Το Ίδρυμα Word
Κοινοποιήστε αυτή τη σελίδα



Η

WORD

Vol 15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 1912 Όχι 5

Πνευματικά δικαιώματα 1912 από τον HW PERCIVAL

ΖΩ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ

(Συνεχίζεται)

ΠΡΟΤΟΥ μπορεί κάποιος να επιλέξει τον εαυτό του στη ζωή ενός αθάνατου και να ξεκινήσει την πραγματική διαδικασία της αιώνιας ζωής, πρέπει να γνωρίζει μερικές από τις απαιτήσεις μιας τέτοιας ζωής και τι πρέπει να κάνει για να προετοιμαστεί για να ξεκινήσει. Το μυαλό του θα πρέπει να είναι πρόθυμο να κατανοήσει και να αντιμετωπίσει τα σχετικά προβλήματα. Πρέπει να είναι πρόθυμος να εγκαταλείψει τη θνητή διαδικασία του θανάτου πριν μπορέσει να ξεκινήσει την αθάνατη διαδικασία της ζωής. Στο Ιούνιος και Ιούλιος θέματα του Ο Λόγος προτείνονται οι διαφορές μεταξύ της θνητής και της αθάνατης ζωής και το κίνητρο που πρέπει να έχει κάποιος ως αιτία της επιλογής του να ζήσει για πάντα.

Αφού συλλογίστηκε τις δηλώσεις που έγιναν εκεί. αφού διαπίστωσαν ότι του κάνουν έκκληση ως λογικό και σωστό. αφού νιώθει σίγουρος ότι είναι πρόθυμος να εγκαταλείψει όλα όσα είναι απαραίτητα για να τα παρατήσει και να κάνει ό,τι είναι απαραίτητο από τη διαδικασία· Αφού ψάξει και κρίνει δίκαια το κίνητρό του, και αφού ανακαλύψει ότι το κίνητρο που τον παρακινεί να ζήσει για πάντα είναι, ότι με μια αθάνατη ζωή μπορεί να υπηρετεί καλύτερα τους συνανθρώπους του αντί να έχει αιώνια ευτυχία ή δύναμη, τότε είναι ικανός να επιλέξει και μπορεί να επιλέξει να ξεκινήσει τη διαδικασία της αιώνιας ζωής.

Η διαδικασία του να ζεις για πάντα προσεγγίζεται με τη σκέψη του να ζεις για πάντα και ξεκινά με τη σύλληψη της σκέψης του να ζεις για πάντα. Με το να σκέφτεσαι να ζεις για πάντα, εννοείται ότι ο νους απλώνει το χέρι του και αναζητά όλη τη διαθέσιμη ύλη για το θέμα, και γεννά τη σκέψη να ζήσει για πάντα. Καθώς το μυαλό διεγείρεται τόσο προετοιμάζεται και προετοιμάζει το σώμα να ξεκινήσει τη διαδικασία. Η σύλληψη της σκέψης του να ζεις για πάντα λαμβάνει χώρα εκείνη τη στιγμή που το μυαλό για πρώτη φορά ξυπνά για να συνειδητοποιήσει τι είναι το να ζεις για πάντα. Αυτή η αφύπνιση διαφέρει από τους κόπους του μυαλού ως προς τα ψηλαφήματα και τις προσπάθειές του για κατανόηση. Έρχεται μετά και ως αποτέλεσμα αυτών των ψαλιδίσματος και των προσπαθειών, και είναι σαν να αναβοσβήνει στο μυαλό και η ικανοποίηση από τη λύση ενός προβλήματος στα μαθηματικά με το οποίο το μυαλό έχει δουλέψει πολύ καιρό. Αυτή η αντίληψη για το τι είναι το να ζεις για πάντα μπορεί να μην έρθει παρά πολύ καιρό αφότου κάποιος αφιερωθεί να ζήσει για πάντα. Αλλά θα έρθει, καθώς οι πράξεις του είναι σύμφωνες με αυτά που μαθαίνει και γνωρίζει για τη διαδικασία. Όταν ξυπνήσει για το τι είναι να ζεις για πάντα, δεν θα έχει αμφιβολίες για το τι πρέπει να κάνει. θα ξέρει τη διαδικασία και θα δει τον δρόμο του. Μέχρι τότε πρέπει να καθοδηγείται στην πορεία του συλλογίζοντας το θέμα και κάνοντας ό,τι φαίνεται καλύτερο.

Αφού ένας άντρας έχει δώσει την απαραίτητη προσοχή στο θέμα του να ζει για πάντα και έχει πειστεί ότι είναι το σωστό να κάνει και έχει κάνει την επιλογή του, είναι έτοιμος και θα προετοιμαστεί για την πορεία. Προετοιμάζεται για το μάθημα διαβάζοντας και σκεπτόμενος όσα έχει διαβάσει για το θέμα και εξοικειώνοντας έτσι το φυσικό του σώμα και τα μέρη από τα οποία αποτελείται, διαφορετικά από την ψυχική και νοητική και πνευματική φύση του που συνθέτουν την οργάνωσή του ως άνθρωπος. Δεν είναι απαραίτητο για αυτόν να λεηλατήσει βιβλιοθήκες ή να ταξιδέψει σε μέρη που δεν έφτασαν στο δρόμο για να αναζητήσει τι έχει γραφτεί για το θέμα. Θα συνειδητοποιήσει όλα όσα είναι απαραίτητο να γνωρίζει. Πολλά θα βρεθούν για το θέμα στα λόγια του Ιησού και του συγγραφέα της Καινής Διαθήκης, σε πολλά από τα ανατολικά κείμενα και στις Μυθολογίες των αρχαίων.

Ένα άρθρο που είναι ενθαρρυντικό και δίνει περισσότερες πληροφορίες από οποιοδήποτε άλλο γραμμένο στη σύγχρονη εποχή δημοσιεύτηκε με τον τίτλο «The Elixir of Life» στο «The Theosophist» του Μαρτίου και Απριλίου (τόμος 3, αρ. 6 και 7), 1882, στη Βομβάη της Ινδίας και αναδημοσιεύτηκε στον τόμο των συλλεγόμενων γραπτών που ονομάζεται «Five Years of London in the Bomba and also1894» 1887 υπό τον τίτλο «Οδηγός Θεοσοφίας». Σε αυτό το άρθρο, όπως και σε άλλα γραπτά σχετικά με το θέμα, έχουν παραλειφθεί πολλές πληροφορίες απαραίτητες για το μάθημα.

Η αθάνατη ζωή δεν κερδίζεται μετά το θάνατο. πρέπει να κερδηθεί πριν από το θάνατο. Η φυσική ζωή του ανθρώπου σε πλήρη ζωντάνια δεν υπερβαίνει τα εκατό χρόνια. Η διάρκεια ζωής του ανθρώπου δεν είναι αρκετά μεγάλη για να εκτελέσει τα καθήκοντά του στον κόσμο, να εγκαταλείψει τον κόσμο, να περάσει από τη διαδικασία που είναι απαραίτητη για να ζήσει για πάντα και να έχει αθάνατη ζωή. Για να γίνει αθάνατος, ο άνθρωπος πρέπει να γεφυρώσει τον χρόνο του θανάτου του και να παρατείνει τη ζωή του φυσικού του σώματος. Για να ζήσει το φυσικό σώμα μέσα στους αιώνες πρέπει να είναι υγιές και δυνατό και απρόσβλητο στις ασθένειες. Το σύνταγμά του πρέπει να αλλάξει.

Για να αλλάξει η σύσταση του φυσικού σώματος σε αυτό που απαιτείται, πρέπει να ξαναχτιστεί πολλές φορές. Το όργανο πρέπει να αντικαταστήσει το όργανο, το κύτταρο πρέπει να αντικαταστήσει το κύτταρο με αυξανόμενη λεπτότητα και ποιότητα. Με την αλλαγή στα κύτταρα και τα όργανα θα υπάρξει και αλλαγή λειτουργιών. Με τον καιρό η σύσταση του σώματος θα αλλάξει από τη διαδικασία του θανάτου του, η οποία διαδικασία αρχίζει με τη γέννηση και τελειώνει με την ολοκλήρωσή του, ο θάνατος σε μια διαδικασία ζωής, αφού η αλλαγή, η περίοδος του θανάτου, έχει περάσει με ασφάλεια. Για να αναδομηθεί και να επιφέρει τέτοιες αλλαγές στο σώμα, το σώμα πρέπει να απαλλαγεί από ακαθαρσίες.

Το σώμα δεν μπορεί να γίνει αγνό και ενάρετο, παρά μόνο έχοντας αγνότητα στη σκέψη, αρετή στη σκέψη. Η καθαρότητα του σώματος δεν παράγεται από την απλή επιθυμία για αγνότητα του σώματος. Η αγνότητα του σώματος παράγεται ως αποτέλεσμα της αγνότητας και της αρετής στη σκέψη. Η αγνότητα και η αρετή στη σκέψη αναπτύσσονται με τη σκέψη χωρίς προσκόλληση στη σκέψη, ή προσκόλληση στη σκέψη στα αποτελέσματα που ακολουθούν τη σκέψη, αλλά απλώς επειδή είναι σωστό να σκεφτόμαστε έτσι.

Όταν ο νους σκέφτεται έτσι, η αγνότητα και η αρετή είναι αυθόρμητες. Η φύση κάθε κυττάρου στο σώμα του ανθρώπου είναι το αποτέλεσμα και προκαλείται από τη φύση των σκέψεών του. Το σώμα του στο σύνολό του προκαλείται από και είναι τα αποτελέσματα των σκέψεών του στο σύνολό του. Ανάλογα με τη φύση των σκέψεών του, έτσι θα είναι και το σώμα του και έτσι θα ενεργεί. Ως αποτέλεσμα προηγούμενων σκέψεων, το σώμα του ανθρώπου στα μέρη του και στο σύνολό του τώρα ενεργεί ή επηρεάζει το μυαλό του. Τα κύτταρα όταν πεινάνε τραβούν, τραβούν, επηρεάζουν το μυαλό προς τα πράγματα που είναι της φύσης τους. Αν δώσει κύρωση και σκέψη σε αυτά, αναζωογονεί και αναπαράγει τα κύτταρα του σώματός του σύμφωνα με τη φύση τους. Αν αρνηθεί να εγκρίνει και να σκεφτεί τη φύση των πραγμάτων που τραβούν το μυαλό του και επιλέξει άλλα θέματα που πιστεύει ότι είναι καλύτερα και τα σκέφτεται, τότε τα παλιά κύτταρα στο σώμα του και η φύση τους πεθαίνουν και τα νέα κύτταρα που χτίζονται είναι της φύσης της σκέψης του και, όσο υπάρχουν, θα επηρεάζουν το μυαλό του.

Ένας άντρας δεν μπορεί να αφήσει μια σκέψη ή να προτείνει μια σκέψη να φύγει καθώς οι εραστές που πρόκειται να αποχωριστούν καθυστερούν για τον αποχαιρετισμό τους ή καθώς οι γυναίκες λένε τον συνεχή αποχαιρετισμό τους. Αυτός που το κάνει παρέα ή το διασκεδάζει δεν μπορεί να απαλλαγεί από μια σκέψη.

Μια σκέψη δεν μπορεί να πάει αν την κρατήσει κανείς ή την κοιτάξει. Για να απαλλαγεί από μια σκέψη ένας άντρας δεν πρέπει να συζητά ή να εγκρίνει την παρουσία της. Πρέπει να απογοητεύσει την παρουσία του και να το επιπλήξει, και μετά να στρέψει το μυαλό του και να παρακολουθήσει τη σκέψη με την οποία θα τον απασχολούσε. Η ανεπιθύμητη σκέψη δεν μπορεί να ζήσει σε μια ανεπιθύμητη ατμόσφαιρα. Καθώς ο άνθρωπος συνεχίζει να σκέφτεται τις σκέψεις που είναι σωστές, αναδομεί το σώμα του στη φύση των σκέψεών του και το σώμα του είναι τότε απρόσβλητο σε επιρροές που είναι λανθασμένες και ενοχλούν το μυαλό του από σκέψεις που είναι λανθασμένες. Το σώμα όπως είναι χτισμένο κάτω και από τη σωστή σκέψη, γίνεται δυνατό και αντιστέκεται με δύναμη σε ότι είναι λάθος να κάνει.

Το φυσικό σώμα δημιουργείται και συντηρείται από τη φυσική τροφή. Έτσι, σωματικές τροφές ποικίλης ποιότητας θα είναι απαραίτητες, εφόσον το σώμα τις απαιτεί και μέχρι να μάθει να κάνει χωρίς αυτές. Το σώμα θα τραυματιστεί και η υγεία του θα υποβαθμιστεί εάν του αρνηθούν τα τρόφιμα που χρειάζεται. Όποια τροφή χρειάζεται για να διατηρήσει την υγεία του θα πρέπει να δίνεται στον οργανισμό. Το είδος της τροφής που χρειάζεται το σώμα καθορίζεται από τη φύση της επιθυμίας που το κυβερνά. Η άρνηση του κρέατος σε ένα σώμα σαρκοφάγου ανθρώπινου ζώου θα λιμοκτονήσει και θα το φέρει σε σύγχυση και θα επισπεύσει την περίοδο του θανάτου του. Το είδος της τροφής που θα χρειαστεί ο οργανισμός πρέπει να αλλάξει καθώς αλλάζει το σώμα και όχι πριν.

Το σώμα αλλάζει με την αλλαγή των επιθυμιών που το κυβερνούν. Οι επιθυμίες αλλάζουν με τη σκέψη. Συνήθως οι σκέψεις του ανθρώπου ακολουθούν τις προτροπές των επιθυμιών του. Η επιθυμία κυβερνά το μυαλό του. Ενώ η επιθυμία κυβερνά το μυαλό του, η επιθυμία θα ελέγχει τη σκέψη. η σκέψη θα ενισχύσει την επιθυμία και η επιθυμία θα διατηρήσει τη φύση της. Εάν ο άνθρωπος δεν επιτρέψει στη σκέψη του να ακολουθήσει την επιθυμία, η επιθυμία πρέπει να ακολουθήσει τη σκέψη του. Αν η επιθυμία ακολουθεί τη σκέψη η φύση της θα αλλάξει σε αυτή της σκέψης που ακολουθεί. Καθώς οι σκέψεις γίνονται πιο αγνές και οι επιθυμίες αναγκάζονται να ακολουθήσουν τη σκέψη, οι επιθυμίες συμμετέχουν στη φύση των σκέψεων και με τη σειρά τους αλλάζουν τις ανάγκες και τις απαιτήσεις του σώματος. Επομένως, δεν πρέπει κανείς να προσπαθεί να προσδιορίσει και να αλλάξει τη φύση του σώματός του τρέφοντάς το με τροφές ακατάλληλες για τις ανάγκες του, αλλά αλλάζοντας τις επιθυμίες του με έλεγχο των σκέψεών του. Καθώς ο άνθρωπος ελέγχει και κατευθύνει τη σκέψη του ώστε να συμφωνεί με την αθάνατη ζωή και τη διαδικασία της αιώνιας ζωής, το σώμα θα κάνει γνωστό και θα απαιτεί την απαραίτητη τροφή για την αλλαγή στην ανάπτυξή του.

Το σώμα του ανθρώπου εξαρτάται πλέον από τις τροφές της γης για τη συντήρησή του. Τα γήινα τρόφιμα πρέπει να χρησιμοποιούνται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η διάρκεια της περιόδου θα καθοριστεί από τις ανάγκες του οργανισμού. Το σώμα θα δείξει ποιες είναι οι ανάγκες του με τις αλλαγές σε ποια είναι τα αντικείμενα των επιθυμιών του. Από ένα χονδροειδές, βαρύ ή πλαδαρό σώμα, το σώμα θα γίνει πιο συμπαγές, ελαστικό, κινητό. Το αίσθημα θαμπάδας και βαρύτητας του θα δώσει τη θέση του στη λεπτότητα της ευαισθησίας και της ελαφρότητας. Αυτές οι αλλαγές στο σώμα θα συνοδεύονται και θα κάνουν απαραίτητες τις αλλαγές στα γήινα τρόφιμα. Θα διαπιστωθεί ότι τα τρόφιμα που απαιτούνται έχουν τις μεγαλύτερες αξίες ζωής στη μικρότερη ποσότητα ή χύμα. Τα στερεά τρόφιμα χρειάζονται σχεδόν όσο το σώμα παραμένει κυτταρικό σε δομή.

Πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ του τι θέλει το σώμα και του τι χρειάζεται. Τα θέλω του σώματος είναι αυτά που ήταν οι παλιές του επιθυμίες, οι οποίες στη συνέχεια εγκρίθηκαν και ικανοποιήθηκαν από το μυαλό και οι οποίες εντυπώθηκαν στα κύτταρα και αναπαράχθηκαν από αυτά σε άλλα κύτταρα. Οι ανάγκες του σώματος είναι αυτές που απαιτούν τα νέα και υγιή κύτταρα για την ικανότητά τους να αποθηκεύουν τη ζωτική δύναμη. Δεν πρέπει να επιτρέπεται στο σώμα να νηστεύει εκτός εάν το φαγητό γίνει απωθητικό. Εάν ξεκινήσει μια νηστεία, θα πρέπει να συνεχιστεί όσο το σώμα παραμένει δυνατό και το μυαλό καθαρό. Εάν το σώμα παρουσιάζει αδυναμία ή δίνει άλλες ενδείξεις για την ανάγκη τροφής, θα πρέπει να λαμβάνεται τέτοια τροφή όπως είναι γνωστό ότι είναι η καταλληλότερη.

Αυτές οι αλλαγές στο σώμα θα οφείλονται στις αλλαγές στα κύτταρα του σώματος. Όσο μεγαλύτερη είναι η ζωή των κυττάρων, τόσο λιγότερη τροφή απαιτείται για τη διατήρησή τους. Όσο μικρότερη είναι η διάρκεια ζωής των κυττάρων, τόσο περισσότερη τροφή απαιτείται για την παροχή του απαραίτητου υλικού για την αντικατάσταση των κυττάρων που έχουν πεθάνει. Εάν η επιθυμία είναι η ίδια με αυτή που στάμπαρε στα παλιά κελιά, τότε η ίδια τροφή θα απαιτηθεί για την παροχή οργανικών δομών για τις κυρίαρχες επιθυμίες. Εάν οι επιθυμίες έχουν αλλάξει, τότε η τροφή που χρειάζεται για να χτιστούν νέα κύτταρα είναι τέτοια που θα είναι συμβατή με τις επιθυμίες. Αυτή η συμβατότητα του φαγητού με την επιθυμία γίνεται εμφανής από την πείνα των κυττάρων και των οργάνων του σώματος και θα γίνει κατανοητή από κάποιον καθώς εξοικειώνεται με το σώμα του και μαθαίνει να γνωρίζει τις ανάγκες του. Έτσι οι στερεές τροφές θα γίνουν πιο ψιλές. Τότε τα υγρά θα αντικαταστήσουν τα στερεά. Το σώμα θα δείξει ότι απαιτεί όλο και λιγότερη τροφή. Καθώς το σώμα χρειάζεται λιγότερη τροφή, όλες οι ασθένειες που μπορεί να ήταν παθήσεις ή λανθάνουσες στο σώμα θα εξαφανιστούν εντελώς και το σώμα θα αυξηθεί σε δύναμη. Η δύναμη του σώματος δεν εξαρτάται από την ποσότητα της τροφής που καταναλώνεται, αλλά από την ποσότητα και την ποιότητα ζωής με την οποία έρχεται σε επαφή το σώμα από την τροφή αφενός και αφετέρου ότι δεν υπάρχουν απώλειες ζωής.

Ορισμένες φυσιολογικές αλλαγές θα συνοδεύουν τη σταδιακή διακοπή της τροφής. Αυτές οι αλλαγές θα επεκταθούν σε ένα σημαντικό χρονικό διάστημα, προκειμένου το σώμα να προσαρμοστεί και να προσαρμοστεί στις νέες συνθήκες στις οποίες θα αναπτυχθεί και στις νέες λειτουργίες που πρέπει να εκτελέσει. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου το σώμα αφαιρεί τα ακαθάριστα φυσικά μέρη του και αναπτύσσεται σε νέα σώματα, όπως ένα φίδι ξεκολλάει από το δέρμα του. Παρατηρείται μείωση της σωματικής δραστηριότητας των οργάνων της πέψης. Παρατηρείται μείωση των εκκρίσεων του στομάχου, του ήπατος, του παγκρέατος. Το πεπτικό κανάλι γίνεται μικρότερο. Η κυκλοφορία του αίματος γίνεται πιο αργή και οι καρδιακοί παλμοί λιγότεροι. Κατά τη διάρκεια αυτών των αλλαγών, αυτός που τις υφίσταται μεγαλώνει σε μια νέα παιδική ηλικία του σώματος. Οι επιθυμίες του είναι απλές και η ζωή του αυξάνεται. Όταν περάσει στην παιδική του ηλικία, το νέο σώμα μπαίνει σε μια περίοδο εφηβείας. Σε αυτήν την περίοδο της εφηβείας πέφτουν, σαν να λέμε, οι σκιές όλων των προηγούμενων περιόδων της εφηβείας των πολλών ζωών. Σε αυτήν την περίοδο φτάνουν τα γεγονότα όλων των προηγούμενων παρόμοιων περιόδων ζωής, και έτσι επανεμφανίζονται στην περίοδο της εφηβείας του νέου σώματος οι τάσεις που ήταν από εκείνα τα προηγούμενα στάδια της εφηβείας. Αυτό το εφηβικό στάδιο της νέας ζωής του σώματος είναι μια επικίνδυνη περίοδος ανάπτυξης. Εάν ληφθούν υπόψη οι παρορμήσεις του, κάθε πρόοδος σταματά και ο άνθρωπος πέφτει ξανά σε ένα κατώτερο στάδιο της εγκόσμιας ζωής από αυτό από το οποίο έχει αναδυθεί. Αν περάσει αυτό το σημείο δεν θα χρειαστεί στερεή τροφή. Θα ακολουθήσουν και άλλες φυσιολογικές αλλαγές. Το πεπτικό κανάλι θα κλείσει και το άκρο του θα ενωθεί με τον κόκκυγο αδένα. Η τροφή που λαμβάνεται θα απορροφηθεί από το σώμα και τυχόν απόβλητα θα απεκκριθούν μέσω των πόρων του δέρματος. Δεν θα είναι απαραίτητο τότε να λαμβάνεται τροφή μέσω του στόματος, αν και η τροφή μπορεί να λαμβάνεται μέσω του στόματος. Η τροφή μπορεί να απορροφηθεί μέσω του δέρματος καθώς τα απόβλητα απεκκρίνονται τώρα εκεί. Σε ένα στάδιο ανάπτυξης του σώματος δεν θα χρειάζεται πλέον καμία πιο ακαθάριστη τροφή από το νερό. Εάν το σώμα φτάσει στο όριο της ανάπτυξής του, θα εξαρτηθεί από τον αέρα για τη τροφή του και το νερό που χρειάζεται θα απορροφηθεί από τον αέρα.

(Συνεχίζεται)