ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ

Harold W. Percival

ΚΕΦΑΛΑΙΟ X

ΘΕΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΘΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥΣ

Το τμήμα 3

Οι ανθρώπινες ιδιότητες ενός Θεού. Η γνώση ενός Θεού. Τα αντικείμενα και τα ενδιαφέροντά του. Σχέσεις ενός Θεού. Ο ηθικός κώδικας. Κολακεία. Πώς οι Θεοί χάνουν τη δύναμή τους. Τι μπορεί να κάνει ο Θεός για τους πιστούς του? τι δεν μπορεί να κάνει. Μετά θάνατον. Άπιστους. Προσευχή.

Η ιδιότητες μιας Θεός είναι εντελώς ανθρώπινα. Δεν έχει ιδιότητες που ο άνθρωπος δεν έχει. Η διάθεσή του είναι ανθρώπινη. Οι δυνάμεις του μπορεί να είναι υπεράνθρωπες, επειδή είναι μια συσσώρευση των εξουσιών που δίνουν πολλοί λατρευτές και επειδή έχει τη δύναμη του στοιχειώδης φύση στο βαθμό που αποτελεί το σώμα του. ΕΝΑ Θεός δεν έχει υγεία ή νόσος και όχι σωματικά πόνοι. Αυτός νιώθει ευχαρίστηση ή αγωνία από τον τρόπο με τον οποίο οι λάτρεις του, άλλοι ανθρώπων και άλλες Θεοί, φέρετέ τον. Αυτός επιθυμίες ευχαρίστηση από την οθόνη και την επακόλουθη αναγνώριση του ιδιότητες και δυνάμεις με τις οποίες είναι προικισμένος. Μερικοί Θεοί είναι άθλιοι, εκδικητικοί, ζηλιάρης και χαίρονται όταν οι άνθρωποι τους το αποδεικνύουν με επιτυχία ιδιότητες. Κανένα από αυτά δεν είναι απολύτως δίκαιο, δίκαιο ή στοργικό, ή είναι τέλειο, παντοδύναμο ή το απόλυτο Καλό. Κανένα από αυτά δεν έχει προοπτική, σε μεγαλύτερο βαθμό από το ανθρώπων έχουν που τον λατρεύουν. Κανένα από αυτά δεν είναι απεριόριστο ώρα, αν και μερικοί έχουν ζήσει χιλιάδες χρόνια με ελαφρώς διαφορετικά ονόματα ως Θεοί διαφορετικών λαών. Στην πίστη του και στις δηλώσεις του κάθε Θεός είναι ειλικρινής. Κανένας από αυτούς δεν έχει γνώση ή γνωρίζει ότι είναι αδαής. Ο καθένας πιστεύει ότι έχει υπέρτατη δύναμη, όταν αυτό πιστώνεται από τους λάτρεις του.

Τα αντικείμενα, τα ενδιαφέροντα και σκοποί μιας Θεός είναι ανθρώπινες υποθέσεις. Παίρνει τις συνθήκες της γης καθώς τις βρίσκει. Δεν δημιουργεί νέες γαίες, νέες ηπείρους, νέους αγώνες. Το αφήνει αυτό στον άνθρωπο, του οποίου η πρωτοτυπία και φαντασία είναι μεγαλύτερα από οποιαδήποτε Θεός. ΈΝΑ Θεός ενδιαφέρεται έτσι για τις ανθρώπινες υποθέσεις με σκοπό την αύξηση του αριθμοί των λατρευτών του και του ενθουσιασμού τους και να αποκτήσουν αφοσίωση στην εργασία για τη δύναμη και τη δόξα του.

Θεοί έχει σχέσεις με Νοημοσύνη, με άλλα Θεοί, με φύση και με άντρες. Ένας Θεός αντλεί τις ψυχικές του ιδιότητες από ένα πλήθος πράκτορες, ένα μέρος του οποίου οι εκπαιδευτικές ανάγκες καλύπτονται από την ύπαρξη αυτής της σύνθετης οντότητας. Οποιαδήποτε νοημοσύνη είναι απίστευτα ανώτερη από την πιο ισχυρή Θεοί που ήταν ή μπορεί να είναι ποτέ. Υπάρχουν πολλά Νοημοσύνη έχοντας σχέσεις με έναν Θεό. Ο δεσμός είναι το φως της νοημοσύνης που αποστέλλεται από το ανθρώπων στο έδαφός τους σκέψεις λατρείας που υποστηρίζει τον Θεό, καθώς τα χρήματα πολλών μικρών καταθετών αποτελούν τα περιουσιακά στοιχεία και τη δύναμη μιας μεγάλης τράπεζας. ο Νοημοσύνη καθοδηγήστε τον Θεό σε ορισμένες περιπτώσεις. Δεν δημιουργούν Θεό, οι άνθρωποι το κάνουν. Δεν του δίνουν δική του χαρακτήρας, οι άντρες το κάνουν. Δεν συντομεύουν ή παρατείνουν τη δική του ζωή, οι άντρες το κάνουν.

Οι κυβερνήτες Triune Selves τον χρησιμοποιούν στην εξωτερίκευση σκέψεις και πραγματοποιώντας πεπρωμένο όπως καθορίζεται από εκείνους στους οποίους έρχεται. Ενισχύουν ή εμποδίζουν a Θεός για μια ειδική σκοπός. Έτσι ένα δυναμικό και θρησκευτικό Θεός μπορεί να βοηθηθεί στην υπερνίκηση ενός άλλου ή ενός πολέμου Θεός, έτοιμος να καταναλώσει ολόκληρα έθνη, μπορεί να περιοριστεί κατά την κατάκτηση του λαού του. ΕΝΑ Θεός επιτρέπεται να πάει και να βοηθηθεί να πάει μέχρι το πεπρωμένο από αυτές τις επηρεαζόμενες άδειες. Ο Triune Selves φροντίζει ότι ο ηθικός κώδικας, τον οποίο έχει κάθε σύστημα λατρείας, δεν αντιβαίνει στις ανάγκες των ανθρώπων και ότι περιέχει κάτι που θα βοηθήσει στην εκπαίδευση του πράκτορες. Τα Triune Selves δεν το δίνουν, ούτε το Θεός δώσ 'το; οι άνδρες το δίνουν. ο Θεός δεν ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για τον ηθικό κώδικα. Οι Triune Selves ενδιαφέρονται για την εκπαίδευση του πράκτορες, το οποίο δεν είναι μόνο άυλο, αλλά αντιτίθεται από το Θεός, καθώς θα τους πάρει μακριά από αυτόν. Δεν ξέρει για τους Triune Selves ή για Νοημοσύνη. Το μόνο που νιώθει από αυτή την άποψη είναι ότι μερικές φορές ελέγχεται και μετά αυτός τους φόβους.

Οι σχέσεις του Θεοί of θρησκείες σε άλλους Θεοί περιλαμβάνει αυτούς με καθαρό στοιχειώδης θεοί και εκείνων με Θεοί άλλου θρησκείες και αυτά του Θεοί που δεν είναι Θεοί of θρησκείες. Ανθρώπινα όντα δεν γνωρίζω και δεν έρχονται σε επαφή με το θεοί από τα τέσσερα στοιχεία. Αυτοί θεοί δεν είναι εμφανείς στον άνθρωπο. Αν ανθρώπων λατρεύω έναν Θεό φωτιάς ή έναν Θεό νερού, είναι ένας Θεός που δημιουργήθηκε και υποστηρίχθηκε από τους σκέψη, όχι καθαρό στοιχειώδης. ο Θεοί Ποιό ανθρώπων η λατρεία έρχεται σε επαφή με το στοιχειώδης θεοί γιατί, αν και δεν το αντιλαμβάνονται, τους Θεοί είναι στο στοιχεία. ο στοιχεία είναι το σκηνικό τους. Έχουν την ύπαρξή τους στο στοιχεία και έτσι έρχονται σε επαφή με το στοιχειώδης θεοί. ο στοιχεία είναι απαραίτητα για το Θεοί of θρησκείες. Χωρίς αυτά δεν θα μπορούσαν να υπάρχουν. Αλλά το στοιχειώδης θεοί δεν εκδηλώνονται με το Θεοί of θρησκείες, αν και τα υποστηρίζουν. Η σχέση του Θεού μιας θρησκείας με τον καθαρό στοιχειώδης θεοί είναι σαν αυτό ενός ζώου στον αέρα ή ενός ψαριού στο νερό. Ολα τα Θεοί of θρησκείες είναι στη Μεγάλη Γη Πνεύμα, δηλαδή, στο στοιχειώδης της σφαίρας της γης · αλλά δεν έρχονται σε άμεση επαφή με αυτό. Το φτάνουν και επηρεάζονται από αυτό μέσω του elementals του φως, τη ζωή, τη μορφή ή τους φυσικούς κόσμους. ο Θεοί του θρησκείες των ιστορικών χρόνων, ωστόσο, ή ήταν σε άμεση επαφή με τη Γη Πνεύμα μόνο, δηλαδή, με το στοιχειώδες του φυσικού ανθρώπινου κόσμου, ή έμμεσα με αυτόν elementals από τα τέσσερα επίπεδα του φυσικού κόσμου. Λόγω της σύνδεσής τους με καθαρά στοιχειώδη στοιχεία θεοί ο Θεοί of θρησκείες έχουν τη δυνατότητα να παράγουν φυσικά φαινόμενα όπως αστραπές, καταιγίδες, πλημμύρες και σεισμούς, καλές συγκομιδές και λιμούς, κατοχές και τη φτώχεια, και αλλιώς να δείξουμε εύνοια ή δυσφορία στους ανθρώπους. Στο βαθμό που οι προσκυνητές συνδέουν τον Θεό τους φύση, τον λατρεύουν ως ξένο ον, και έτσι συμμετέχουν σε κοινή προσευχή και λατρεία.

Οι σχέσεις με το Θεοί άλλου θρησκείες είναι φιλικά ή εχθρικά σύμφωνα με τα αντικείμενα τα οποία Θεοί επιδιώκω. Οι σχέσεις είναι πρωτίστως ασύμμετρες, αφού το Θεοί of θρησκείες θέλουν τα ίδια πράγματα από τους ίδιους ανθρώπους, λατρεύουν με το «σώμα, νου και ψυχή" Τα σώματα του Θεοί έχουν σε αυτά μονάδες που έχουν υπηρετήσει ως συνθέτης μονάδες σε ανθρώπινα σώματα και άλλα μονάδες που έχουν περάσει ως δωρεάν ή παροδικά μονάδες μέσω ανθρώπινων σωμάτων. Το δωρεάν και το παροδικό μονάδες μπορεί να περάσει από το σώμα ενός Θεού στο σώμα ενός άλλου, αλλά από τον συνθέτη μονάδες μην το κάνετε αυτό, εκτός εάν ο άνθρωπος στο σώμα του οποίου ανήκαν κατά τη διάρκεια του ζωή έχει αλλάξει τη λατρεία του σε αυτόν του άλλου Θεού. Το ίδιο ύλη μπορεί συνεπώς να είναι διαδοχικά μέρος της φυσικής σύνθεσης πολλών Θεοί. Από το ψυχικό μακιγιάζ που τους έρχεται από τους λάτρεις τους, Θεοί προέρχονται από τους αίσθημα και δύναμη. Αυτό αλλάζει επίσης όταν οι λατρευτές αλλάζουν από τον ένα Θεό στον άλλο. Θεοί είναι ξεχωριστά. Δεν αδελφοποιούνται μεταξύ τους. Η σχέση μεταξύ του Θεοί of θρησκείες είναι ένας συνεχής, ζηλότυπος και σκληρός αγώνας. Ως εκ τούτου έρχεται η γενική τάση να απαιτούν αποκλειστική λατρεία, να την ανταμείβουν και να την επιβάλλουν. Θεοί κατακτήστε ο ένας τον άλλον μόνο μέσω ανθρώπων.

Η ιστορία του θρησκείες δείχνει επομένως ότι το Θεός σχεδόν κάθε θρησκεία απαιτεί λατρεία ως Δημιουργός του σύμπαντος και ως Ανώτατος Κυβερνήτης του, διεκδικεί για τους ιερείς του θρησκευτική και κοσμική δύναμη και θέλει να λατρεύεται σε κάθε πράξη ζωή. Οι θρησκευτικές διώξεις και οι θρησκευτικοί πόλεμοι είναι κοινά χαρακτηριστικά της ιστορίας.

Η Θεοί of θρησκείες έχουν επίσης σχέσεις με Θεοί που δεν είναι Θεοί of θρησκείες. Μεταξύ αυτών Θεοί είναι δυναμικά Θεοί, μεγάλη οικογένεια Θεοί, νοικοκυριό Θεοί, χρήματα Θεοί, χωράφι, ρέμα, δασικές εκτάσεις, νερό και άλλα μικρά φύση Θεοί. Ο θρησκευτικός Θεός θέλει να είναι επικεφαλής αυτής της συλλογής και συνήθως επιτρέπεται να είναι έτσι. Μερικές φορές ακόμη και αυτό δεν είναι αρκετό. Τότε αυτά τα μικρότερα θεοί αντιμετωπίζονται επίσης ως εχθροί, και ανθρώπων που τους αναγνωρίζουν διώκονται και τιμωρούνται.

Η σχέση του Θεός μιας θρησκεία προς την φύση υπάρχει επειδή το στοιχεία of φύση συνθέσει το σώμα του. Όταν ένα Θεός μιας θρησκεία δημιουργείται, το σκέψη των ανθρώπινων δημιουργών του αντλεί μέσα από τα εκδηλωμένα από τα ανεπιθύμητα, το ύλη που αποτελεί το σώμα του Θεός. Αυτό είναι το υπόβαθρο του στοιχειώδης ύλη στο οποίο το Θεός έχει σχέση όσο υπάρχει. Το σώμα δεν συμπυκνώνεται σε στερεό ύλη, αλλά παραμένει στα αεροπλάνα όπου ήταν διαμορφωμένο. ο Θεός είναι λοιπόν πάντοτε με τον ανεπιθύμητο και με το εκδήλωση στοιχεία.

Φύση ως αιτιώδης, πύλη, μορφή και τη δομή elementals της φωτιάς, του αέρα, του νερού και της γης, μορφές το σώμα ενός Θεός και του δίνει τη δύναμή του. Αυτό περιλαμβάνει εξουσία επί αυτών elementals. Έτσι μπορεί να παράγει τα φαινόμενα που θεωρούνται ενεργά φυσικά φύση. Δεν μπορεί να ενεργήσει χωρίς ανεπάρκεια αν και αντλεί δύναμη από αυτό. Αλλά τα πάντα, από την έκρηξη ηφαιστείων και ηπείρων έως την πτώση του χιονιού, από την καλλιέργεια φρούτων έως την καταστροφή όλης της βλάστησης, από τη γέννηση των ζώων έως την καταστροφή τους, όλα όσα κάνουν τις συνθήκες της ανθρώπινης ύπαρξης, Θεός μπορεί να παράγει εξαιτίας του σχέση προς την φύση. Δεν υπάρχουν όρια για το τι μπορεί να κάνει φύση, όπως και φύση; αλλά υπόκειται σε δύο περιορισμούς. Περιορίζεται από το σκέψεις of ανθρώπων και από το φώναξε του Νοημοσύνη και οι Τριαδικοί Selves που κατατάσσουν το εξωτερίκευση από αυτά τα σκέψεις. Δεν μπορεί να κάνει τι θα ήταν ενάντια στο πεπρωμένο των ατόμων που πλήττονται. Μέσα σε αυτούς τους δύο περιορισμούς μπορεί να ενεργεί αυθαίρετα στην επιβράβευση και στην τιμωρία. Έχει λίγο περιθώριο. Η μεγάλη του δύναμη είναι αυτή που πρέπει να ασκήσει σύμφωνα με νόμος εντός στενού εύρους.

Οι σχέσεις ενός Θεός στους άνδρες φαίνεται εν μέρει από τους θρησκεία. Οι σχέσεις είναι συχνά διαφορετικές από αυτές που υποτίθεται ότι είναι. ΕΝΑ Θεός δημιουργείται από το σκεπτόμενος των ανδρών. Αυτός είναι ένας σκέψη, διαφέρει από τον άλλο σκέψεις σε αυτό α Θεός-Η σκέψη είναι αυτή στην οποία συνεισφέρουν πολλά άτομα · σε αυτό α Θεός-Η σκέψη είναι ένα ζωντανό ον ανώτερο από οποιονδήποτε από τους δημιουργούς του, κάτι που δεν είναι μια συνηθισμένη σκέψη. σε αυτό α Θεός-Η σκέψη βρίσκεται σε συνεχή επαφή με τον απροσδιόριστο φυσικό κόσμο και μπορεί να αντλήσει από αυτόν, κάτι που μια συνηθισμένη σκέψη δεν μπορεί. Διαφέρει, επίσης, στο ότι α Θεός-Η σκέψη είναι μια αναγνώριση από Νοημοσύνη να είναι καθιερωμένος αντιπρόσωπος μεταξύ ανεπιθύμητων φύση και άνδρες, μέσω των οποίων μερικά από τα δικά τους σκέψεις τους εξωτριώνονται. στο ότι η ιδέα του α Θεός-Σκεφτείτε ως βοήθεια και προστασία Θεός καθορίζεται από Νοημοσύνη ως κεντρική ιδέα σε ένα θρησκευτικό σύστημα · και σε αυτό α Θεός-Η σκέψη λαμβάνει συνεχώς από τους άνδρες αίσθημα-Και-επιθυμία, τη αίσθημα of ορθότητα-Και-λόγος, και το αίσθημα of Δεν μπορώ-Και-Selfness.

Οι άνδρες λατρεύουν, επαινούν, ευχαριστούν τους Θεός και να τον λατρεύεις με τελετές, άμφια, σύμβολα, γιορτές, νηστείες και ιερές μέρες. Αναπτύσσουν μια θεολογία, ένα θρησκευτικό σύστημα και θεσμούς γι 'αυτόν. Με όλη αυτή τη λατρεία τον χτίζουν από τον εαυτό τους. Μερικοί τον εξυπηρετούν με αυτούς τους τρόπους με ειλικρινή αφοσίωση, κάποιοι ως φανατικοί με υπερβολικό ζήλο. Η μάζα βρίσκει αυτήν την ευκολότερη λατρεία. Οι άνθρωποι είναι λιγότερο ειλικρινείς στην έκφραση ευγνωμοσύνης τους, και ακόμη λιγότερο λατρεύουν τους Θεός με υπακοή στις ηθικές του αρχές όπου αυτές συγκρούονται με το προσωπικό τους συμφέρον, όρεξη και λαγνεία. Η παραμέληση και η ανυπακοή του ηθικού κώδικα ήταν και είναι ο γενικός κανόνας. Αλλά το Θεός δεν ενδιαφέρεται πολύ για το συμφέρον και τις κακίες τους, εκτός από την κακοποίηση του σεξ.

Αυτό μισείται από το Θεοί από τα περισσότερα θρησκείες επειδή η Θεοί θέλουν η σεξουαλική ενέργεια να πηγαίνει στον πολλαπλασιασμό των λατρευτών τους ή στη δική τους δόξα. Η σεξουαλική κακοποίηση εξαντλεί τη δύναμη, η οποία πρέπει να βγει στον Θεό για προσευχή και έπαινο. Υπάρχουν όμως μερικά Θεοί που θέλουν να λατρεύονται από οργιά.

A Θεός δεν ενδιαφέρεται για ανθρώπινες υποθέσεις, κοινωνικές ή πολιτικές, στις οποίες δεν ονομάζεται ή σκέψη του. Ενδιαφέρεται για τροφή γιατί οι άνδρες προσεύχονται για το καθημερινό τους ψωμί, και σε παιχνίδια αν έχουν θρησκευτική απόχρωση. Θα ενδιαφερόταν για ένα παιχνίδι μπέιζμπολ, μια ταυρομαχία ή έναν αγώνα βραβείων, αν ήταν σκέψη ή το όνομά του επικαλέστηκε σε σχέση με τέτοια αθλήματα. Φυσικά ενδιαφέρεται για μάχες, γιατί προσεύχεται. Συνήθως η άλλη πλευρά έχει διαφορετική Θεός. Έτσι, ακόμη και αν η προσευχή απευθύνεται προφανώς στον ονομαστικά έναν Χριστιανό Θεός, κάθε πλευρά προσεύχεται στον δικό της Χριστιανό Θεός.

Σε κολακευτική κάθε Θεός απολαμβάνει. Ποτέ δεν υπήρχε κάποιος που δεν απολάμβανε την κολακευτική. Σε αυτό κάθε Θεός είναι πολύ ανθρώπινο. ΕΝΑ Θεός χρησιμοποιεί κάθε μέσο για να κολακεύει. Ο άξιος έπαινος δεν είναι αρκετός. ενθαρρύνεται η πιο υπερβολική κολακεία. Ύμνοι, προσευχή και λατρεία αφθονούν με κολακευτικό τρόπο.

Οι άντρες κουρεύουν Θεός της δύναμής του από την κατάχρηση του φύλου τους λειτουργία, από τη λατρεία ενός άλλου Θεός, από αίρεση και από μαγεία. και με απόπειρες επίλυσης του μυστηρίου του Θεός by σκεπτόμενος.

Οι ενέργειες που είναι πιθανές ή επιτρέπονται σε α Θεός στην πραγματικότητα περιορίζονται με τρόπο που θρησκείες μην προτείνετε καθόλου. Οι ενέργειές του δεν είναι εθελοντικές. ελέγχονται από πολλούς παράγοντες.

Οχι Θεός δημιούργησε τον κόσμο. Οχι Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο. Υπήρξαν χιλιάδες Θεοί στην ιστορία του κόσμου, και σχεδόν όλοι πιστώθηκαν με τη δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου. Σε μερικές χιλιάδες χρόνια το Θεοί του σήμερα μπορεί να είναι τόσο ξεχασμένα όσο αυτά μιας θαμμένης ηπείρου, και άλλοι θα λατρευτούν, και καθένας από αυτούς θα ισχυριστεί ότι είναι ο Δημιουργός του κόσμου και του ανθρώπου. Κανένας Θεός δεν κυβερνά τον κόσμο, κανένας Θεός δεν τον διατηρεί. Κανένας Θεός δεν θέτει τα αστέρια και τον ήλιο, το φεγγάρι και τους πλανήτες στις διαδρομές τους ή κάνει τις εποχές.

Ωστόσο, το Θεός από οποιοδήποτε θρησκεία κάνει πολλά πράγματα για τους λάτρεις του, τους οποίους βοηθά να πάρει τροφή, ρούχα, καταφύγιο, ανέσεις, κατοχές και ό, τι κάνει ζωή ευχάριστος. ο Θεός τους επιβαρύνει επίσης με τις δυσκολίες και τις δοκιμασίες, και τους δίνει ό, τι κάνει ζωή πικρό, σκληρό και έρημο. ο Θεός κάνει αυτά τα πράγματα όχι άμεσα, αλλά μέσω ξενιστών της αιτιώδους, πύλης, μορφή και ομάδα δομών elementals, που ελέγχουν τις τέσσερις κατηγορίες φωτιάς, αέρα, νερού και γης elementals, οι παραγωγοί όλων των επίγειων φαινομένων.

Η Θεός κάνει αυτά τα πράγματα για τους λάτρεις του, γιατί κατά συνέπεια τον υποστηρίζουν, όχι επειδή είναι παιδιά του, όχι επειδή θέλει να τα εκπαιδεύσει ή να τα βελτιώσει και όχι επειδή είναι δίκαιος. Επιτρέπει και προωθεί την πεποίθηση, την οποία τελικά μοιράζεται, ότι είναι δίκαιος, ευγενικός και στοργικός, όπως τους λένε ότι είναι, αν και η πεποίθηση μπορεί να αντιτίθεται στο γεγονότα. Δεν δίνει γνώση ή συνείδηση, ούτε δίνει επιστήμη, τέχνη ή λογοτεχνία. Αλλά αυτά χρησιμοποιούνται στη λατρεία του και τον θέλει στην υπηρεσία του όσο το δυνατόν περισσότερο. Κατά καιρούς οι ιερείς έχουν μυστική γνώση φύση δυνάμεις και το χρησιμοποιούν στη λατρεία του, μερικές φορές η θεολογία περιστρέφεται με λεπτό τρόπο, μερικές φορές τέχνη στην υπηρεσία του είναι υψηλός, αλλά αυτός δεν είναι ο λόγος αυτού.

Όχι μόνο Θεός δεν δίνει στους λάτρεις του φωτισμό, αλλά προσπαθεί να τους κρατήσει μέσα άγνοια για τον εαυτό του και για τον εαυτό του. Εκμεταλλεύεται τους άγνοια με αυτο το ΣΕΒΑΣΜΟ. Έτσι ευνοεί τα μυστήρια. Έμπνευση σε μια μάζα ανθρώπων, ενθουσιασμός, ενθουσιασμός, φρενίτιδα, αυτοί α Θεός παραχωρεί Η Θεουργία, με την έννοια της άμεσης και υπερφυσικής παρέμβασης με το φυσικό νόμους ή με τις ανθρώπινες υποθέσεις, δεν είναι μεταξύ των δυνάμεών του.

Δεν εμφανίζεται στους άνδρες, επειδή δεν έχει στερεό φυσικό σώμα, και επειδή δεν έχει μορφή στο μορφή κόσμο, το ζωή κόσμο ή το φως κόσμο, αφού οι ίδιοι οι λάτρεις του δεν έχουν αναπτύξει κανένα. Μπορεί να εμφανιστεί μόνο στο μορφή φωτιάς, ανέμου, νέφους ή παρόμοιων σχημάτων από την elementals.

Τα ιερά μνημεία, τα βιβλία ή τα γραπτά δεν δίνονται στους άνδρες από τους Θεοί. Οι άνδρες τους παρέχουν, αν και μπορεί να εμπνέονται από αυτούς Θεοί. Ένας Θεός αναισθητοποιεί την ψυχική ανάπτυξη των προσκυνητών του, όταν ασχολείται με μια έρευνα για την ύπαρξή του, αλλά ενθαρρύνει μια τέτοια εξέλιξη όταν χρησιμοποιείται στην υπηρεσία του.

Στο μετά θάνατος δηλώνει όχι Θεός μπορεί να κάνει οτιδήποτε για εκείνους που ήταν λάτρεις του, ούτε μπορεί να βλάψει ή ακόμη και να φτάσει σε εκείνους που δεν τον λατρεύουν. Αυτό ισχύει και για τον Ιεχωβά, τον Ιησού και τον Χριστιανό Θεοί όπως είναι ο Ινδουιστής Θεοί και του Αλλάχ. Η δύναμή τους περιορίζεται στον κόσμο στον οποίο λάμπει ο ήλιος και η σελήνη. Κανένας Θεός δεν μπορεί να φτάσει πράττων εκτός από μέσα και όσο έχει το φυσικό του σώμα. Τι ακολουθεί ένας άντρας στις πολιτείες μετά θάνατος είναι η αντίληψή του για τον Θεό και αυτό που ένιωθε ήταν δική του δασμός. Εκείνοι που πιστεύουν στον Ιησού ως Σωτήρα, ή στον Θεό ως Πατέρα τους θρόνο ουράνια ανάμεσα στους αγγέλους του, ή σε κάποιον προστατευόμενο άγιο, θα βρει το σκέψη έχουν σχηματιστεί. ο σκέψη θα είναι τόσο πραγματικό όσο το έχουν καταφέρει. Έτσι συναντούν τον Θεό, τον Ιησού ή τους αγίους στον παράδεισο τους.

Αν και α Θεός δεν μπορεί να φτάσει στους λάτρεις του μετά από αυτούς θάνατος δηλώνει, σημειώνει το αναπνοής κατά την διάρκεια ζωή, και αυτό το σήμα είναι από το αλώνι μεταφέρθηκε στο νέο αναπνοής, έτσι ώστε να παραδώσει το σώμα που θα γεννηθεί από τους γονείς μετά το θρησκεία του Θεός. Εάν η θρησκεία του Θεός έχει πεθάνει όταν έρχεται η εκ νέου υλοποίηση, το ανθρώπινο ον έρχεται σε αυτό πίστη που μοιάζει περισσότερο με το θρησκεία που πέρασε.

Υπάρχουν όρια που τίθενται στη δύναμη του a Θεός στην ανταμοιβή ή τιμωρία των πιστών του. Μπορεί να παραχωρήσει, να αφαιρέσει ή να παρακρατήσει τα δώρα του από αυτά μόνο εντός των ορίων που έχουν θέσει πεπρωμένο, αυτό είναι το εξωτερίκευση από τους σκέψεις. Δεν γνωρίζει τα όρια ως όρια, αλλά τα αισθάνεται. Πιστεύει ότι αυτό που περιορίζεται είναι η μόνη δυνατότητα δράσης και πιστεύει ότι ενεργεί ελεύθερα. Δεν μπορεί να καταστρέψει έναν εχθρό ή έναν εχθρό του λαού του, εκτός εάν πεπρωμένο του εχθρού επιτρέπει. Δεν μπορεί να ευλογήσει έναν προσκυνητή με δώρα των οποίων πεπρωμένο δεν το επιτρέπει.

Οι υλιστές, οι σκεπτικιστές, οι άπιστοι και οι άθεοι σχεδόν όλοι πιστεύουν σε κάποιο είδος υπεράνθρωπης δύναμης που εκδηλώνεται στο εξωτερικό φύση. Λένε αυτή τη δύναμη ευκαιρία, τύχη, μοίρα, πεπρωμένο or φύση. Έτσι επιστρέφουν σε ένα Θεός of φύση, ακόμα κι αν δεν του δίνουν όνομα ή έπαινο. Αυτό σκέψη δεν είναι προικισμένο αίσθημα, επιθυμία και λίγο νοημοσύνη, όπως και το Θεός μιας θρησκεία, αλλά έχει δύναμη. Αυτά τα σκέψεις των αρνητών, των αμφιβολιών και των αδιάφορων, μορφή κάπως λίγο Θεός που προκαλεί elementals για να ενεργήσει και έτσι παρέχει τα δώρα του ζωή και τα παίρνει σύμφωνα με τα όρια που ορίζει το νόμος. Αν υπήρχε ένας άνθρωπος που δεν πίστευε σε κανένα Θεός, ούτε καν μέσα φύση ή μοίρα, θα έπαιρνε τα απαραίτητα, απολαύσεις και προβλήματα. Όλα αυτά θα του έρθουν από elementals και όχι όπως έχει σταλεί από κανέναν Θεός.

Σε κάθε περίπτωση αυτό που έρχεται σε έναν άνδρα είναι το εξωτερίκευση δικό του σκέψεις, τίποτα περισσότερο, τίποτα λιγότερο. Αλλά τα γεγονότα μπορούν να επιταχυνθούν ή να καθυστερηθούν εντός ορισμένων ορίων από ένα Θεός. Η άσκηση αυτής της περιορισμένης δύναμης φαίνεται σε εκείνους που πιστεύουν σε αυτόν και αγνοούν εντελώς το ύλη, ως παντοδύναμη, φαίνεται μερικές φορές ως παραχώρηση της προσευχής τους, και μερικές φορές ως η φοβερή κρίση του παράδεισος.

Στην περίπτωση ενός άπιστου, τα γεγονότα έρχονται στο τέλος όπως συμβαίνουν σε έναν πιστό, αλλά πολλά άλλα δυσάρεστα πράγματα είναι πιθανό να συμβούν στον άπιστο πριν από το σκέψη μπορεί να παράγει το πεπρωμένο ότι το απλό πίστη ενός ειλικρινής πιστού μπορεί να προβάλει ταυτόχρονα.

A Θεός απαντά στην προσευχή, αλλά όχι σε κάθε προσευχή, ειδικά όχι σε κάθε εγωιστική προσευχή. Πράγματι, η δύναμή του να απαντήσει στην προσευχή είναι περιορισμένη. Περιορίζεται από το πεπρωμένο εκείνων που προσεύχονται και από το φώναξε των Τριαδικών Σελών που τα κατατάσσουν πεπρωμένο. Μεταξύ των προσευχών που «απαντήθηκαν» πολλές δεν απαντώνται από το Θεός καθόλου. Δεν τον φτάνουν ποτέ. Συμμετέχουν, όχι από το Θεός, αλλά από elementals κτίριο σύμφωνα με τις γραμμές χαραγμένες από σκέψη σχετικά με την αναπνοής. Όσο για την προσευχή για ειδικά φυσικά πράγματα ή για βοήθεια από μια δύσκολη κατάσταση, το Θεός δεν το απαντά και δεν μπορεί να το απαντήσει. Προσευχή για τους άλλους, για τους επιτυχία, για τη δύναμη ή την ανάπτυξη αυτών που νοιάζεται, είναι μια άλλη ύλη. ο Θεός δεν το απαντά ούτε αυτό, αλλά φαίνεται να απαντάται, μερικές φορές επειδή δίνει ενθάρρυνση και διευκολύνει τον τρόπο όσων προσεύχονται. Είναι σαν να λέτε μια ευγενική λέξη σε κάποιον που προσπαθεί. Το αποτέλεσμα δεν προέρχεται Θεός αλλά από το σκέψεις εκείνων που προσεύχονται. Αυτά έχουν επίδραση στο σκέψεις για αυτόν που προσεύχεται.