ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙ

Harold W. Percival

ΜΕΡΟΣ IV

ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ ΣΤΗΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΤΡΟΠΟΥΣ ΣΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΣΥΜΒΑΤΟΤΗΤΑ

Αναγέννηση: Με σωστή σκέψη

Ο τρόπος με τον οποίο η σκέψη του σώματος-μυαλού πάνω σε θέματα και αντικείμενα των αισθήσεων συνδέει το συνειδητό φως με τα πράγματα που έχουν θεωρηθεί έχει περιγραφεί στο τμήμα "Μάθε τον εαυτό σου." Το Φως που μπαίνει στη φύση με αυτό τον τρόπο κατευθύνει τις μονάδες της φύσης στην οικοδόμηση της δομής του ανθρώπινου σώματος. και, το Φως έτσι που στέλνεται με τη σκέψη φέρει τη σφραγίδα εκείνου που σκέφτεται. Η γνώση που αποκτάται από τη σκέψη μέσα από τις αισθήσεις είναι η έννοια-γνώση, η οποία αλλάζει καθώς αλλάζουν οι αισθήσεις. Η αίσθηση-γνώση αποκτάται από τον Doer, αίσθημα-επιθυμία, σκέψη σύμφωνα με το σώμα-μυαλό μέσω των αισθήσεων? αλλάζει πάντα επειδή η φύση αλλάζει πάντα.

Αλλά όταν το σώμα-μυαλό υποτάσσεται από τη σκέψη των μυαλών της αίσθησης-επιθυμίας, τότε ο Δογματίας θα ελέγξει το σώμα-μυαλό και θα δει και καταλάβει τη φύση επειδή το Συνειδητό Φως δείχνει όλα τα πράγματα όπως είναι πραγματικά: τότε ξέρετε ότι όλη η ύλη πρέπει να βρίσκεται στην Αιώνια Τάξη της Προόδου αντί να καθυστερεί σε κύκλους κυκλοφορίας από ανθρώπους σε αυτόν τον ανθρώπινο κόσμο της αλλαγής.

Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι: Το εμπρόσθιο τμήμα του σώματος της υπόφυσης στο κέντρο του εγκεφάλου είναι ο κεντρικός σταθμός από τον οποίο η μορφή της αναπνοής συντονίζει τις τέσσερις αισθήσεις με το ακούσιο νευρικό σύστημα για τη φύση. ότι το οπίσθιο μέρος του σώματος της υπόφυσης είναι ο κεντρικός σταθμός από τον οποίο ο συνειδητός εαυτός, όπως το αίσθημα-επιθυμία σκέφτεται και ενεργεί μέσω του εθελοντικού νευρικού συστήματος. ότι το σώμα-νου σκέφτεται μόνο μέσα από τις τέσσερις αισθήσεις. ότι το Συνειδητό Φως στη σκέψη δίνεται από τον Δογματισμό στο σώμα-μυαλό του και αποστέλλεται στη φύση και έτσι συνδέεται με τα αντικείμενα της φύσης. και, επομένως, αυτό το αίσθημα-επιθυμία δεν διακρίνεται ως πέρα από τη φύση, όπως όχι της φύσης.

Με τη σκέψη, η αίσθηση-επιθυμία δεσμεύει τα πρόσωπα, τα μέρη και τα πράγματα στον εαυτό της και δεσμεύεται σε αυτά και, δεσμευμένος, είναι υποδουλωμένος. Για να είναι ελεύθερη πρέπει να ελευθερωθεί. Μπορεί να απελευθερωθεί απομονώνοντας τον εαυτό του από τα πράγματα στα οποία δεσμεύεται και, παραμένοντας αδιαχώριστος, είναι ελεύθερος.

Το Φως που δείχνει τον δρόμο προς την ελευθερία και την αθάνατη ζωή είναι το Συνειδητό Φως μέσα. Καθώς εισέρχεται στον εγκέφαλο επεκτείνεται μέσω του νωτιαίου μυελού και των νεύρων σε όλα τα μέρη του σώματος. Ο νωτιαίος μυελός με τα πολυάριθμα κλαδιά του είναι το δέντρο της ζωής στο σώμα. Όταν κάποιος επιθυμεί ολόψυχα την ελευθερία από τη σεξουαλικότητα, το Φως φωτίζει το σκοτάδι του σώματος και κατά τη διάρκεια των γεγονότων το σώμα μεταβάλλεται και μετασχηματίζεται από το σκοτάδι στο φως. Το φως των αισθήσεων είναι του χρόνου, των αλλαγών του χρόνου, όπως μετράται μέρα και νύχτα, από τη ζωή και το θάνατο. Το Συνειδητό Φως είναι του Αιώνιου, όπου ο χρόνος δεν μπορεί να είναι. Το Συνειδητό Φως είναι μέσα και μέσα από αυτόν τον κόσμο του ανθρώπου και της γυναίκας της γέννησης και του θανάτου, αλλά η διέξοδος από το σκοτάδι δεν μπορεί να δει μέσα από τα μάτια της σάρκας και του αίματος. Κάποιος πρέπει να δει το δρόμο μέσα από τα μάτια της κατανόησης, μέχρι που ο δρόμος μέσα από το σκοτάδι είναι καθαρά ορατός. Ο φόβος του χρόνου ή του σκότους ή του θανάτου εξαφανίζεται καθώς το Φως στο δρόμο γίνεται ισχυρό και σταθερό. Εκείνος που είναι πεπεισμένος για το δρόμο προς τη γαλήνη θα σκεφτεί και θα ενεργήσει έτσι ώστε η σκέψη και η δράση να συνεχιστούν αδιάλειπτα. Εάν ο Δογματίας στο σώμα δεν είναι έτοιμος να τον μεταμορφώσει στη σημερινή ζωή, θα περάσει από το θάνατο και θα ξυπνήσει στην επόμενη ζωή για να συνεχίσει στο νέο σώμα τη μετατροπή του ανθρώπου σε ένα άσεμνο σώμα τελειότητας.

Η εξωτερική μορφή και η δομή του σώματος είναι γνωστά με λεπτομέρεια. Τα μονοπάτια των νεύρων έχουν εξερευνηθεί και οι σχέσεις μεταξύ των κινητικών νεύρων του συνειδητού εαυτού και των αισθητήριων νεύρων της φύσης είναι γνωστές. Εκτός από όσα ειπώθηκαν σχετικά με την έδρα της κυβέρνησης της φύσης που βρίσκεται στο εμπρόσθιο τμήμα της υπόφυσης και εκείνη της κυβέρνησης Doer στο πίσω μέρος, αναφέρεται εδώ ότι κατά τις ώρες αφυπνίσεως η διαίρεση μεταξύ του πίσω μέρους το εμπρόσθιο τμήμα του σώματος της υπόφυσης γεφυρώνεται από το σώμα-μυαλό που φτάνει πάνω από το πίσω μέρος στο προσκήνιο για να σκεφτεί για τη φύση μέσα από τις αισθήσεις. Είναι γνωστό ότι υπάρχει ένας πίνακας που ονομάζεται κόκκινο κέντρο (κόκκινος πυρήνας) ο οποίος συνδέει αυτόματα και συνδέει τα νευρικά κινητικά με τα αισθητήρια νεύρα που καθορίζουν όλες τις ενέργειες του σώματος. Αυτό το κόκκινο κέντρο ή πίνακας διανομής, το καθένα προς τα δεξιά και προς τα αριστερά της διάμεσης γραμμής, βρίσκεται κάτω από ή πίσω από το κωνικό σώμα κοντά στις τέσσερις μικρές εξογκώματα, που ονομάζονται τετράπλευρα, στην τρίτη κοιλία. Όλα αυτά τα μέρη και τα νεύρα ασχολούνται με τις φυσικές σωματικές λειτουργίες του εγκεφάλου. Αλλά δεν δόθηκε μέχρι στιγμής καμία εξήγηση για τη λειτουργία του συνειδητού εαυτού στο σώμα, χωρίς την οποία το ανθρώπινο σώμα θα ήταν ζώο που δεν έχει την εξουσία να καθορίζει τις ενέργειες ή να κατανοεί τη δομή ή τη λειτουργία του σώματος.

Η αίσθηση-επιθυμία στο σώμα δεν είναι σωματική, ούτε είναι από τις αισθήσεις. Δεν μπορεί να βρεθεί με νυστέρι ή μικροσκόπιο. Αλλά ο συνειδητός εαυτός μπορεί να βρεθεί και να γίνει γνωστός με επίμονη συστηματική αναπνοή και αίσθημα και σκέψη, όπως περιγράφεται ειδικά στο προηγούμενο κεφάλαιο. (Βλέπω Μέρος IV, "Αναγέννηση.")

Για όσους επιθυμούν να γνωρίσουν τον συνειδητό εαυτό του σώματος, είναι απαραίτητο να έχουμε κάποια οριστική κατανόηση των εννοιών και των διακρίσεων μεταξύ των όρων «ύλη» και «μυαλό». και να καταλάβουμε ότι υπάρχουν τρία μυαλά ή τρόποι σκέψης, που χρησιμοποιεί ο Δογματίας: το σώμα-μυαλό, το συναίσθημα-μυαλό και το μυαλό επιθυμίας. Τα λεξικά δεν βοηθούν πολύ από αυτή την άποψη.

Ο Webster ορίζει την ύλη ως: "Εκ των οποίων συντίθεται οποιοδήποτε φυσικό αντικείμενο". Ωστόσο, αυτός ο ορισμός είναι ανεπαρκής για την παροχή της εξειδίκευσης και των απαιτήσεων του όρου. και, ορίζει το "μυαλό" ως "Μνήμη? συγκεκριμένα: μια κατάσταση αναμνήσεως- », αλλά ο ορισμός του νου δεν ασχολείται καθόλου με τη σημασία ή τη λειτουργία της λέξης.

Είναι λοιπόν καλό να εξετάσουμε την έννοια των όρων "ύλη" και "μυαλό" όπως χρησιμοποιούνται σε αυτό το βιβλίο. Κάθε ύλη οποιουδήποτε είδους είναι μονάδων σε κανονικά και διαδοχικά στάδια ανάπτυξης. Υπάρχει όμως μια έντονη και ξεκάθαρη διαφορά μεταξύ των μονάδων φύσης και των ευφυών μονάδων σε βαθμό συνειδητότητας. Οι μονάδες φύσης είναι συνειδητές as τις λειτουργίες τους μόνο; και όλες οι μονάδες φύσης είναι ακατανόητες. Μια έξυπνη μονάδα είναι μια μονάδα Triune Self που πέρασε πέρα από τη φύση. Αποτελείται από τρία αδιαχώριστα μέρη: την αυτοτέλεια και την εγωκενότητα ως το γνωστό ή νοητικό μέρος, την ορθότητα και τη λογική ως τον Σκεπτόμενο ή το νοητικό μέρος και το συναίσθημα και την επιθυμία ως το Δογματικό ή ψυχικό μέρος. Μόνο μία μερίδα του μέρους Doer του αισθήματος-επιθυμίας ενσωματώνεται σε έναν άνθρωπο ανά πάσα στιγμή. και ότι ένα τμήμα είναι ο εκπρόσωπος όλων των άλλων μερίδων του. Οι όροι που χρησιμοποιούνται στην ομιλία ενός τριετούς εαυτού ως μονάδας αποτελούμενου από τόσες και διάφορες μερίδες και μερίδες είναι αδέξιοι και ανεπαρκείς, αλλά δεν υπάρχουν άλλοι όροι στη γλώσσα που να επιτρέπουν μια ακριβή περιγραφή ή εξήγηση.

Οι ορισμοί που αναφέρθηκαν παραπάνω είναι παρεξηγήσεις για τη μνήμη και για το τι είναι ή το μυαλό. Εν συντομία, η μνήμη είναι η καταγραφή που γίνεται στην αναπνοή από τις εντυπώσεις, την ακοή, τη γεύση ή τη μυρωδιά, όπως οι εντυπώσεις που έγιναν στο φιλμ στη φωτογραφία. η μνήμη είναι η αναπαραγωγή ή το αντίγραφο της εικόνας. Το μάτι είναι η κάμερα μέσω της οποίας η εικόνα γίνεται αντιληπτή μέσω της αίσθησης της όρασης και εντυπωσιάζεται από την αναπνοή ως ταινία. Η αναπαραγωγή είναι το αντίστοιχο ή η ανάμνηση του ρεκόρ. Όλα τα όργανα που χρησιμοποιούνται για να βλέπουν και να θυμούνται είναι της φύσης.

Ο όρος "μυαλό" όπως χρησιμοποιείται εδώ είναι αυτή η λειτουργία ή η διαδικασία με την οποία ή με την οποία γίνεται η σκέψη. Το μυαλό είναι η λειτουργία της ευφυούς ύλης του συνειδητού εαυτού, όπως διακρίνεται από τη λειτουργία του ασαφούς ύλης των τεσσάρων αισθήσεων από το σώμα-μυαλό. Ο συνειδητός εαυτός δεν μπορεί να σκεφτεί τον εαυτό του ή να ταυτοποιηθεί ως εκτός από το σώμα επειδή, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, είναι υπό υπνωτικό έλεγχο του σώμα-μυαλού του και ως εκ τούτου υποχρεώνεται από το σώμα-μυαλό να σκέφτεται από την άποψη των αισθήσεων. Και το σώμα-μυαλό δεν μπορεί να σκεφτεί την αίσθηση-επιθυμία και όχι τις αισθήσεις.

Για να διακρίνει τον εαυτό του, ο συνειδητός εαυτός πρέπει να έχει τον έλεγχο του σωματικού-μυαλού του, διότι ένας τέτοιος έλεγχος είναι απαραίτητος για να σκεφτεί κανείς με όρους του τριπλού εαυτού, αντί να σκέφτεται ως αντικείμενα των αισθήσεων. Μέσω αυτού του ελέγχου ο τρόπος σκέψης του σώματος-νου θα αναγεννήσει και θα μεταμορφώσει το ανθρώπινο σεξουαλικό σώμα σε ένα τέλειο φυσικό σώμα χωρίς φύλο, ενισχύοντας και μεταβάλλοντας το αίμα του ανθρώπινου σώματος μέσα από την αναπνοή της αιώνιας ζωής, όταν το σώμα είναι έτοιμο να δεχθεί αιώνια ζωή - όπως είπαμε στην προηγούμενη ενότητα. (Βλέπω Μέρος IV, "Αναγέννηση.") Τότε η αίσθηση-επιθυμία έχει την κατανόηση του εαυτού του.

Όταν η αίσθηση και η επιθυμία είναι αναπόσπαστα ένα μέρος του Τριαντάφυλλου Εαυτού, θα είναι ομορφιά και δύναμη σε σωστή σχέση με το Thinker and Knower, ως Knower-Thinker-Doer Triune Self και θα πάρει τη θέση του στο The Realm της μόνιμης.

Καθώς ένα ή περισσότερα ανθρώπινα όντα καταλαβαίνουν και αρχίζουν να επιφέρουν αυτούς τους μετασχηματισμούς στον εαυτό τους, σίγουρα θα ακολουθήσουν και άλλοι άνθρωποι. Τότε αυτός ο κόσμος της γέννησης και του θανάτου θα αλλάξει σταδιακά από τις αυταπάτες και τις αυταπάτες του σώματος-μυαλού και των αισθήσεων με την όλο και μεγαλύτερη συνειδητοποίηση των πραγματικών εντός και πέρα. Οι συνειδητοί Doers στο σώμα τους θα κατανοήσουν και θα αντιληφθούν το The Realm of Permanence καθώς κατανοούν και κατανοούν τους εαυτούς τους στα μεταβαλλόμενα σώματα στα οποία είναι.