ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙ

Harold W. Percival

ΜΕΡΟΣ IV

ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ ΣΤΗΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΤΡΟΠΟΥΣ ΣΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΣΥΜΒΑΤΟΤΗΤΑ

Το Τέλειο Φυσικό Σώμα χωρίς Φύλο

Τι μοιάζει το αθάνατο φυσικό σώμα ενός τριετούς εαυτού;

Ένα τέτοιο σώμα στο The Realm of Permanence είναι η συνεχώς παρούσα και πλήρης ενσωμάτωση της μόνιμης γνώσης και της συνειδητής εξουσίας σε υπερβατική ομορφιά. Κατά την εξέταση ενός τέλειου φυσικού σώματος χωρίς φύλο δεν θα πρέπει να υποτίθεται ή να θεωρείται σεξουαλική σκέψη από άνθρωπο ή από γυναίκα. Όμως, κανένα ανθρώπινο ον δεν μπορούσε να δει έναν Τριαδικό Εαυτό όπως είναι στην Περιοχή της Διαρκούς. Ήταν ένας τριετής εαυτός για να εμφανιστεί σε έναν θνητό στον ανθρώπινο κόσμο η εμφάνισή του θα ήταν αυτό που ο τριπλός εαυτός γνώριζε ότι θα έπρεπε να είναι κατάλληλο για την περίσταση και όχι αλλιώς.

Το σώμα ενός τριετούς εαυτού είναι η εξατομικευμένη φυσική έκφραση της ταυτότητας και της γνώσης, της δικαιοσύνης και του λόγου και της ομορφιάς και της δύναμης αυτού του τριπλού εαυτού.

Σε αυτόν τον ανθρώπινο φυσικό κόσμο οποιοσδήποτε μπορεί να σταθεί στο φως του ήλιου και να νιώσει τη ζεστασιά του. αλλά κανένας λογικός άνθρωπος δεν θα προσπαθούσε να κοιτάξει το πρόσωπο του ήλιου για να ζωγραφίσει τα χαρακτηριστικά του και να δείξει το φως καθώς λάμπει και φωτίζει τη γη.

Για να αποκτήσετε μια ιδέα για την εμφάνιση του σώματος ενός ολοκληρωμένου τριετούς εαυτού στην περιοχή της μόνιμης ή «βασιλείας του Θεού», θα πρέπει να καταλάβετε ότι μόνο ένα μέρος του τμήματος Doer του τριπλού του εαυτού βρίσκεται στο αρσενικό ή θηλυκό σώμα . ενώ το τέλειο φυσικό σώμα του Τριαδικού Εαυτού έχει όλες τις δώδεκα μερίδες του Δορωστού τέλεια συνδεδεμένες και ισορροπημένες σε αδιάσπαστη ένωση και ως εκ τούτου δεν είναι ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό. Οι τελειότητες όλων των δώδεκα μερίδων συντίθενται στην ισορροπημένη έκφραση της ομορφιάς και της δύναμης.

Αλλά ας υποθέσουμε ότι ένας άνδρας ή μια γυναίκα θα μπορούσε και θα έπρεπε να κοιτάξει σε ένα τέτοιο τέλειο σώμα! Τι τότε? Τότε ο άνθρωπος θα το σκεφτόταν ως ένα τόσο θεϊκό και όμορφο τέχνασμα τέτοιας ανώτερης αρεσκείας ώστε να αγαπούσε με ευλάβεια και να θεωρηθεί ως η Θεότητα. Και μια γυναίκα θα την έβλεπε σαν μια ύπαρξη τόσο μεγάλη και τόσο ισχυρή ώστε να αγαπούσε την λατρευτική λατρεία και με το να δουλεύει και να υπακούει στο ελάχιστο αίτημα ή εντολή της. Για έναν θνητό να κοιτάξει σε ένα τέλειο φυσικό σώμα στο Το Κτήμα της Διαρκούς θα προκαλούσε αγάπη και στον άντρα και στη γυναίκα. Η ύπαρξη ενός τέτοιου σώματος θα σήμαινε την ανάμειξη και τη συγχώνευση της επιθυμίας-αίσθησης και αίσθησης-επιθυμίας σε ή ως μία ύπαρξη υπερφυσικής ομορφιάς και συνειδητής εξουσίας. Τότε το σώμα του είναι η τέλεια φυσική έκφραση του συνειδητού εαυτού. Κάθε άντρας και γυναίκα πρέπει να καταλάβουν ότι αν ξέρουν τι μοιάζει με το τέλειο φυσικό σώμα ενός τριετούς εαυτού στη Σφαίρα της Σταθερότητας, πρέπει να καταλάβουν πώς η παντογνωσία και η παντοδυναμία και η πανταχού παρούσα έκφραση εκφράζονται σε ένα φυσικό σώμα χωρίς φύλο. Αυτό μοιάζει με το αθάνατο φυσικό σώμα ενός τριετούς εαυτού σε τέλεια αίσθηση.

Κοιτάζοντας ένα τέτοιο σώμα, κάθε άνθρωπος θα έβλεπε να εκφράζει την έμφυτη ελπίδα, τις επιθυμίες του, τις επιθυμίες του, την αληθινή και πεντανόσχημη επιθυμία της καρδιάς του, πλήρως και εντελώς εκπεφρασμένη σε αυτό το τέλειο σώμα - ως μοτίβο ή μοντέλο η ίδια πρέπει να είναι όταν έχει εκπληρώσει το καθήκον της στον εαυτό της, στον Σκεπτόμενο και τον Γνώριζό της και στη φύση.

Το ανθρώπινο σώμα είναι χτισμένο και αποτελείται από κύτταρα, μη ισορροπημένα κύτταρα τα οποία διευθετούνται και συντηρούνται σύμφωνα με τέσσερα συστήματα-το πεπτικό, κυκλοφορικό, αναπνευστικό και γενετικό σύστημα. Το φαγητό ή η δομή του σώματος είναι από τις μη ισορροπημένες μονάδες της γης, του ύδατος, του αέρα και του φωτός, οι οποίες βρίσκονται σε συνεχή κυκλοφορία του ανθρώπινου κόσμου. Οι κυκλοφορίες διατηρούνται από την αναπνοή στην αναπνοή του. Με την αναπνοή του και την αναπνοή, η αναπνοή είναι η διατήρηση των μη ισορροπημένων κυττάρων, η ζωή και ο θάνατος του σώματος. Η πρώτη πρόσληψη της αναπνοής κατά τη γέννηση, και η τελευταία άνοδος στο θάνατο, σηματοδοτούν την αρχή και το τέλος του σωματικού ανθρώπινου σώματος.

Η γέννηση κάνει τη σεξουαλική επαφή απαραίτητη, και η γέννηση είναι η ποινή για τα αρσενικά και θηλυκά σώματα των ανισόρροπων κυττάρων. Ο θάνατος του σώματος είναι η ποινή του άθικτου συνειδητού εαυτού για το ότι δεν εξισορροπεί την αίσθηση-επιθυμία του και αποκαθιστώντας τον εαυτό του και το σώμα του στη συνειδητά αθάνατη ζωή στο Τομέα της Σταθερότητας.

Όταν ο Δογματίας επιστρέψει στο Κτήμα της Διαρκούς στο τότε τέλειο και αθάνατο σώμα του, ο Δογματιστής θα είναι σε συνείδηση με τον Μυστηριογνώμονα και τον Μυαλό του. Τότε ο Δογματισμός θα έχει επιτύχει τη νίκη επί του θανάτου. Το αθάνατο σώμα δεν θα χρειαστεί τις ακαθάριστες μη ισορροπημένες τροφές του ανθρώπινου κόσμου. Το αθάνατο σώμα θα αναπνεύσει τις ισορροπημένες μονάδες της Αιώνιας Τάξης της Προόδου. Το σώμα θα αναγεννηθεί και θα ανασυσταθεί στην αρχική του μορφή, έχοντας τέσσερις "εγκεφάλους" - τους κρανιακούς, θωρακικούς, κοιλιακούς και πυελικούς εγκεφάλους. Τότε θα αναπνεύσει τις ισορροπημένες παροδικές μονάδες, συνειδητοποιώντας μόνο τις λειτουργίες τους ως νόμους της φύσης μέσα από τους κόσμους, όπως εξηγείται στο Σκέψη και το πεπρωμένο.

Το τέλειο σώμα εδώ είναι πλήρες. Τίποτα δεν μπορεί να προστεθεί σε αυτό. τίποτα δεν μπορεί να ληφθεί από αυτό? δεν μπορεί να βελτιωθεί. είναι ένα σώμα επαρκές από μόνο του.

Η αρχική μορφή αυτού του τέλειου σώματος είναι χαραγμένη στην αναπνοή της κάθε ανθρώπινης ύπαρξης και η προετοιμασία για την ανοικοδόμησή της θα ξεκινήσει όταν ο άνθρωπος σταματήσει να σκέφτεται ή να αφήσει τη σκέψη του σεξ να εισέλθει ή με οποιοδήποτε τρόπο να τονώσει την επιθυμία για το σεξ που οδηγεί στην πράξη του σεξ. Αυτό συμβαίνει επειδή μια τέτοια σκέψη αναγκάζει την μορφή της αναπνοής να αλλάξει τα γεννητικά κύτταρα του σώματος για να γίνει αρσενικά ή θηλυκά σεξουαλικά κύτταρα. Η ηλικία του σώματος έχει ελάχιστη σχέση με το θέμα. Όσο ο άνθρωπος θα συνεχίσει την πρακτική της αδιάκοπης βαθιάς αναπνοής των πνευμόνων και θα αισθανθεί εκεί που πηγαίνει η αναπνοή και σκέφτεται να καταλάβει πού πηγαίνει η αίσθηση με την αναπνοή, ότι μπορεί κανείς να ανασυστήσει και να μεταμορφώσει το αρσενικό ή θηλυκό σώμα σε μια τέλεια χωρίς φύλο και αθάνατο φυσικό σώμα.

Καθώς ένα ή περισσότερα ανθρώπινα όντα καταλαβαίνουν και αρχίζουν να επιφέρουν αυτοί οι μετασχηματισμοί στον εαυτό τους, άλλα ανθρώπινα όντα σίγουρα θα ακολουθήσουν. Τότε αυτός ο κόσμος της γέννησης και του θανάτου θα αλλάξει σταδιακά από τις αυταπάτες και τις αυταπάτες που παράγει το σώμα-μυαλό και οι αισθήσεις. Τα ανθρώπινα όντα θα γίνουν ολοένα και πιο συνειδητά από τις πραγματικότητες εντός και εκτός. Οι συνειδητοί Doers στο σώμα τους θα κατανοήσουν και θα αντιληφθούν το The Realm of Permanence καθώς κατανοούν και κατανοούν τους εαυτούς τους στα μεταβαλλόμενα σώματα στα οποία είναι.