσω των λεπτότερων αισθήσεων που έχουν αναπτυχθεί. Οι χονδροειδείς απολαύσεις έχουν φύγει, αλλά στη θέση τους έρχονται άλλες απολαύσεις.

Μέσα στο μοριακό σώμα αναπτύσσεται πλέον αυτό που αντιστοιχεί στον γενεσιουργό σπόρο του φυσικού σώματος. Όπως όταν με την ανάπτυξη των οργάνων του φύλου και τη βλάστηση του σπόρου του φυσικού σώματος η επιθυμία για σεξουαλική έκφραση εκδηλώθηκε στο φυσικό σώμα, έτσι και τώρα με την ανάπτυξη της μοριακής μορφής του σώματος και του μοριακού σπόρου, έρχεται το σεξουαλικό συναίσθημα που αναζητά έκφραση. Υπάρχει μεγάλη διαφορά ως προς τον τρόπο έκφρασης. Το φυσικό σώμα είναι χτισμένο στη σεξουαλική τάξη, αρσενικό ή θηλυκό, και κάθε σώμα αναζητά ένα άλλο του αντίθετου φύλου. Το σώμα του μοριακού μοντέλου είναι αμφιφυλόφιλο, και τα δύο φύλα είναι σε ένα σώμα. Το καθένα αναζητά την έκφραση μέσα από την άλλη πλευρά του εαυτού του. Στο μοριακό σώμα του διπλού φύλου η επιθυμία απαιτεί τη δημιουργική αρχή που υπάρχει στο σώμα για να δράσει. Μέσα στο μοριακό σώμα υπάρχει μια δύναμη που ήταν στον σπόρο του φυσικού. Αυτή η δύναμη αναζητά έκφραση, και, αν επιτρέπεται, θα αναπτυχθεί μέσα στο μοντέλο από ένα ψυχικό σώμα, που αντιστοιχεί στο φυσικό σώμα ως προς την εμβρυϊκή ανάπτυξη και γέννηση. Αυτό δεν πρέπει να επιτρέπεται. Καθώς στον φυσικό σπόρο δεν επιτρεπόταν η φυσική έκφραση, αλλά διατηρήθηκε μέσα στο φυσικό σώμα και μετατράπηκε σε μια ανώτερη δύναμη και μετατράπηκε στο μοριακό σώμα, έτσι τώρα αυτή η δύναμη πρέπει να διατηρηθεί και ο μοριακός σπόρος να ανυψωθεί σε ακόμα υψηλότερη δύναμη.

Οι φυσιολογικές αλλαγές που αναφέρονται στο Εκδοτικό σε Ο Λόγος του Αυγούστου, 1912, σε σχέση με τα τρόφιμα, έχουν πραγματοποιηθεί. Τα ακαθάριστα στοιχεία του φυσικού σώματος έχουν εξαλειφθεί και παραμένουν μόνο τα καλύτερα. Το σώμα του μοριακού μοντέλου και το φυσικό σώμα των κυττάρων είναι καλά ισορροπημένα. Η ισχύς αυξάνεται στο σώμα της μορφής. Ο μοριακός σπόρος κυκλοφορεί μέσα στο σώμα της μοριακής μορφής, καθώς ο συγκρατημένος σπόρος κυκλοφορεί μέσω του φυσικού σώματος. Ο μοριακός σπόρος δεν μπορεί να βλαστήσει και να παράγει σώμα χωρίς την έγκριση του νου. Αν δοθεί αυτή η κύρωση, το σώμα μορφής κυοφορεί και με την πάροδο του χρόνου γεννά ένα έμπειρο σώμα. Αυτή η γέννηση και αυτό που οδήγησε σε αυτήν περιγράφηκε στο Ο Λόγος, Ιανουάριος, 1910, τόμ. 10, Νο. 4, στο editorial «Adepts, Masters and Mahatmas». Το μυαλό δεν πρέπει να συναινεί.

Στη συνέχεια, καθώς ο φυσικός σπόρος μετασχηματίστηκε στο μοριακό μοντέλο του σώματος, έτσι και τώρα ο μοριακός σπόρος μέσα στο μοριακό σώμα μετασχηματίζεται ξανά. Μεταμορφώνεται σε ένα σώμα ακόμα λεπτότερης ύλης, ένα σώμα ζωής, ένα σώμα ύλης ζωής, ένα πραγματικά ατομικό σώμα. Αυτό είναι ένα σώμα τόσο εκλεκτής φύσης που μπορεί να γίνει αντιληπτό μόνο από το μυαλό, καθώς βρίσκεται στο επίπεδο του νου. Τα φυσικά και τα μοριακά σώματα μπορούν να γίνουν αντιληπτά από τις αισθήσεις, τις φυσικές και ψυχικές αισθήσεις. Το σώμα της ζωής δεν μπορεί να γίνει αντιληπτό από τις αισθήσεις. Η ύλη της ζωής βρίσκεται στον ψυχικό κόσμο και μόνο το μυαλό μπορεί να το αντιληφθεί.

Ο μεταστοιχισμένος σπόρος του μοριακού σώματος συσσωρεύεται και ενισχύει το σώμα της ζωής. Καθώς το σώμα της ζωής ενισχύεται και ωριμάζει, αναπτύσσει επίσης έναν σπόρο. Ο σπόρος του σώματος της ζωής είναι αυτός από τον οποίο δημιουργείται και ανασταίνεται το δοξασμένο σώμα του Κυρίου, ζωντανό για πάντα. Αυτό έχει περιγραφεί στο Ο Λόγος, Μάιος, 1910, τόμ. 11, Νο. 2, στο editorial «Adepts, Masters and Mahatmas».

Τώρα, ενώ εδώ χρησιμοποιούνται όροι που προέρχονται από αντιλήψεις αισθήσεων στον φυσικό κόσμο, αυτοί οι όροι χρησιμοποιούνται επειδή δεν υπάρχουν άλλοι διαθέσιμοι. Ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι αυτοί οι όροι είναι αντιπροσωπευτικοί γεγονότων και συνθηκών και όχι στην πραγματικότητα περιγραφικοί. Όταν ο κόσμος εξοικειωθεί περισσότερο με αυτές τις εσωτερικές καταστάσεις, θα αναπτυχθούν και θα χρησιμοποιηθούν νέοι και καλύτεροι όροι.

Ο χρόνος που απαιτείται για να ολοκληρωθούν όλα αυτά εξαρτάται από τη δύναμη του χαρακτήρα αυτού που ασχολείται με το έργο και από το κίνητρο που ωθεί την επιχείρηση. Μπορεί να γίνει μέσα στη γενιά στην οποία ξεκίνησε ή μπορεί να περάσουν αιώνες πριν ολοκληρωθεί το έργο.

(Συνεχίζεται)