ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ

Harold W. Percival

ΚΕΦΑΛΑΙΟ VIII

ΝΟΕΤΙΚΟ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟ

Το τμήμα 3

Το Φως της Νοημοσύνης. Το Φως στον γνωστό Τριαδικό Εαυτό. στο στοχαστή? στο δράστη. Το Φως που έχει μπει στη φύση.

Η Τριγωνικό εαυτό λαμβάνει φως από το Νοημοσύνη με το οποίο σχετίζεται · ότι φως προέρχεται από το φως σχολή του Νοημοσύνη μέσα στο noetic ατμόσφαιρα του Τριγωνικό εαυτό. ο φως δεν είναι μέρος του Τριγωνικό εαυτό και ποτέ δεν γίνεται μέρος αυτού. Δανείζεται στο Τριγωνικό εαυτό έτσι ώστε με τη χρήση του το Τριγωνικό εαυτό μπορεί να γίνει μια νοημοσύνη.

Η φως είναι ένα Συνειδητός φως; είναι συνειδητός αυτο ειναι φως, Και είναι συνειδητός as φως. ο φως, αυτό που είναι με το Νοημοσύνη και αυτό που δανείζεται στο Τριγωνικό εαυτό, είναι ένα. ο φως είναι αδιαίρετο, αν και φαίνεται διαιρεμένο. Εάν το πράττων το στέλνει μέσα φύση ο φως είναι ακόμα ένα, όχι ύλη σε πόσα διαφορετικά όντα και πράγματα έχει πάει, ή πού είναι, ή σε πόσο αδύναμο είναι ένα ον, ή πόσο κρύβεται από το ύλη of φύση. ο φως of μια νοημοσύνη είναι το ίδιο φως ανεξάρτητα από το μορφές στο οποίο είναι. Φαίνεται να περιορίζεται σε αυτά, αλλά πραγματικά δεν είναι.

Η πραγματικότητα στο Τριγωνικό εαυτό πάνω απ 'όλα, εκτός Συνείδηση, είναι το φως. ο φως αφήνει τα πράγματα να φαίνονται όπως είναι, δείχνει τι πρέπει να κάνουν τα όντα στα οποία είναι, τους οδηγεί να συνειδητοποιήσουν σε περαιτέρω βαθμούς και τους δείχνει τη δύναμη να αλλάξουν, χωρίς να αλλάξει. Φέρει, αρκεί να είναι με το πράττων, τα αποδεικτικά στοιχεία για τις χρήσεις στις οποίες έχει χρησιμοποιηθεί από το πράττων. ο γεγονός ότι η φως υπάρχει αιτία για να συνεχιστούν αυτές οι διάφορες διαδικασίες. ο φως δεν ενεργεί, αλλά διατηρεί τα όντα σε δράση διεγείροντας το ενεργό αρχή σε αυτούς. Δεν δρα ούτε υποφέρει ούτε αντιδρά. Η παρουσία του είναι η αιτία όλων των πραγμάτων που αναφέρονται φως. Το φως του ήλιου, το φως του ήλιου, το φως του φεγγαριού και το φως της γης είναι διάφορες λειτουργίες ύλη ενεργοποιήθηκε από το φως του Νοημοσύνη αποστέλλεται από το πράκτορες των Triune Selves τους φύση. Ανθρώπινα όντα δεν ξέρω το φως ως τέτοια.

Η πράττων είναι στη σφαίρα του Νοημοσύνη και λαμβάνει ένα ορισμένο ποσό φως από αυτό. Αυτό είναι το ποσό πράττων πρέπει να έχει για να αποκτήσει την εκπαίδευσή του μέσω του ανθρώπων. Το ποσό κατά καιρούς αυξάνεται ή μειώνεται, ανάλογα με το σκεπτόμενος του πράκτορες του ανθρώπων, και είναι το εξαιρετικό χαρακτηριστικό τους νοητικό πεπρωμένο. ο φως έτσι δάνειο μπορεί να σταλεί από τον πράκτορα στο φύση και να προσκολληθείτε σε μονάδες φύσης στο οποίο ο πράκτορας από το σκεπτόμενος συνδέει το φως.

In φύση ο φως συνδέεται με μονάδες, αυτό είναι το φως είναι δεμένο και αναμειγνύεται μαζί τους και έτσι παραμένει μέχρι το πράττων το τραβά πίσω. ο φως επιτρέπει φύση να ξεδιπλωθεί σε κάθε πεδίο και προκαλεί τις λανθάνουσες πλευρές και δυνάμεις στο μονάδες. Η παρουσία του φως κάνει την λανθάνουσα ενέργεια του φύση ενεργός. Σε φύση ο φως αποστέλλονται μέσω πράκτορες είναι το νοημοσύνη συχνά καλείται Θεός, που υποτίθεται ότι δημιούργησε τον κόσμο και να τον συνεχίσει. Ο πράκτορας είναι υπεύθυνος για το φως έχει στείλει φύση και πρέπει να το εξαργυρώσει. Εξαργυρώθηκε φως βγαίνει ξανά και ξανά έως ότου γίνει αδύνατο φύση. Τότε παραμένει στο noetic ατμόσφαιρα, είναι του νοητικός κόσμος και είναι πέρα και χωρίς νοητικό πεπρωμένο.

Η φως είναι σαφές σε όλα noetic ατμόσφαιρα που δεν διεισδύει στο πνευματικό και το ψυχικό ατμόσφαιρες του ανθρώπου. ο φως λαμβάνεται στο noetic ατμόσφαιρα από το noetic αναπνοή, και κάνει την ατμόσφαιρα συνειδητός στο βαθμό του Δεν μπορώ-Και-Selfness. ο ύλη του noetic η ατμόσφαιρα έχει το χαρακτηριστικό που τείνει την ενότητα. Αυτό ύλη is συνειδητός σε διάφορες φάσεις του Δεν μπορώ-Και-Selfness και είναι πιθανώς αυτό από το οποίο θα αναπτυχθεί το φως σχολή και εγώ είμαι σχολή, όταν το Τριγωνικό εαυτό γίνεται μια νοημοσύνη. Στην ατμόσφαιρα ρέει το noetic αναπνοή που είναι η ενεργή πλευρά ενός μέρους της ατμόσφαιρας και συνδέει το υπόλοιπο μέρος με το γνώστης. ο γνώστης έχει δύο πτυχές, παθητικά Δεν μπορώ και ενεργά Selfness. Από Δεν μπορώ έρχεται το ταυτότητα του Τριγωνικό εαυτό που στον άνθρωπο εκδηλώνεται ως το αίσθημα ότι είναι το ίδιο σήμερα με όλα τα τελευταία χρόνια, παρά τις αλλαγές στο σώμα. Αυτοπεποίθηση είναι η γνώση. ο γνώστης του Τριγωνικό εαυτό is συνειδητός στις υψηλότερες φάσεις του βαθμού Δεν μπορώ-Και-Selfness? Η αναπνοή και την ύλη της ατμόσφαιρας είναι συνειδητός σε χαμηλότερες φάσεις.

Στο noetic ατμόσφαιρα δεν υπάρχει ούτε μέρος ούτε ώρα. ο ύλη είναι παντού ταυτόχρονα. ο φως είναι παντού, στο ατμόσφαιρα, Στην αναπνοή, και στο γνώστης. ο φως επιταχύνει και αναδεικνύει τι είναι δυνητικά στο ατμόσφαιρα. Αυτό που είναι στο ατμόσφαιρα δεν έχει άμεσο ή ειδικό αντίκτυπο στο νοητικό πεπρωμένο του ανθρώπου.

Αυτό που είναι νοητικό πεπρωμένο ενός ανθρώπου είναι φως που είναι στο τμήμα του noetic που είναι στο ψυχική ατμόσφαιρα του ανθρώπου, (Εικ. VB) επίσης φως που συνδέεται στο φυσικό σώμα και φως in φύση που θα ζητηθεί από τον άνθρωπο.

Αν και φως έρχεται στην πρώτη περίπτωση από το Νοημοσύνη, Μερικά φως επιστρέφει στο noetic ατμόσφαιρα από φύση όταν ανακτάται και μερικά από το ψυχική ατμόσφαιρα Όταν ένα σκέψη είναι ισορροπημένο και έτσι φως σε αυτό απελευθερώνεται, και μερικά όταν η γνώση του συνειδητός ο εαυτός στο σώμα προκύπτει από σκεπτόμενος χωρίς τη δημιουργία ενός σκέψη. Υπάρχει κυκλοφορία μέρους του φως από το noetic μέσα στο ψυχική ατμόσφαιρα, από εκεί μέσω σκέψη σε φύση και από εκεί πίσω τροφή και σκέψη στο νοητικό και από εκεί στο noetic ατμόσφαιρα.

φως αποστέλλεται από το γνώστης μέσα στο ψυχική ατμόσφαιρα με noetic αναπνοή. Δεν μπορώ αποστέλλει φως για χρήση σε σκεπτόμενος, λόγος ελέγχει το ποσό που επιτρέπεται να πάει. Αυτοπεποίθηση αποστέλλει φως προς την ορθότητα πότε συνείδηση μιλάει, και να λόγος ως διαίσθηση. ο φως ότι Δεν μπορώ στέλνει διαχέεται στο ψυχική ατμόσφαιρα. ο φως ότι Selfness στέλνει παραμένει σαφές και άμεσο. ο noetic αναπνοή μεταφέρει μερικά από τα φως στο ψυχική ατμόσφαιρα, που το λαμβάνει μέσω του διανοητικού του αναπνοή.

Όταν ο φως είναι μέσα στο ύλη του ψυχική ατμόσφαιρα του ανθρώπου διαχέεται, τροποποιείται, εξασθενίζει, θαμπώνει. ο φως το ίδιο είναι πάντα το ίδιο και δεν έχει χάσει κανένα από αυτά χαρακτήρας, αλλά εμφανίζεται στο ψυχική ατμόσφαιρα σαν να ήταν σε ομίχλη. Αυτό προκαλείται από το ύλη του ψυχική ατμόσφαιρα. Στο κάτω μέρος αυτού ατμόσφαιρα, που είναι το μέρος που χρησιμοποιεί ο άνθρωπος για να σκεφτεί και με το οποίο σκέψεις συνδέεται με το δικό του σκεπτόμενος κυκλοφορούν και περιστρέφονται, το φως είναι πιο θολό και θολό.

Ενώ το φως το ίδιο, είναι από Νοημοσύνη και είναι Αλήθεια, δείχνει στο noetic ατμόσφαιρα τα πάντα, όπως είναι το πράγμα, το φως στο ψυχική ατμόσφαιρα πρέπει να ελευθερωθεί από εμπόδια και παρεμβολές, και πρέπει να κρατηθεί σταθερά στο θέμα και να εστιαστεί, πριν από το φως καθώς η Αλήθεια μπορεί να δείξει τι είναι αυτό. ο φως στην καθαρή του κατάσταση στο noetic ατμόσφαιρα δεν μπορεί να αποσταλεί φυσικά φύση. ο φως στο ψυχική ατμόσφαιρα είναι σε κατάσταση όπου μπορεί να αναμειχθεί επιθυμία και έτσι μπορεί να σταλεί σε φυσικό φύση σε αυτό το τμήμα του α σκέψη που είναι εξωτεριωμένο.

Η παρουσία του φως διαχέεται στο ψυχική ατμόσφαιρα διεγείρει το ύλη του ατμόσφαιρα και διατηρεί το διανοητικό αναπνοή σε κυκλοφορία, και το φως κυκλοφορεί μαζί του και επιτρέπει λόγος να ενεργήσει μέσω του σκεπτόμενος. ο φως in ορθότητα δεν είναι η φως του ψυχική ατμόσφαιρα, αλλά είναι σαφές φως που αποστέλλεται σε αναλαμπές από το noetic ατμόσφαιρα by Selfness.

Οχι φως είναι μέσα στο ψυχική ατμόσφαιρα, αλλά υπάρχει φως σε αυτά τα μέρη της ψυχικής και noetic ατμόσφαιρες που είναι σε αυτό. ο ύλη της ατμόσφαιρας είναι συνειδητός στο βαθμό του αίσθημα-Και-επιθυμία. ο ύλη είναι συνήθως σκοτεινό, βαρύ, χονδροειδές και αργό. Η ψυχική ατμόσφαιρα τραβάει και ζυγίζει το πνευματικό και, σε μικρότερο βαθμό, το noetic ατμόσφαιρα του ανθρώπου από εκείνα τα μέρη που το διαπερνούν. ο φως Ως εκ τούτου είναι αμυδρό σε αυτά τα μέρη. ο νοητικό πεπρωμένο είναι η απουσία του φως από την ψυχική ατμόσφαιρα, από αίσθημα-Και-επιθυμία και από τους ψυχικούς αναπνοή.

Το κύριο χαρακτηριστικό του ψυχική ατμόσφαιρα είναι ένα αίσθημα και το επιθυμητό και βιαστικό μετά από κάτι που λαχταρά, ακόμα τους φόβους. Αυτό είναι κάτι φως του Νοημοσύνη και επικοινωνήστε με το στοχαστής και την γνώστης. ο ατμόσφαιρα δεν είναι συνειδητός του φως. Δεν είναι ποτέ ήσυχο, αλλά όταν οι εντυπώσεις από φύση, elementals or επιθυμίες άλλου πράκτορες μπείτε μέσα από τις λεωφόρους που οδηγούν από τα ανοίγματα του σώματος, αναδεύεται σε αναταραχή. Τράβηξε και σπρώχνει, απορροφά σαν υδρομασάζ και προσπαθεί να μπει σε όλα. Αυξάνεται με αυτούς τους τρόπους κατά τη διάρκεια του φαγητού, της διασκέδασης, του χορού, των εορτασμών, των κηρυγμάτων, των κηδειών και όλων των συναλλαγών. ο ατμόσφαιρα is συνειδητός από αυτές τις δραστηριότητές του, αλλά δεν είναι συνειδητός γιατί τους έχει. Τους έχει να πάρει φως, τη φως κάποτε είχε, αλλά το οποίο αποσύρθηκε.

Η ψυχική ατμόσφαιρα αντιπροσωπεύεται στο αίσθημα και την επιθυμία του πράττων. Αν αίσθημα και επιθυμία θα μπορούσε να πάρει το φως μέσα στο ατμόσφαιρα ο πράττων δεν θα επιθυμία για να αλλάξει τη σημερινή του κατάσταση, θα συνεχίσει να αναζητά ικανοποίηση από φύση, θα είχε μεγαλύτερη ένταση ικανοποίησης λόγω του φως, και δεν θα προχωρούσε και έτσι θα καθυστερούσε το πρόοδος του πράττων. Επειδή το πράττων δεν έχει φως είναι στο σκοτάδι, δεν μπορεί να πει ένα πράγμα από το άλλο, δεν μπορεί μορφή μια κρίση, αλλά μπορεί μόνο να αισθανθεί και επιθυμία. Όταν τα πράγματα είναι ευχάριστα, προσπαθεί να τα κρατήσει και να τα πάρει περισσότερο. όταν είναι δυσάρεστες προσπαθεί να ξεφύγει από αυτούς. Χωρίς διακρίσεις, το κάνει αυτό ξανά και ξανά.

Η αίσθημα ή η επιθυμία είναι τόσο εμφανές στον άνθρωπο που φαίνεται να είναι το μόνο που υπάρχει. ο πράττων καταλαμβάνει όχι μόνο ορισμένα νεύρα του εθελοντικού νευρικού συστήματος, αλλά και μερικά που ανήκουν στο στοχαστής και την γνώστης. Όχι noetic οι αντιδράσεις μπορεί να γίνουν αισθητές και οι ψυχικές αντιδράσεις γίνονται αισθητές αλλά αόριστα. Εάν το στοχαστής και την γνώστης παρατηρούνται καθόλου, ερμηνεύονται ως αίσθημα και επιθυμία. Από την άλλη πλευρά, οι ψυχικές συνθήκες, οι μυστικιστικές καταστάσεις έκστασης και τα οράματα υποτίθεται ότι είναι αυτά που λέγονται «πνευματικά». Όταν ένας άνθρωπος υποφέρει συνήθως αναζητά παρηγοριά και ελπίζω σε θρησκευτικές υποσχέσεις, παρά σε κατανόηση του γεγονότα. Στην ψυχική ατμόσφαιρα αίσθημα και επιθυμία ενεργήστε χωρίς το φως.

Επειδή αίσθημα-Και-επιθυμία δημιουργήθηκε φως και είχαν τη μεγαλύτερη ικανοποίησή τους ενώ φως ήταν μαζί τους και επειδή μπορούν να φτάσουν στην πληρότητα μόνο όταν βρίσκονται στο φως, αυτοί θέλουν φως. Το μέρος όπου μπορούν να το πάρουν είναι στο ψυχική ατμόσφαιρα στην καρδιά και κυρίως στους πνεύμονες. συναίσθημα δεν μπορεί να ξεπεράσει την καρδιά, αλλά επιθυμία μπορεί, και αίσθημα παίρνει ικανοποίηση από επιθυμία. Οταν ο ψυχική ατμόσφαιρα και την πράττων να αναστατωθώ, επιθυμία ορμά προς το ψυχική ατμόσφαιρα στους πνεύμονες για να πάρει φως. Δεν μπορεί να μπει στο ατμόσφαιρα μέχρι να περάσει ορθότητα στην καρδιά. Τότε είναι στο ψυχική ατμόσφαιρα στους πνεύμονες. επιθυμία δεν μπορώ να το καταλάβω φως έως ότου το αναγκάσει νου να σκέφτονται, να συγκεντρώνονται και να εστιάζουν φως σχετικά με την εντύπωση? ο φως δεσμεύει το επιθυμία με την εντύπωση. Το πράγμα που δημιουργείται από σκεπτόμενος είναι ένα σκέψη και είναι ένα νέο ον. Στο σκέψη are επιθυμία του πράττων και φως του Νοημοσύνη, με την οποία επιθυμία δεν μπορούσε να έρθει σε επαφή με οποιονδήποτε άλλο τρόπο εκτός από αυτό το μείγμα από σκεπτόμενος.

Η φως δεν αλλάζει, αν και είναι συνδεδεμένη στο συνδυασμό μέχρι το σκέψη είναι ισορροπημένο. επιθυμία ωθεί το σκέψη, και το φως το καθοδηγεί προς το πρώτο εξωτερίκευση και προς κάθε επόμενο εξωτερίκευση. Όταν ένας σκέψη είναι εξωτεριωμένη φως πηγαίνει σε φύση, μερικά από αυτά είναι συνδεδεμένα στο σκέψη και μερικά διαχέονται στο σώμα του ανθρώπου. Πότε φως έτσι μπαίνει φύση συνδέεται με μονάδες και είναι μέρος του φως που λειτουργεί ως το νοημοσύνη, παραγγελία και νόμος της φύσης.

Μόνο ένα πράττων μπορεί να περιέχει ή να κατευθύνει φως of μια νοημοσύνη; κανένα φυσικό σώμα, αντικείμενο φύση ή ακόμη ύλη του φως ο κόσμος μπορεί να αντιμετωπίσει το φως, με την ίδια έννοια.

Η φως που είναι στο noetic ατμόσφαιρες του πράκτορες φωτίζει επίσης το φως κόσμο, που βρίσκεται στο φύση-σε, και εκεί, αν και δεν αναμιγνύεται με το ύλη, το κρατά ύλη φωτίζεται και σε συνεχή δράση. Δείχνει επίσης τι συμβαίνει στο φως κόσμο και τι έχει γίνει με οποιοδήποτε από αυτά ύλη ενώ αυτό ύλη ήταν στους κατώτερους κόσμους. Αλλά το φως κόσμος του φύση δεν περιέχει το φως. ο φως είναι εκεί λόγω της ατμόσφαιρας των Triune Selves.

Η φως στο διανοητικό ατμόσφαιρες του πράκτορες διαπερνά το ζωή κόσμος. Αυτό φως είναι η διάχυτη φως στο διανοητικό ατμόσφαιρες και δεν αναμιγνύεται με επιθυμία. φως αναμιγνύεται με επιθυμία δεν λειτουργία με αυτόν τον τρόπο; δεν μπαίνει στο ζωή κόσμος; όταν αναμιγνύεται με επιθυμία και έτσι είναι συνδεδεμένο σε ένα σκέψη, παραμένει σε αυτό σκέψη στην ψυχική ατμόσφαιρα. ο φως στο ζωή ο κόσμος διεγείρει εκεί την ενεργή πλευρά του μονάδες και έτσι ξεκινά αυτό που εμφανίζεται αργότερα ως ζωή στο φυσικό επίπεδο. ο φως δεν φωτίζει το μορφή κόσμο, γιατί δεν υπάρχει φως στην ψυχική ατμόσφαιρα.

Τα φωτεινά φώτα, οι εικόνες και τα χρώματα που βλέπουν οι ψυχικοί είναι ύλη του φυσικού κόσμου, γιατί οι ψυχικοί δεν μπορούν να δουν στο μορφή κόσμο, ως ψυχικό τους ατμόσφαιρες μην κουβαλας φως. ο μορφή Το επίπεδο του φυσικού κόσμου δεν φωτίζεται από φως του Νοημοσύνη. Του ύλη ανάβει μόνο σε εξωτερίκευση of σκέψεις, όχι από το φως στο φως ή ζωή του κόσμου.

Το φυσικό επίπεδο του φυσικού κόσμου φωτίζεται από το φως του αστεριού που περνά μέσα από τα ανθρώπινα νεύρα, από το φως του ήλιου που έρχεται μέσω καρδιών και πνευμόνων, το φως του φεγγαριού που περνά μέσω των νεφρών και των επινεφριδίων και το φως της γης από τα σεξουαλικά όργανα και τα πεπτικά συστήματα. Το αστέρι διαχέεται μεταξύ των αστεριών αλλά εστιάζεται από τον ήλιο. Το αστρικό φως, αν μπορούσε να φανεί άμεσα, θα μπορούσε να φανεί ότι διεισδύει και να φέρει τα άλλα τρία είδη και να είναι πιο ισχυρό από οποιοδήποτε από αυτά. Το Sunlight εστιάζει το αστρικό φως σε μια σταθερή ροή, όπως σκεπτόμενος επικεντρώνεται διάχυση φως. Το φως του φεγγαριού ρυθμίζει το φως του ήλιου. Το φως της γης εισέρχεται ή περνάει ή ρίχνει πίσω τα άλλα τρία είδη φωτός. Και τα τέσσερα είδη φωτός δουλειά μαζί προκαλώντας συμπίεση ή ανάπτυξη ενός δέντρου, ενός λουλουδιού ή ενός μήλου. Το αστρικό φως, το φως του ήλιου, το φως του φεγγαριού και το φως της γης δεν είναι και δεν έχουν το ίδιο το φως. Αυτό που ονομάζεται φως τους είναι η ιδιοκτησία τους να δείχνουν την ενεργή τους πλευρά όταν αυτό αντανακλά φως του Νοημοσύνη. Υπό αυτήν την έννοια το φως του Νοημοσύνη, το οποίο είναι αυτοφωτιστικό και αυτο-συνειδητός στο noetic ατμόσφαιρα, είναι κρυμμένο στα αντικείμενα του φύση που επεξεργάστηκαν με την παρουσία του φως. Η διαδικασία δεν είναι φυσική και δεν μπορεί να συντονιστεί με τις αντιλήψεις του Διαστάσεις.