ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙ

Harold W. Percival

ΜΕΡΟΣ IV

ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ ΣΤΗΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΤΡΟΠΟΥΣ ΣΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΣΥΜΒΑΤΟΤΗΤΑ

Αναγέννηση: Τα κομμάτια που αναπαράγονται από την αναπνοή και η αναπνοή ή η "ζωντανή ψυχή"

Η μεγάλη προσπάθεια να βρεθείς και να βρεθείς στον Μεγάλο Δρόμο περιλαμβάνει την αναγέννηση του ανθρώπινου φυσικού σώματος και την αποκατάστασή του στο Τομέα της Σταθερότητας, στο οποίο ήταν κάποτε ο Δότης του κάθε Τριγενικού Εαυτού και που έφυγε λόγω της "αρχικής αμαρτίας" όπως λέγεται στις επόμενες σελίδες.

Από εκείνο το αμυδρό και απομακρυσμένο παρελθόν, κάθε Δογματίας έχει περπατήσει το πρόσωπο της γης, σε ένα ανθρώπινο σώμα μετά το άλλο, οδηγείται και ωθείται από άγνωστες δυνάμεις προς ένα αόρατο καθήκον - δηλαδή, να επιστρέψει στο πρώην σπίτι του, The Realm of Permanence , ή τον Κήπο της Εδέμ, ή τον Παράδεισο. Αυτή η επιστροφή στο σπίτι της συνεπάγεται αναγκαιότητα της αναγέννησης του ανθρώπινου σώματος σε ένα τέλειο, χωρίς φύλο, αθάνατο φυσικό σώμα, που δεν υπόκειται στις συνήθεις ανάγκες της φυσικής ύπαρξης.

Η δομή του ανθρώπινου σώματος είναι από στερεά τροφή, νερό και αέρα. και η ζωή του σώματος είναι στο αίμα. Αλλά η ζωή του αίματος και ο οικοδόμος του σώματος είναι η μορφή της αναπνοής, και το είδος του κτισμένου σώματος καθορίζεται από τη σκέψη.

Η μορφή της αναπνοής του ανθρώπου είναι ο ενδιάμεσος μεταξύ της φύσης και του Δόγματος του Τριαδικού Εαυτού. Πρόκειται για μια μονάδα, μια ακατανόητη μονάδα φύσης, η οποία εντούτοις είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τον Δογματισμό στον οποίο ανήκει. Έχει ενεργή και παθητική πλευρά. Η ενεργός πλευρά είναι η αναπνοή της μορφής αναπνοής και η παθητική πλευρά είναι η μορφή ή «η ψυχή». Η μορφή της αναπνευστικής μορφής είναι παρούσα κατά τη στιγμή της συσσώρευσης και είναι στη μητέρα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, αλλά η ανάσα η μορφή της αναπνοής, αν και αδιαχώριστη από τη μορφή, δεν είναι στη μητέρα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. η παρουσία του εκεί θα παρεμβαίνει στην αναπνοή της μητέρας που είναι εκείνη που συσσωρεύει το σώμα του εμβρύου. Τη στιγμή της γέννησης, με την πρώτη αναπνοή, το αναπνευστικό μέρος της αναπνευστικής μορφής εισέρχεται στο βρέφος και συνδέεται με αυτό μέσα από την καρδιά και τους πνεύμονες. Και στη συνέχεια η μορφή της αναπνοής δεν παύει να αναπνέει μέχρι το θάνατο. και στην αποχώρηση από την αναπνοή η μορφή του σώματος πεθαίνει.

Η μορφή της αναπνοής είναι το μοτίβο στο οποίο το τρόφιμο που λαμβάνεται είναι ενσωματωμένο στο σώμα. Η αναπνοή μέσω της αναπνοής είναι ο οικοδόμος του φυσικού σώματος. Αυτό είναι το μυστικό της οικοδόμησης ιστών: η αναπνοή δημιουργεί τα κύτταρα. Αυτά τα οικοδομεί με αναβολισμό, όπως ονομάζεται, και εξαλείφει το απόβλητο με τον καταβολισμό, το λεγόμενο, και εξισορροπεί το κτίριο και την εξάλειψη με το μεταβολισμό.

Τώρα η μορφή της αναπνοής έχει ως βασικό σχεδιασμό, όταν έρχεται στον κόσμο, η έλλειψη σεξουαλικότητας του τέλειου σώματος από το οποίο ήρθε αρχικά. Εάν δεν συνέβαινε κάτι τέτοιο, δεν θα μπορούσε ποτέ να αναγεννηθεί το σώμα στην αρχική του κατάσταση της τελειότητας, όπως η έλλειψη σεξουαλικότητας από το The Realm of Permanence. Έτσι, αυτόματα, υπό την παρατήρηση του τριετούς εαυτού του, το σώμα αναπτύσσεται από τη βρεφική ηλικία έως την παιδική ηλικία. και η παιδική ηλικία διακρίνεται από τη βρεφική ηλικία από τον ερχομό της αίσθησης-επιθυμίας, του Doer, στο σώμα. Η απόδειξη αυτού είναι ότι προηγουμένως το παιδί δεν έθετε ερωτήσεις, αλλά είναι απλώς εκπαιδευμένο να το επαναλάβει όπως κάνει ο παπαγάλος.

Όταν ο Δογματίας έρχεται στο σώμα και αρχίζει να θέτει ερωτήσεις, η σκέψη του κάνει εντυπώσεις στην αναπνοή: η μορφή του είναι το δισκίο μνήμης στο οποίο εντυπωσιάζονται όλες οι εντυπώσεις από τη φύση ή οποιουδήποτε είδους και κατέχει τις εντυπώσεις. Αυτά είναι τα δισκία μνήμης.

Η ανθρώπινη μνήμη περιορίζεται στις εντυπώσεις των τεσσάρων αισθήσεων, έτσι ώστε όλη η μνήμη μας περιορίζεται στις τέσσερις αυτές αισθήσεις. και το πράγμα που το εντυπωσιάζει είναι η αναγνώριση ή η προσοχή που δίνει ο Δογματισμός σε αυτά τα θέματα.

Η αναπνοή έρχεται και βγαίνει από την αρχή μέχρι το τέλος της ζωής. Υπάρχει μια ορισμένη διάρκεια ζωής για το άτομο, τον Doer, το οποίο έχει κάνει στο παρελθόν. Έχει κάνει αυτό το span της ζωής από τη σκέψη του, και αν διατηρεί τη γραμμή αυτής της σκέψης θα πεθάνει όπως έχει χειροτονήσει.

Αλλά αν αλλάξει τη σκέψη του από τον θάνατο στην αθάνατη ζωή, υπάρχει η δυνατότητα να μεταμορφώσει το σώμα του από ένα σώμα σεξουαλικότητας και θανάτου σε ένα τέλειο, άσεμνο και αθάνατο φυσικό σώμα, να επιστρέψει στο The Realm of Permanence από το οποίο έπεσε αρχικά. Το επίτευγμα εξαρτάται από το να βλέπεις τα πράγματα όπως αυτά πραγματικά είναι και να αποφασίσεις να κάνεις αυτό που πιστεύεις ότι είναι σωστό και δυνατό για κάποιον να κάνει. και για τη θέληση να πραγματοποιήσει την αποφασιστικότητά του για την ολοκλήρωση.

Όταν κάποιος αποφασίσει για αυτό το επίτευγμα, θα μπορούσαν να προκύψουν συνέπειες από προηγούμενες ενέργειες για να απομακρυνθούν από την επιτυχία. Οι συνηθισμένες υποθέσεις στη ζωή εκείνου που το καθορίζει θα παράσχουν όλες τις δοκιμασίες και τους πειρασμούς και τις γεύσεις: τη γοητεία των αισθήσεων, τις ορέξεις και τα συναισθήματα που τον αποσπούν. Και επικεφαλής μεταξύ τους είναι η σεξουαλικότητα, σε οποιαδήποτε μορφή. Αυτά τα αξιοθέατα και οι παρορμήσεις και τα ένστικτα είναι τα πραγματικά και πραγματικά γεγονότα των μυημάτων και δοκιμών και δοκιμών όλων των αλληγορικών δηλώσεων που γίνονται σχετικά με τα «μυστήρια» και τις «μυήσεις». Οι συνηθισμένες εμπειρίες στη ζωή δίνουν όλα τα μέσα για να αποφασίσει κάποιος τι να να κάνεις και τι να μην κάνεις, για να φτάσεις στο στόχο σου. Οι διαφορετικές ηλικίες μέσω των οποίων περνά το παιδί, έχουν όλοι μέρος στο τελικό αποτέλεσμα. Η εφηβική περίοδος είναι η καμπή ως προς το τι αρχικά θα κάνει. και αυτό είναι το σημείο στο οποίο το ίδιο το φύλο του σώματός του βεβαιώνεται, όταν καθορίζονται τα γεννητικά κύτταρα του αρσενικού και του θηλυκού και τα οποία προωθούν τη σκέψη του Δογματικού του σώματος στο οποίο είναι.

Κάποιος αρχίζει να σκέφτεται το φύλο του σε σχέση με το άλλο φύλο. Και η σκέψη σχετικά με αυτά τα βασικά γεγονότα της ανθρώπινης ζωής αναγκάζει την αναπνευστική μορφή να πραγματοποιήσει τις σημαντικές βιολογικές αλλαγές στο κύτταρο των γεννητικών οργάνων.

Το σπερματοζωάριο ως σπέρμα στο αρσενικό πρέπει να διαιρείται δύο φορές. Ο πρώτος διαχωρισμός είναι να πετάξουμε την ασυζημία του γεννητικού κυττάρου. Είναι τώρα θηλυκό-αρσενικό ή ερμαφροδίτικο κύτταρο. Ο δεύτερος τομέας είναι να ξεφορτωθεί τη θηλυκότητα. Στη συνέχεια, είναι ένα αρσενικό κύτταρο, και είναι ικανό να εμποτίσει. Στο θηλυκό σώμα, η πρώτη διαίρεση του ωαρίου είναι να αποβάλει την έλλειψη σεξουαλικότητας. Στη συνέχεια, το ωάριο είναι αρσενικό-θηλυκό κύτταρο. Το δεύτερο τμήμα είναι να πετάξει την πολυτέλεια. Στη συνέχεια, είναι μια θηλυκή κυψέλη έτοιμη να εμποτιστεί.

Τώρα αυτή είναι η συνηθισμένη σεξουαλική κατάσταση του ανθρώπου. Εάν η σκέψη στην αρχή δεν είχε προκληθεί από το σεξουαλικό σώμα στο οποίο ήταν, δεν θα υπήρχαν διαχωρίσεις του φύλου φύλου σε αρσενικό ή θηλυκό σώμα και η σκέψη θα είχε κατασκευάσει το σώμα σε αναγεννημένο σώμα σύμφωνα με την αρχικό βασικό σχέδιο στη μορφή της αναπνοής.

Επειδή η μορφή της αναπνοής είναι βασικά άνευ σεξουαλικής φύσεως, φέρει την αρχική μορφή της σεξουαλικότητάς της, από την στιγμή που έφυγε από το Κτήμα της Διαρκούς και δεν μπορεί ποτέ να διαγραφεί. Και όσο και να χρειαστεί, μέσω οποιουδήποτε αριθμού ζωών, ο Δογματίας του Τριαδικού Εαυτού πρέπει και θα αποφασίσει να αναγεννήσει το σώμα του και ο Δογματίας πρέπει να το κάνει αυτό σε κάποια ζωή.

Αυτό καθορίζεται από τις εμπειρίες του Doer, τη μάθηση από τις εμπειρίες και τη γνώση που αποκτάται από τη μάθηση. και αυτό οδηγεί τον Doer σε κάποια ζωή για να κάνει την προσπάθεια προς την επίτευξη. Και το επίτευγμα πρέπει να είναι σε ένα σώμα, επειδή η συνείδηση της αθανασίας δεν μπορεί να επιτευχθεί μετά το θάνατο. Αυτό συμβαίνει επειδή δεν υπάρχει σώμα μετά το θάνατο που μπορεί να καταστήσει αθάνατο. Ο Δογματίας πρέπει να έχει ένα φυσικό σώμα για να κάνει αυτό το σώμα αθάνατο.

Το σώμα που πρέπει να γίνει αθάνατο δεν είναι ένα μη φυσικό σώμα. Πρέπει να είναι ένα στερεό σαρκώδες σωματικό σώμα, επειδή το φυσικό σώμα διαθέτει όλο το απαραίτητο υλικό για να αλλάξει και να μεταμορφώσει το συνηθισμένο φυσικό σεξουαλικό θνητό σώμα σε ένα τέλειο και αθάνατο φυσικό σώμα στο οποίο οι αλλαγές του χρόνου δεν μπορούν να έχουν αποτέλεσμα.

Όσοι απλώς ενδιαφέρονται για τη διατήρηση του φυσικού κόσμου σύμφωνα με τη σειρά των σεξουαλικών σωμάτων, δεν ενδιαφέρονται να ακολουθήσουν τον σωστό δρόμο. Ενδιαφέρονται να διατηρούν τα ανθρώπινα πράγματα όπως είναι. Δηλαδή, σύμφωνα με τη σεξουαλικότητα και το θάνατο. Αλλά για να επιτευχθεί η αθανασία, ο θάνατος πρέπει να κατακτηθεί επειδή κάθε ανθρώπινο σώμα φοράει και είναι ένα κοστούμι του θανάτου.

Ο θάνατος έχει το χέρι του σε κάθε σώμα που έρχεται σε αυτόν τον κόσμο, και με κάθε σωματικό θάνατο επικρατεί στις αλλαγές που συνεχίζονται. Το πιο αληθινό πρόσωπο του ανθρώπου ή της υπηρέτριας είναι μόνο μια μάσκα θανάτου. Και η αθανασία κερδίζεται από την κατάκτηση του θανάτου. και ο θάνατος βασίζεται στα φύλα.

Επομένως, οι αλλαγές που πρέπει να προχωρήσουν στο αρσενικό ή θηλυκό σώμα πρέπει να γίνονται σε ένα συνεχές σώμα μέχρι να αλλάξει το σώμα από τη φυσική δομή του θανάτου, αρσενικό ή θηλυκό, με αναγέννηση και μετασχηματισμό σε ένα σώμα χωρίς φύλο, με το οποίο ο θάνατος είναι κατακτηθεί, με την κατάκτηση της σεξουαλικότητας. Επομένως, η συνείδηση της αθανασίας δεν μπορεί να επιτευχθεί μετά το θάνατο του σώματος.

Μετά το θάνατο, ο συνειδητός εαυτός, έχοντας αφήσει το σώμα, μπορεί να σκεφτεί μόνο τι έχει σκεφτεί κατά τη διάρκεια της ζωής στη γη. Καμία νέα σκέψη δεν γίνεται μετά το θάνατο. Η αναπνοή του είναι μαζί του. αλλά δεν μπορεί να αλλάξει την αναπνοή του μετά το θάνατο. Ο σκεπτόμενος πρέπει να γράψει τις συνταγές του στη μορφή της αναπνοής σε ένα ζωντανό ανθρώπινο σώμα. Καμία βιολογική αλλαγή δεν μπορεί να συνεχιστεί μετά το θάνατο. και οι βιολογικές διεργασίες διεξάγονται σύμφωνα με την τάξη με τη σκέψη του Δογματία στην αναπνοή του. Οι βιολογικές διαδικασίες λειτουργούν σύμφωνα με αυτή τη σκέψη.

Όλοι οι άνθρωποι καταλαμβάνουν σωμάτια που αποτελούνται από σεξουαλικά κύτταρα λόγω της επικρατούσας αποδοχής της σχέσης γάμου. Είναι εκείνο στο οποίο βασίζεται η κοινωνία μας. Πράγματι, όλη η φύση υπάρχει μέσω του φύλου και λόγω του φύλου. Το φύλο συνδέει τον άνθρωπο με τη φύση. Και τα μέσα μετάβασης από αυτόν τον κόσμο του φύλου και του θανάτου και της αναγέννησης είναι μέσα από την απόσπαση του σεξ εντελώς στη σκέψη και στην πράξη, αναδημιουργώντας έτσι το σώμα σύμφωνα με το αρχικό του πρότυπο που αποτελείται από κύτταρα χωρίς φύλο, εμποδίζοντας τα τμήματα που αναφέρθηκαν παραπάνω στην κατασκευή το σπέρμα και το ωάριο. Και επειδή αυτό δεν μπορεί να γίνει μετά το θάνατο, πρέπει να επιτευχθεί όσο υπάρχει ζωή στο σώμα. Το σώμα είναι και το μέσο της επιστροφής μας στο The Realm of Permanence. Οι ορέξεις μέσα από τις αισθήσεις μας φέρνουν σε επαφή με τη φύση και μόνο καταστρέφοντας αυτές τις αλυσίδες μέσω έξυπνης συλλογιστικής καταστρέφουμε τα συνημμένα. Μη συνδεδεμένο, το ένα είναι δωρεάν. Και η ελευθερία είναι η κατάσταση στην οποία ζει κάποιος που δεν είναι συνδεδεμένος.

Καμιά σκέψη σεξουαλικότητας δεν πρέπει να διασκεδάζει στην καρδιά ή στον εγκέφαλο ενός ατόμου που καθορίζει την αθανασία του σε μια ζωή. Και η σκέψη σε οποιαδήποτε ζωή θα συμβάλει στην επίτευξη των συνθηκών για την επίτευξη του αντικειμένου της σκέψης κάποιου. Όταν η σκέψη είναι για την αθανασία, οι συνθήκες θα παρασχεθούν. Ο λαός, οι τόποι, οι καταστάσεις, αν και δεν το γνωρίζει, θα καθορίζονται από τη σκέψη του καθενός. Θα συγκλίνουν όλοι στη ζωή στην οποία θα αποφασίσει να γίνει συνειδητά αθάνατος σε ένα φυσικό σώμα, ακόμα και στη σημερινή του ζωή. Ο Σκεπτόμενος και ο Βίος του βλέπουν σε αυτό. Τίποτα δεν γίνεται τυχαία. όλα γίνονται με νόμο και τάξη: δεν υπάρχει καμία πιθανότητα. Δεν ειναι απαραίτητο να φροντίσουμε τον Μαθαίνοντα και τον Μυαλό μας να δουν ότι κάνουν το δικό τους ρόλο. Το μόνο που μας απασχολεί είναι η εκτέλεση των δικών του καθηκόντων. Και κάποιος καθορίζει τα καθήκοντά του με τη στάση του στη σκέψη.

Ο ίδιος ο Thinker και Knower θα προστατεύσει τον Doer στον βαθμό και τον βαθμό που ο Doer θα επιτρέψει να προστατευθεί. Επειδή, παρόλο που δεν υπάρχει επικοινωνία μεταξύ του Δογματία στο σώμα και του Thinker-Knower του, που δεν είναι στο σώμα, υπάρχει is ένα μέσο επικοινωνίας μέσω της ορθότητας και της λογικής, δηλαδή της φωνής της νομιμότητας ως νόμου και του λόγου όπως της δικαιοσύνης.

Δικαίωμα, όπως λέει ο νόμος, "όχι, όχι", όταν ο Δογματισμός θα έδινε εναντίον του τι είναι σωστό και τι είναι αυτό θα πρέπει να όχι. Και για το τι θα πρέπει να μπορεί, μπορεί να συμβουλευτεί μέσα σε. Και τι φαίνεται λογικό και σωστό για να κάνει, ότι πρέπει να κάνει. Με αυτό τον τρόπο μπορεί να υπάρξει επικοινωνία για κάποιον που επιθυμεί επικοινωνία μεταξύ του Δογματισμένου στο σώμα και του Thinker-Knower του.

Η διαφορά είναι ότι το σώμα-μυαλό λέει στον Doer τι πρέπει να κάνει σύμφωνα με τις αισθήσεις. Και αυτό, η σκοπιμότητα, είναι ο νόμος του ανθρώπινου κόσμου, τι υπονοούν οι αισθήσεις. Μπορεί να είναι σωστό και σωστό όσον αφορά αυστηρά φυσικά θέματα. Όμως, όσον αφορά την πορεία της αθανασίας, στην οποία ενδιαφέρεται ο Δογματίας, η σκοπιμότητα πρέπει να υπόκειται στον νόμο της δικαιοσύνης και της δικαιοσύνης από μέσα.

Επομένως, για να γνωρίζει κάποιος τι πρέπει να κάνει ή τι δεν πρέπει να κάνει, θα πρέπει να συμβουλευθεί τον εαυτό του από μέσα του. και να κάνει ό, τι κάνει λόγω της εμπιστοσύνης του ότι τίποτα δεν θα πάει στραβά, στην πραγματικότητα, αν κάνει ό, τι ξέρει είναι σωστό αυτόν να κάνω. Αυτός είναι ο νόμος, για εκείνον που επιθυμεί την αθανασία.

Με την πάροδο του χρόνου θα γίνουν υπέροχες και θαυματουργές αλλαγές στο σώμα του χωρίς να γνωρίζει τι γίνεται. Αλλά αυτές οι αλλαγές στην αθανασία ασκούνται κυρίως από το ακούσιο νευρικό σύστημα. Δεν χρειάζεται να δώσει προσοχή σε αυτές τις αλλαγές, παρόλο που θα τους συνειδητοποιήσει σε εύθετο χρόνο. Αλλά οι αλλαγές μπορούν να γίνουν μόνο από αυτό που σκέφτεται και από αυτό που κάνει - δηλαδή, διαρθρωτικές αλλαγές.

Όσον αφορά τις πραγματικές αλλαγές, χρειάζεται να γνωρίζει μόνο τον απλούστερο και πιο άμεσο τρόπο πρόκλησης των αλλαγών. Αυτό γίνεται με εσκεμμένη τακτική πλήρη και βαθιά αναπνοή πνεύμονα και αναπνοή. Υπάρχουν τέσσερα διαφορετικά είδη αναπνοής: σωματική αναπνοή, αναπνοή μορφής, αναπνοή ζωής και αναπνοή φωτός. και κάθε μία από αυτές τις τέσσερις αναπνοές έχει τέσσερις υποδιαιρέσεις. Δεν χρειάζεται να ανησυχεί για τις υποδιαιρέσεις και τα είδη αναπνοής, γιατί θα τους ενημερώνει κατά τη διάρκεια της αναπνοής του, αν συνεχίσει στην πορεία.

Αλλά πρέπει να καταλάβει για τα διαφορετικά είδη πνευματικά. Κανένας άνθρωπος δεν αναπνέει σωστά, εντελώς, επειδή δεν γεμίζει τους πνεύμονές του με το μικρό αέρα που αναπνέει. Συμπληρώνει τους πνεύμονες με κάθε αναπνοή, επιτρέπει τον χρόνο για όλο το αίμα που διέρχεται να οξυγονωθεί και για τα κύτταρα του αίματος να μεταφέρουν το οξυγόνο στην κυτταρική δομή στο φυσικό σώμα.

Λίγοι άνθρωποι αναπνέουν περισσότερο από το ένα δέκατο του ποσού που πρέπει να πάρουν με κάθε αναπνοή. Επομένως τα κύτταρα τους πεθαίνουν και πρέπει να ξαναχτιστούν. λιγοστεύουν. Στη συνέχεια, με κάθε κατάλληλη αναπνοή, εκδιώκεται από τις συσσωρευμένες ακαθαρσίες του φλεβικού αίματος πριν από την επόμενη κανονική αναπνοή. Ένας ορισμένος χρόνος κάθε μέρα θα πρέπει να δίνεται στην κατάλληλη αναπνοή και αναπνοή - όσο χρονικό διάστημα μπορεί κανείς να δώσει οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας ή της νύχτας - ίσως μισή ώρα το καθένα το πρωί και το βράδυ.

Αυτή η τακτική αδιάλειπτη αναπνοή θα πρέπει να πραγματοποιείται σε καθορισμένα χρονικά διαστήματα μέχρι να γίνει συνήθης καθ 'όλη τη διάρκεια της ημέρας. Όταν τα κύτταρα σε όλο το σώμα τροφοδοτούνται με το απαραίτητο οξυγόνο, οι υποδιαιρέσεις του φυσικού σώματος θα τροφοδοτούνται με τις δευτερεύουσες αναπνοές τους. δηλαδή τα μόρια στα κύτταρα, τα άτομα στα μόρια και τα ηλεκτρόνια και άλλα σωματίδια στα άτομα. Και όταν γίνει αυτό, το σώμα του ατόμου θα είναι άνομο για ασθένειες: δεν μπορεί να μολυνθεί.

Αυτό μπορεί να διαρκέσει πολλά χρόνια ή πολλές ζωές. Αλλά κάποιος που θέλει να μάθει πώς να ζει, θα πρέπει να προσπαθήσει να «ζει στην Αιώνια». Στη συνέχεια, το στοιχείο του χρόνου δεν θα τον ανησυχεί τόσο πολύ. Εν τω μεταξύ, όταν κατανοεί την τακτική σωματική αναπνοή, αρχίζει να δίνει προσοχή στο σημείο όπου η αναπνοή πηγαίνει στο σώμα. Αυτό κάνει με αίσθημα και σκέψη. Εάν αισθάνεται εκεί που η αναπνοή πηγαίνει σε όλο το σώμα, πρέπει να το σκεφτεί. Όπως σκέφτεται, αισθάνεται πού πηγαίνει η αναπνοή. Δεν πρέπει να προσπαθήσει να φέρει την αναπνοή σε κάποιο συγκεκριμένο μέρος. Το μόνο που χρειάζεται να κάνει είναι να αισθανθεί πού κάνει πηγαίνω.

Η αναπνοή πρέπει να πάει σε όλα τα μέρη του σώματος για να κρατήσει το σώμα ζωντανό και σε καλή κατάσταση. Και το γεγονός ότι κανείς δεν αισθάνεται κανονικά όπου η αναπνοή πηγαίνει στο σώμα, δεν την εμποδίζει να πάει σε όλο το σώμα. Αλλά αν η σκέψη και η αίσθηση του είναι να αισθανθεί πού πηγαίνει η αναπνοή, αυτό θα γεμίσει το αίμα και θα ανοίξει τους χώρους στο σώμα, έτσι ώστε όλα τα μέρη του σώματος θα ζωντανέψουν και θα διατηρηθούν ζωντανοί. Και είναι επίσης ένα μέσο για να γνωρίζει κάτι για τη δομή του σώματος.

Όταν κάποιος δεν βρίσκεται σε πραγματική υγεία, το γεγονός αποδεικνύεται από το ότι δεν αισθάνεται όλα τα μέρη του σώματος, όταν προσπαθεί να το κάνει αυτό. δηλαδή, όπου πηγαίνει το αίμα και τα νεύρα. Και επειδή το αίμα και τα νεύρα είναι τα πεδία, αντίστοιχα, στα οποία η επιθυμία και η αίσθηση λειτουργούν, θα πρέπει να συνειδητοποιούμε όπου και αν είναι το αίμα και τα νεύρα, που είναι σε όλο το σώμα. Καθώς ανανεώνεται το σώμα με αναπνοή και μπορεί να αισθανθεί το αίμα και τα νεύρα in το σώμα, θα μάθει ο, τιδήποτε θα πρέπει να μάθετε για το σώμα στην αναπνοή του, που μπορεί να είναι ανά πάσα στιγμή. Αλλά όταν έχει το σώμα του σε τέλεια υγεία, θα σημάνει ότι έχει ολοκληρώσει την πορεία του με την φυσική αναπνοή. Δεν χρειάζεται να ασχοληθεί με την προσπάθεια να το ανακαλύψει, επειδή οι διαδικασίες θα γίνουν γνωστές σε αυτόν και θα συνειδητοποιήσει τις αλλαγές κατά τη διάρκεια της σκέψης και της αναπνοής του.

Καθώς συνεχίζει, θα έρθει μια εποχή που η μορφή της αναπνοής θα αρχίσει να αλλάζει. Αυτό δεν γίνεται με την απόφασή του. προσαρμόζεται αυτόματα κατά τη διάρκεια της σκέψης του. Αυτό το μάθημα θα οδηγήσει στη μορφή-αναπνοή μετά την φυσική αναπνοή έχει προετοιμάσει το φυσικό έδαφος. Στη συνέχεια, όταν ξεκινά η αναπνοή της φόρμας, αρχίζει να σχηματίζεται ένα εσωτερικό σώμα και αυτό το εσωτερικό σώμα θα είναι μια μορφή χωρίς φύλο. Γιατί; Γιατί η σκέψη του έχει δεν ήταν σύμφωνα με τις σκέψεις του φύλου, οι οποίες χρησιμοποιούσαν για να προκαλέσουν τη βιολογική αλλαγή στα γεννητικά κύτταρα. Και η μορφή της αναπνευστικής μορφής που έχει μια σαφή μορφή χωρίς φύλο, το σώμα θα αρχίσει να χτίζεται στη δομή της σύμφωνα με το πρότυπο της αναπνευστικής μορφής, που είναι η έλλειψη σεξουαλικής επαφής.

Σε αυτή την περίοδο, ο ασκούμενος αυτής της διαδικασίας δεν χρειάζεται καμία περαιτέρω οδηγία από εξωτερικές πηγές, επειδή θα είναι σε θέση να επικοινωνήσει με τον Thinker-Knower του, ο οποίος θα είναι ο οδηγός του.