ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ

Harold W. Percival

ΚΕΦΑΛΑΙΟ VII

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΠΤΥΧΙΑ

Το τμήμα 4

Η ανθρώπινη σκέψη πηγαίνει μαζί ξυλοδαρμό μονοπάτια.

Υπάρχουν περιορισμοί στον άνθρωπο σκεπτόμενος. Μερικοί περιορισμοί είναι ανυπέρβλητοι, άλλοι είναι περιορισμοί που μπορεί να ξεπεραστούν επιθυμία, άσκηση και πειθαρχία στο σκεπτόμενος.

Ο πρώτος από αυτούς τους περιορισμούς είναι ότι σκεπτόμενος συνεχίζεται κάτω από ορισμένα τύποι of σκέψη που έχουν την καταγωγή τους σε δώδεκα καθολικά σημεία, τύποι or αριθμοί. Ο άνθρωπος σκεπτόμενος γίνεται κάτω από έναν αριθμό, τον αριθμό οκτώ, κάτω από τον τύπο των δύο και κάτω από τους υποτύπους των δύο. Οι άνθρωποι με σκέφτονται και όχι εγώ, για το ορατό και το αόρατο, το εσωτερικό και το έξω και το πνεύμα και ύλη. Δεν σκέφτονται με κανέναν άλλο τρόπο. Επιπλέον, όλα αυτά σκεπτόμενος γίνεται κάτω από τον αρσενικό τύπο και τον θηλυκό τύπο. Ένας άντρας δεν σκέφτεται όπως η γυναίκα και μια γυναίκα δεν σκέφτεται όπως ο άντρας σκέφτεται. Εάν το πράττων θα μπορούσε να σκεφτεί χωρίς το σώμα δεν θα σκεφτόταν κάτω από τον άνδρα ή τον γυναικείο τύπο, αλλά επειδή το πράττων βρίσκεται σε ένα φυσικό σώμα και σκέφτεται μέσω των οργάνων του, πρέπει να σκέφτεται σύμφωνα με τον άνδρα ή τον γυναικείο τύπο του σώματος.

Ο τύπος υπό τον οποίο το σκεπτόμενος Ολοκληρώθηκε κάνει τον ορατό κόσμο να εμφανίζεται ως δύο, ζευγάρια και αντίθετα. Τα φυτά είναι αρσενικά και θηλυκά λόγω του ανθρώπου σκέψεις; αρσενικά ζώα κατασκευάζονται από έναν άνδρα επιθυμία και θηλυκά ζώα από μια γυναίκα αίσθημα; Ο σεξουαλικός και ερμαφρόδιτος μερικές φορές προέρχεται από ασυνήθιστους ανθρώπους, αλλά συνήθως προέρχονται από προηγούμενες ηλικίες και είναι μέρη του σκέψεις που εξακολουθούν να υπάρχουν προκύπτουν από σκέψεις και πράξεις που δεν ήταν ισορροπημένες.

Αν οι άνθρωποι δεν σκέφτονταν κάτω από τον υποτύπο εμένα και όχι εγώ δεν θα υπήρχε ιδιοκτησία, καμία πίστη στη δημιουργία και σε έναν Δημιουργό. Εάν δεν χώριζαν τον κόσμο στα ορατά και τα αόρατα δεν θα υπήρχε σκοτάδι, δηλαδή θα μπορούσαν να δουν και στο σκοτάδι όπως στο φως. Αν μπορούσαν να σκεφτούν περισσότερα από ό, τι μέσα και έξω μπορούσαν να δουν τα πάντα. Αν δεν το σκέφτηκαν πνεύμα και ύλη ή δύναμη και ύλη Όσο διαφορετικά θα τους έβλεπαν ως τις δύο πτυχές του ενός.

Ένας άλλος περιορισμός του ανθρώπου σκεπτόμενος είναι ότι συγκρατείται σεξουαλικά, στοιχειώδης, συναισθηματικά και πνευματικά θέματα. Αν ποτέ ένας άνθρωπος προσπαθεί να σκεφτεί ένα αφηρημένο θέμα ώρα, χώρος, τη φως, τον Εαυτό του, συγκρατείται ή τραβιέται πίσω από θέματα αυτού του είδους και πέφτει σκεπτόμενος σε αυτους. Η ποσότητα του εμπειρία, μάθηση και η γνώση που διαθέτει είναι περιορισμένη.

Ένας άλλος περιορισμός είναι ότι κάθε άνθρωπος περιορίζεται από τη συγκεκριμένη τάξη στην οποία το παρελθόν του σκεπτόμενος και η επακόλουθη ανάπτυξη τον έβαλε. Υπάρχουν τέσσερις τέτοιες τάξεις. Ο πρώτος δεν μπορεί να σκεφτεί χωρίς να εξετάσει το σώμα του πρώτο και τελευταίο. ο δεύτερος δεν μπορεί να σκεφτεί χωρίς την ιδέα να κερδίσει, να πάρει, να πουλήσει, να αγοράσει. Ο τρίτος δεν μπορεί να σκεφτεί χωρίς σχεδιασμό, σύγκριση και χωρίς σεβασμό για τη φήμη ή το όνομά τους. η τέταρτη τάξη είναι λίγα. σκέφτονται να αποκτήσουν Αυτογνωσία. Αν και ένας άντρας ανήκει σαφώς σε μία από τις δύο πρώτες τάξεις, στις οποίες είναι το τρέξιμο ανθρώπων, το ποσό, ποιότητα και στόχος του σκεπτόμενος μπορεί να ξεπεράσει τους περιορισμούς της τάξης του.

Σκέψη περιορίζεται από ατιμία in σκεπτόμενος, δηλαδή, από σκεπτόμενος ενάντια σε αυτό που πιστεύει ότι είναι δεξιά. Ανέντιμος σκεπτόμενος σβήνει φως, αρνούμενος να δει το πράγμα που κάποιος γνωρίζει ότι πρέπει να δει και αναζητώντας το πράγμα που ξέρει ότι δεν πρέπει να δει. Ορθότητα δείχνει τι να μην σκέφτεται, και το σώμα-μυαλό χρησιμοποιεί στην προσπάθειά του να δημιουργήσει το πράγμα που δεν πρέπει να κάνει, προειδοποιείται από ορθότητα. Σκέψεις που έχει ήδη δημιουργήσει, αναμνήσεις του παρελθόντος, και οι τέσσερις αισθήσεις που φέρνουν αξιοθέατα και ήχους, παρεμβαίνουν συνεχώς και δημιουργούν σταυρωτά ρεύματα σκεπτόμενος.

Η προσκόλληση του ανθρώπων στα αντικείμενα τους σκεπτόμενος και στα αποτελέσματα των ενεργειών τους περιορίζει τη δράση του σκεπτόμενος που είναι απαραίτητο για την κατασκευή για να ελευθερώσετε το φως και να το κρατήσετε σταθερό. Οι αισθησιακές δραστηριότητες του πράττων και οι ακαθαρσίες του σώματος προσκρούουν στους ψυχικούς και αποκρύπτουν το ψυχική ατμόσφαιρα. Προκαλούν το φως να διαχέεται ή να κρύβεται, καθώς ένα σύννεφο καπνού πυκνώνει τον αέρα και εμποδίζει το φως του ήλιου. Αποτρέπουν το διαυγές φως του Νοημοσύνη από την επίτευξη στο ψυχική ατμόσφαιρα του ανθρώπου.

Όταν υπάρχει ρήγμα και το φως φτάνει μέσα, ο άνθρωπος ξυπνά, εκπλήσσεται, εμπνέεται και φωτίζεται στιγμιαία. Ένας άνθρωπος δεν είναι σε θέση να παραμείνει ανοιχτός στο ξεκάθαρο φως. Το πολύ αίσθημα που αυτό φως ξυπνά και το σκεπτόμενος του σώμα-μυαλό κλείστε το ρήγμα και το πράττων συνεχίζει το σκεπτόμενος στο διαχέεται φως.

Ανθρώπινα όντα προτιμούν να σκέφτονται σε συνηθισμένα μονοπάτια, δηλαδή, σκέφτονται μόνο σε γνωστές γραμμές θρησκεία, στην επιστήμη ή στη φιλοσοφία. Έτσι σκέφτονται τα διαφορετικά επίπεδα του φυσικού κόσμου που συνδέονται με τους αντίστοιχους κόσμους. Οι γραμμές του σκεπτόμενος προτείνονται από τις αισθήσεις. Εκπαίδευση, συνήθεια και οι αισθήσεις περιορίζουν τις σκεπτόμενος σε γνωστά μονοπάτια. Είναι σχεδόν αδύνατο για τον μέσο άνθρωπο να σκεφτεί μακριά από αυτά τα μονοπάτια. η προσπάθεια θα ήταν πολύ μεγάλη για να συνεχιστεί. Δεν σκέφτεται μακριά από τις τέσσερις αισθήσεις του και τον αναγκάζουν σκεπτόμενος σε ορισμένα μέρη του φύση. Αυτό είναι ένα λόγος γιατί ο άνθρωπος έκανε τέτοια πρόοδος στις φυσικές επιστήμες σε ορισμένες γραμμές. Ακόμα και εκεί εμποδίζεται να γίνει μεγαλύτερο πρόοδος από τους περιορισμούς του σκεπτόμενος.

Η πράττων-στο σώμα δεν γνωρίζει τους περιορισμούς του ή αυτό που είναι πέρα από αυτούς. Έχει τυλιχθεί και προσκολληθεί στα πράγματα των τεσσάρων αισθήσεων. Ως άνθρωπος έχει διαχωριστεί από την άμεση επικοινωνία με το πραγματικό του στοχαστής και γνώστης. Δεν διακρίνεται από τις τέσσερις αισθήσεις του. Χρησιμοποιεί το φως έχει ως προς την εκτίμηση του φυσικού επιπέδου του φυσικού κόσμου ως πραγματικότητα of ζωή.

Επομένως, ο άνθρωπος δεν έχει καμία αντίληψη για τους περιορισμούς του. Μπορεί να συλλάβει ύλη, Του Διαστάσεις of ύλη, Και της ώρα, Η οποία είναι ύλη, επειδή αισθάνεται και βιώνει αλλαγή, που είναι ώρα. Δεν το συλλάβει χώρος, επειδή δεν έχει εμπειρία με χώρος; είναι μέσα ύλη. Βλέπει μόνο μία διάσταση του ύλη, επιφάνεια ύλη, κατά μήκος ή μήκος, πλάτος και πάχος ως μέτρο χώρος; αλλά αυτό είναι μια παρανόηση, χώρος δεν έχει Διαστάσεις. Οι θεμελιώδεις αντιλήψεις του φύση της γης, της ουράνια, των άστρων, του ήλιου και των πλανητών του, του φύση του πράττων το ίδιο, από Θεός, και του Νοημοσύνη, είναι περιορισμένα, αισθησιακά και συνήθως λανθασμένα.

Ανθρώπινα όντα δεν θα είναι έτοιμοι να ξεπεράσουν τους περιορισμούς τους έως ότου καταλάβουν τη διαφορά μεταξύ του αίσθημα-Και-επιθυμία του πράττων-σε-σώμα και του Τριγωνικό εαυτό, και μεταξύ του πράττων και φύση όπως φαίνεται από τις τέσσερις αισθήσεις και μέχρι να χρησιμοποιήσουν το φως του Νοημοσύνη να αναζητήσουμε πραγματικότητες μέσω, αλλά όχι μέσα στον φυσικό κόσμο. Τότε θα είναι προφανές ποια ήταν τα όρια σκεπτόμενος και γιατί υπήρχαν.